武則天晚年說起一段往事，那是她14歲剛入宮，被第一任“老公”
唐太宗封為才人的時候。李世民有一匹烈馬，名叫“獅子驄”，高大威猛，鬈毛似獅子，無人能馴服。
這就好像買了輛法拉利，卻不能開上街，李世民也無可奈何。
這時，武才人挺身而出，說，陛下，我能馴服它。李世民一愣，行，那你說說。
武才人說，我需要三樣東西，一是鐵鞭，二是鐵錘，三是匕首。我先用鐵鞭抽它，如果它不服，就用鐵錘錘它的腦袋，還是不服，我就一匕首割了它的喉嚨。
武則天沒說此次表現有何獎賞，只說：“太宗壯朕之志。”然後就沒有然後了。
史書告訴了我們真相，武則天在太宗一朝一直不得寵。從貞觀十一年（637年）被召入宮，到貞觀二十三年（649年）入感業寺為尼，由青澀少女熬成了嫵媚少婦，職位始終是才人，沒有升遷。就連傳聞中李世民賜給她的名號“武媚”，也只是出自當時一首流行歌曲《武媚娘歌》。
半生戎馬倥傯，開創貞觀之治的一代雄主唐太宗，為何對這個潑辣小妞不感冒？
或許是因為，這一類型的女子李世民見得實在太多了。
唐太宗李世民（劇照）。
隋初顏之推評價當時北方女性自由開放的性格，曾寫道：“鄴下風俗，專以婦持門戶。爭訟曲直，造請逢迎。車乘填街衢，綺羅盈府寺。代子求官，為夫訴屈。此乃恆、代之遺風乎？”
一個時代，賦予這個時代的人特有的氣質。隋唐女性所受壓抑束縛遠不像明清時變態，她們勇敢地衝破封建禮教桎梏，大多活潑、開朗、奔放、自信，敢愛敢恨，獨立自強。
李世民一家，就出了不少巾幗英雄。
1
李世民的祖母，即唐高祖李淵的母親獨孤氏（唐代追諡為元貞皇后），堪稱李唐第一任霸道女總裁。
獨孤氏嫁給唐國公李昞為妻。李淵7歲時，李昞就去世了。獨孤氏膝下諸子李澄、李湛等也都早逝，留下幾個年幼的孩子。年紀輕輕，喪偶、喪子，獨孤氏的前半生確實很孤獨。
獨孤氏守寡，李淵年幼襲爵，一對孤兒寡母，前途堪憂，放在現代要逆襲也不容易。可這個不幸的家庭，竟然迅速地擺脫困境。此後李淵少年得志，官運亨通，發展到隋末，甚至成為代隋自立的地方勢力。
難道李淵是精通量子力學讀書的天才，十來歲就有經天緯地之才？當然不是，全靠他媽呀。
正如前文顏之推所說，北朝婦女“以婦持門戶”，“代子求官”。
李淵母親是隋文帝皇后獨孤伽羅的四姐，她不僅艱難地支撐起這個家，還靠著七妹的關係，成功把兒子成功扶上位，助他順利進入官場。若沒有老媽和小姨媽幫忙，李淵僅僅領著唐國公的虛銜，根本成不了氣候。（《舊唐書》：“文帝獨孤皇后，即高祖從母也，由是特見親愛，累轉譙、隴、岐三州刺史”）
獨孤氏的這個妹妹獨孤皇后，人生更是彪悍。
獨孤皇后是隋文帝楊堅的賢內助，盡心輔佐，掌控後宮，夫妻倆還相約“誓無異生之子”，就是說不許楊堅勾搭其他女子。楊堅則是出了名的“懼內”。
有一次，楊堅看上一個小美女，就偷偷臨幸她。這一下子打翻了獨孤皇后的醋罈子。獨孤皇后二話不說，派人將這個美女打死。
楊堅知道後，一氣之下離家出走，狂奔出城，可把大臣們嚇壞了。他們一路追到山林裡，只聽隋文帝抱怨說：“吾貴為天子，而不得自由！”
這獨孤姐妹，一看就是親姐倆。
