木沐_Y
趙匡胤在“陳橋兵變”後回到後周都城開封，接受了小皇帝柴宗訓的禪讓，建立了宋王朝。《水滸傳》中提到柴氏後人“小旋風柴進”家裡供奉著宋太祖御賜的“丹書鐵券（就是我們平時所說的“免死金牌”）”，那麼這件事到底有沒有依據呢？柴氏後人在宋朝過得怎麼樣呢？
首先，民間流傳著宋太祖趙匡胤 “勒石三戒”的故事，宋朝葉夢得在他的《避暑漫抄》中說趙匡胤開國之後曾經命人秘密地篆刻了一塊碑文藏在太廟中，但是其內容只允許後世皇帝拜讀。直到“靖康之變”北宋亡國之時，這塊碑文才得以公開面世，據說其內容為：其一、“柴氏子孫有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”；其二、“不得殺士大夫，及上書言事人”；其三、“子孫有渝此誓者，天必殛之”。所以，雖然史書中並沒有趙匡胤賜柴家丹書鐵券的記載，但他可能真的給後世皇帝立下了善待柴家的規矩。
那麼柴榮的子孫在宋朝過得怎麼樣呢？
我們先來看一下柴榮的兒子：柴榮一生共有七個兒子，前三子都被後漢皇帝劉承佑所殺，周恭帝柴宗訓是他的第四子，另外三個兒子分別為曹王柴熙讓、紀王柴熙謹、蘄王柴熙誨。
周恭帝柴宗訓禪位之後被趙匡胤封為鄭王，在他的封地之內，後周的正朔、服色等象徵國家政權的制度都被允許沿用。建隆三年（公元962年），也就是趙匡胤稱帝兩年多之後，柴宗訓及其親屬被重新安置到房州（現在的湖北省房縣）。此後數年之間柴宗訓的名字沒有再次出現在史書中，直到開寶六年（公元973年）三月，房州報告柴宗訓病逝，當時他年僅二十歲。
再來看柴榮的另外幾個兒子：《新五代史·周家人傳》記載，乾德二年（公元961年）“柴熙謹卒，熙讓、熙誨，不知其所終”。但是宋朝有兩份文人筆記中記載了柴熙讓與柴熙誨的結局，兩個故事有一定的相似性，我們暫舉北宋王鞏的《隨手雜錄》一例：
《隨手雜錄》記載，在趙匡胤剛剛入住後周皇宮之時，看見了宮女抱著周世宗的孩子，於是問左右官員應該怎麼處置。趙普冷冷地說了兩個字：“去之”，而潘美則低頭不語，趙匡胤追問他，他始終沒有回答，趙匡胤說：“即人之位，殺人之子，朕不忍為也。”此時潘美才發言：“臣與陛下都曾經侍奉周世宗，我要是勸陛下殺此幼子，便是有負於世宗；若勸陛下不殺，則陛下必然懷疑我不忠。”於是趙匡胤說：“周世宗的兒子認你為父不太合適，你就認他們為侄子吧！”於是潘美便將這兩個嬰兒帶回家，“其後太祖亦不問，美亦不復言。”
周恭帝柴宗訓去世之後，他的兒子柴永崎被封為鄭國公，但是柴榮嫡系只傳了這兩代就斷了。嘉祐四年（公元1059年），宋仁宗又下令在柴氏後人中挑選年歲最長的一人封為崇義公，此後，崇義公的爵位一直在柴氏家族延續下來。甚至宋高宗趙構建立南宋之後依然找到柴氏後人柴叔夏，讓他繼續襲封崇義公，《宋史》中最後一次冊封柴氏後人的記錄出現在宋理宗淳祐九年(公元1249年)，此後不到三十年，南宋滅亡。所以，北宋到南宋三百年間宋朝皇帝一直在關懷柴氏，也算是宋朝有情有義了。
國史通論
周世宗柴榮一生有七個兒子，但有三個在柴榮登基之前就被殺害了。
柴榮的姑母柴氏本是後唐莊宗的妃子，莊宗駕崩後，柴氏離開了唐宮，在歸家路途上一眼相中了當時還只是一個小兵的後周太祖郭威。而因為柴皇后沒有子嗣，郭威便收了柴榮為義子。
柴榮只是一養子，本沒有機會當上皇帝，但郭威的幾個兒子都被後漢隱帝所殺，一起被殺的還有柴榮的三個兒子。郭威沒了親子，柴榮就成了繼承皇位的唯一人選。
待柴榮駕崩，柴榮第四子柴宗訓繼位，繼位時只有七歲，因年紀太小，由符太后垂簾聽政。由於主少國疑，大臣未附，趙匡胤等人才有了奪權的可能。
顯德七年正月初一，北方傳來消息：契丹和北漢聯兵一處入侵後周，後周朝臣們不待查驗消息真偽，正月初二就倉促派趙匡胤帶領禁軍北上，等趙匡胤殺回京城，這些後周大臣們才大呼上當了。
