四川廣漢市南興鎮出土喇叭座頂尊跪坐人像

巫師算是人類第一個職業者,是人類神權開始的代理者。中國敬天地思想形成後,與天地勾通的人便是巫師,後來才是天子。甲骨文即是巫師與天地勾通所用的文字。巫師因為神秘的身份,總扮成神秘姿態呈現與世人。當巫師有面具時,即是地位下降,不得已來維持神秘感。這是個有趣的現象。

四川廣漢市南興鎮出土喇叭座頂尊跪坐人像

為了所謂的淨化環境,圖片割開,這為上面。

周朝後,巫師淪落,徹底被王權所取締。總的來說,中國的神權被王權所左右,並沒有形成多大的勢力。這點與歐洲有所不同。

四川廣漢市南興鎮出土喇叭座頂尊跪坐人像

向形式主義妥協,圖片割開,這是下面。

喇叭座頂尊跪坐人像,底座直徑10釐米 、座高5.3釐米、通高15.6釐米 。由四川廣漢三星堆 二號祭祀坑出土。此器由山形座和跪坐頂尊人像兩部分組成,山形座座腰上鑄飾扉稜,座上有婉曲樸雅的鏤空花紋。人像上身裸露,下身著裙,腰間繫帶,帶兩端結紐於胸前,紐中插物。人像頭頂一帶蓋銅尊,雙手上舉捧護圈足尊腹部。表現的應是古蜀國巫師在神山頂上跪坐頂尊以獻祭神天的情景。因此有觀點認為該人像刻畫的是古蜀國的女性巫師或女神。

四川廣漢市南興鎮出土喇叭座頂尊跪坐人像

人像雖小,卻是極難求的珍品。第一,它是很完整的全身像;第二,尊罍是古代重要的禮器,但人們對於其具體使用方式卻有很多不同的看法,頂尊跪坐人像則為我們展示了“尊”這種器物在古代祭祀時的具體使用方式之一。從人像的造型上看,古蜀國工匠具有很高的造型能力,整個人像結構完美、比例勻稱、美觀耐看,具有很高的觀賞性和藝術價值。

四川廣漢市南興鎮出土喇叭座頂尊跪坐人像

三星堆出土

屬於商朝晚期文物。


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