獨孤氏常年持家，積勞成疾。可這女強人偏偏脾氣暴躁，自己是個病秧子，還喜歡教訓身邊人，平時兒媳婦見到她都退避三舍。一聽說婆婆身體不好要人照顧，獨孤氏的兒媳婦怕被她當作受氣包，紛紛裝病告退。
只有李淵的妻子竇氏敢承擔這個任務，連續幾個月守在獨孤氏床前日夜伺候，不換衣履。
竇氏可比她婆婆還要牛掰。如果說獨孤氏是霸道總裁，李世民的母親竇氏（唐代追尊太穆皇后）就是女憤青。
元貞皇后獨孤氏（劇照）。
2
竇氏出身高貴，她父親是西魏、北周、隋朝三朝老臣竇毅，母親是北周襄陽長公主。捋一捋關係，周武帝宇文邕還是她的親舅舅。
宇文邕對這個聰明伶俐的外甥女很是喜愛，從小將她養在宮中。
周武帝是南北朝時期的一代英主，在位時勵精圖治、南征北戰，與北齊高氏逐鹿中原，又與北方的突厥多有衝突。
北周與突厥一度聯姻，宇文邕的皇后阿史那氏是突厥木杆可汗的女兒。宇文邕起初對這段政治婚姻了無興趣，將阿史那皇后娶回家後態度冷淡。
竇氏當時還是一個不到十歲的小女孩，見舅舅如此冷落舅媽，就勸宇文邕說：“四邊未靜，突厥尚強，願舅抑情撫慰，以蒼生為念。但須突厥之助，則江南、關東不能為患矣。” 意思是四方未定，突厥強盛，我們還需要與突厥合作，舅舅您還是以天下蒼生為念，對舅媽好一點兒。
宇文邕一聽外甥女的建議，對皇后態度180度轉變。此後一段時期，帝后關係和諧，民族關係也就跟著緩和了。
關於竇氏的史料不多，但從史書的隻言片語中，可以看出這位女性從小就擁有過人的政治覺悟和遠大的理想抱負。
後來，隋文帝受禪，從北周宇文家族奪了皇位。竇氏聽到消息，痛哭流涕，躺在床上悲憤地說：“恨我不為男，以救舅氏之難！”
竇氏的爹媽一聽女兒發表這樣的政治言論，急忙掩住她的口，說：“汝勿妄言，滅吾族矣！”
竇毅怕女兒亂說話，可對女兒的才學那是相當自豪，而她的顏值也很能打，史書說竇氏三歲時髮長過膝，應該是有一頭讓當代加班族羨慕的烏黑秀髮。竇毅對妻子說：“咱們的女兒才貌如此，不可妄以許配給凡夫俗子，應當為她求得一個賢夫。”
竇毅選女婿的過程很有戲劇性。他辦了場比武招親，在門口的屏風上畫了兩隻孔雀，讓求婚者比賽射箭，每人只給兩支箭，射中孔雀之目者就有機會得到竇氏青睞。竇氏躲在帷幕後，偷偷看有沒有心儀的男子。
前後來了幾十個貴公子，都未能射中。此時，第N號男嘉賓李淵來了，張弓搭箭，英姿颯爽，剎那間，兩支箭各中兩隻孔雀的眼睛。10環，滿分！（“前後數十輩莫能中，高祖後至，兩發各中一目”）
竇氏和李淵就這樣愛上了，之後結為夫妻。
竇氏當然不乏追求者，平原郡公的兒子長孫熾就是她的粉絲，可惜娶不到“女神”，只好對弟弟長孫晟說，這樣優秀的女子，將來必會教出傑出的孩子，我們一定要與李家結下姻親。此處劃重點，長孫熾立了個flag。
唐高祖李淵（劇照）。
竇氏嫁給李淵後，除了相夫教子，也沒忘當年楊堅奪北周江山的仇恨。終隋一朝，竇氏都是那個想為舅舅家復仇的女憤青。
有一次，李淵的表弟隋煬帝楊廣大宴群臣。由於李淵臉上有皺紋，隋煬帝就當著眾臣的面，戲謔地稱他是“阿婆”。李淵被皇帝取外號，當眾取笑，心情肯定不悅，回家後就跟竇氏訴苦。