柴榮的第五子柴熙讓在趙匡胤兵變後就失去了蹤影，據說是害怕趙匡胤的追殺隱姓埋名了。
而在後周的內宮中，趙匡胤發現了柴榮兩個庶子：紀王柴熙謹和蘄王柴熙誨。趙匡胤問左右該如何處置，左右將領大都喊道要斬草除根，只有盧琰和潘美沒有開口，趙匡胤便問他們的想法。
盧琰說道：上古堯舜禪讓尚且沒有廢朱均，如今卻容不下先帝的後人嗎？潘美也跪下說道：“我與陛下都受到先皇隆恩，若我勸陛下殺了他們則對不起先皇，若勸陛下放了他們，則對不起您。”趙匡胤就命盧琰抱走蘄王，潘美抱走了紀王。
紀王后來被潘美收為養子，改名潘惟吉，蘄王也被盧琰收為養子，並改名盧璇，盧琰還將自己的女兒嫁給了他，使他成了養子又是女婿。
至於幼帝柴宗訓，被趙匡胤降為鄭王，特賜丹書鐵券（古代的免死金牌）。但柴宗訓20歲時就病逝了，趙匡胤上諡號“恭皇帝”，以皇帝的禮儀下葬。史書記載趙匡胤“聞之震慟，發哀成服於便殿，百僚進名奉慰，尋遣中使監護其喪。”
趙匡胤還留下了趙宋祖訓，其中一條就是：
或許正是因為趙匡胤自知有愧於柴榮，所以才立下了這條祖訓。而縱觀兩宋三百多年，柴氏子孫地位一直十分超然，趙宋皇帝們基本都遵循了這條祖訓。
歷史就在那裡
哈哈，我對這個問題很有回答的興趣，因為網上一直在傳宋太祖開國後留下了三條碑誓，其中一條是：善待周世宗子嗣，柴氏縱有罪不得加型，當成大宋慈悲的證據。現在我們就來剝開趙大偽善的面紗。
事實上，稱呼周世宗為柴榮就是趙宋的陰謀，要是世宗泉下有知，可能棺材板都壓不住要起來掐死生前無比信任的趙大，再氣死一回不可。
我們都知道，後周開國皇帝是郭威，世宗能夠繼承帝位是因為他是郭威的養子，是郭家人。而在郭威的血親直系後代被後漢劉承佑全部殺了以後，郭榮就成為了郭威法理上的唯一繼承人。但，這裡他能繼位的前提是他姓郭，是郭氏認可的郭家後裔。所以終世宗一朝，郭榮從來沒有叫過柴榮 他待自己生理學上的父輩也是以元舅之禮，換句話說柴家不是皇族，只是因為郭威的皇后，郭榮的血緣上的姑姑姓柴，所以柴家人有外戚身份。
其實，郭榮在血緣上是有其他兄弟的，如果柴家人是皇族身份 那麼郭榮早死，在五代亂世可能就不會立自己的幼子繼位從而給了趙大機會。他完全可以讓自己成年的兄弟繼位，至少保住權利不被外姓奪走。
就因為在法律關係是他的姓柴的家人只能是外戚身份，而郭威的其他後人已經全部被殺，所以他死之後只能硬著頭皮傳位給自己兒子，法理上的皇族郭家的後人郭宗訓。
趙大建國以後，為了抹影射郭榮不是正統繼承人把郭榮改叫柴榮。周恭帝郭（柴）宗訓後來被封為“鄭王”，十三年後，已經被迫改叫柴宗訓的鄭王蹊蹺病死，沒有後代。之後趙匡胤為其穿孝發哀，諡曰“恭皇帝”~（貓哭耗子）除了柴宗訓外，柴榮的另外幾個兒子都莫名其妙的死去或消失的無影無蹤，正宗皇室郭榮之一脈徹底斷了。一直到了嘉佑四年（公元1059），宋仁宗下令找來柴氏族譜（周到後族，非皇族。），從柴氏家族的旁支諸房中找一個輩份最長的人，給予一定的待遇，由他及他的後人承擔奉祀後周皇族之職。
歷史從來都是相似的，幾百年後的康熙年間，康熙心心念唸的要給朱明皇室找一個後人維持祭祀，結果真的朱三太子隱姓埋名七老八十了還被千古一帝夷滅全家，然後在不知道哪裡隨便找到一個姓朱的宣佈他就是朱明後裔。
古來帝皇心術，不得不服。太陽底下沒有新鮮事啊。
丁強888
從歷史耒看，帝皇心術人人皆知，他們是一個師付教出耒的乖徒弟。所以他們都心有靈犀一點通，連同打天下稱兄道弟的人也不放過，前朝皇族你說會放心嗎？肯定"妥然按排"了。
我個人認為路人皆知的司馬昭是很好的心也是很好的行，把劉禪阿斗哥封為安樂公，善待其終。
司馬對曹氏也不過是以夷治夷而已。
蕭湘居士__
謝謝，
這個問題很好，自李世民殺兄弒弟，娶嫂逼父改造歷史以來，各代國君都有美化自己的描寫。
趙大也不例外。雖說沒有直接殺害其子，但也是逼迫而死。誰也不是白手套