竇氏勸慰丈夫說：“這可是吉兆啊。你是唐國公，阿婆就是堂主（唐主）的意思。”言外之意是，楊氏必亡，李氏將興。
李世民自小在母親身邊耳濡目染，聽到的想必也是這樣的豪情壯志。後來竇氏病重時，李世民一片孝心，朝夕侍奉在側，不解衣冠，下人送來煎好的湯藥，也要事先嚐一口，可見他深受其母親影響。
竇氏還沒等到大唐建國的那一天就去世了，時年45歲。李淵對她一往情深，感激她為家庭的奉獻，稱帝后沒有再立皇后。太原起兵後，為唐朝開國出力最大的諸皇子中，李建成、李世民和李元吉都是李淵與竇氏的兒子。
竇氏當年遺憾自己不是男兒身，未能帶兵“救舅氏之難”，她的女兒平陽公主，為她完成了心願。
3
讀唐史會發現，這個朝代公主異常活躍，從初唐開始，文成、高陽、太平、安樂等公主，或和親，或參政，大都與當時政治有關，有的甚至發動政變，干預朝政，怒刷一波存在感。
大唐公主之首，非平陽昭公主莫屬。
平陽公主是李淵與竇氏的女兒，李世民的親姐姐。
大業十三年（617年），李淵起兵，平陽公主的丈夫柴紹積極響應。他對妻子說，你爹起兵，我想去參加，恐怕不能帶上你，怎麼辦？
平陽公主說，你先走，我自有辦法。
照公主對丈夫說的，她一介弱女子，在亂世中難以保護自己，肯定是找個地方躲起來，等天下安定再與家人團聚。
平陽公主就不按套路出牌，柴紹一走，她就變賣家產，賑濟災民，到山裡招攬亡命之徒，拉起一支數百人的隊伍，浩浩蕩蕩跟著李淵大軍打仗去了。柴紹估計都要納悶了，老婆你嫌我是累贅吧。
一路上，平陽公主為唐軍招兵買馬，招納了沿路州縣的賊寇、義軍。到當年九月，公主手下已經有一支七萬人大軍，且軍紀嚴明，前來投奔者絡繹不絕。
這支軍隊勢如破竹，接連攻破鄠縣、武功、始平等地，又與弟弟李世民所部在渭北會合，圍攻京師，在長安一戰中立下大功。
這支軍隊被時人稱為“娘子軍”，而平陽公主鎮守過的山西平定縣葦澤關，也被稱為“娘子關”。
平陽公主猶如女戰神一般的傳奇故事，在隋唐亂世中如曇花一現，之後幾年的經歷卻未見史籍記載。她在武德六年（623年）驟然離世，死因成迷。
有學者推測，公主可能是在征討各路軍閥時戰死的。
據史書記載，平陽公主去世後，唐高祖李淵下詔為愛女舉辦了不同尋常的葬禮，堅持要以軍禮葬之，在儀仗隊中加入“鼓吹”的軍樂隊，並有大輅、麾幢、班劍、虎賁、甲卒等配置。顯然，公主的葬禮除了皇室成員禮儀，還加入了高級將領的規格。
主管禮儀的大臣不解，說，鼓吹是軍樂，依禮制，從未聽說婦女葬禮奏軍樂。
李淵反駁道：“確實沒有聽過女子葬禮用鼓吹，可你有聽說過公主舉兵起義，親臨戰陣，擂鼓鳴金，參謀軍務嗎？以軍禮為公主舉辦葬禮，有何不可！”李淵堅持用將軍禮儀安葬女兒，追贈諡號為“昭”，有“明德有功”之意。
平陽公主（劇照）。
4
李世民的祖母是霸道總裁，母親是天才少女，姐姐是開國女將，而他本人更是身經百戰，在沙場上偏愛做孤膽英雄，衝鋒陷陣，一往無前，曾經率領數千精兵向劉武周的十萬大軍發起奔襲，三日不解甲。
李世民深得其父真傳，也是一個弓箭高手，後來在虎牢關之戰時曾對尉遲恭說：“吾執弓矢，公執槊相隨，雖百萬眾若我何！”
這樣一個馬上皇帝，喜歡怎樣的女子？歷史給了我們答案，至少可以肯定不是武則天。
長孫熾當年對竇氏念念不忘，成天想著和李淵夫婦做個親家，可自己又沒有適齡的兒女，倒是他的弟弟、隋朝名將長孫晟有個女兒，小字觀音婢，才貌雙全，知書達理。長孫晟去世後，正值豆蔻年華的長孫氏在舅舅高士廉的主持下，嫁給李世民為妻。
她就是一代賢后文德皇后長孫氏。《貞觀政要》曰：“長孫皇后之賢，自三代而下，之絕無僅有者也”。
長孫皇后是將門之女，擁有李唐皇室女子巾幗不讓鬚眉的特點，做事幹練，能謀善斷。這一點與李世民從小見過的這些女子相似。
武德九年（626年），玄武門之變，李世民與李建成相爭，生死繫於一線。一向低調的長孫氏沒有置身事外，而是親臨前線支持丈夫，親自為秦王帳下將士助威，整頓軍容，壯大士氣。（“將士入宮授甲，後親慰勉之，左右莫不感激”）
做人，該狠的時候必須得狠。在這場兄弟相殘的悲劇中，長孫氏就堅定地配合李世民狠辣無情的表演。
長孫皇后又有另一個特點，賢徳善良，性情溫婉。這並不是說長孫皇后恭順聽話，只會賣萌，而是她甘當賢內助，雖不幹政，但只要李世民做得不對，就會及時勸諫，表明立場。
李世民“以人為鏡，可以明得失”，說的是
魏徵，而他另一面鏡子，正是長孫皇后。長孫氏才識過人，平時就連梳妝都手不釋卷，每次和丈夫談古論今，李世民都感到獲益良多，當真是位女學霸。她說的話，李世民也愛聽。
有一回，李世民為嫡出女兒長樂公主置辦嫁妝，認為皇后之女應受優待，下令耗資需比之前嫁妹時多出一倍。
魏徵就愛管閒事，領導的家事也管，一聽說皇帝動用公款，勞民傷財，馬上跑來進諫。
魏徵以“漢明帝封其子”的典故勸諫，說：“當年漢明帝說過，‘我子豈得與先帝子等，可半楚淮陽’，前史以為美談。天子的姐妹為長公主，天子之女為公主，既加長字，就是禮有尊崇，或情有淺深。禮制不可逾越，如今公主的嫁妝怎麼可以超過長公主呢？”
李世民聽後，回宮問妻子意見。長孫皇后什麼反應？“聞之，大喜”。
之後，長孫皇后命人賞賜魏徵錢四百緡，絹四百匹，並傳話說：“早已聽說先生正直，如今終於見識到了，故而賞賜這些物品。希望您常保此心，以後有事就直接跟皇帝說。”
魏徵有了皇后支持，無疑像打了一針強心劑，進諫更是肆無忌憚，有事沒事就懟李世民。
有一次，李世民實在被魏徵頂撞得無法忍受，怒不可遏，一回宮就對長孫皇后說：“我一定要殺了那個鄉巴佬！”
長孫皇后就問，說的是誰啊？李世民道，還不是魏徵，這傢伙總是當著滿朝文武的面羞辱我！
長孫皇后沉默不語，回去換上正式朝服，肅立於庭中向丈夫行禮。
李世民一臉懵圈，說這是為何？長孫皇后笑道：“妾聞主明臣直。如今魏徵如此耿直，自然是因為陛下是明君，我豈能不向陛下賀喜。”李世民當場氣就消了，還是老婆會說話。
唐太宗說：“貞觀以後，盡心於我，獻納忠黨，安國利人，成我今日功業，為天下所稱者，唯魏徵而已。”
貞觀年間，諫諍之風盛行，以魏徵為首的直諫之臣敢於直言犯上，在身後保護他們的正是長孫皇后。不然以李世民的暴脾氣，可能一怒之下真把“鄉巴佬”們殺了，要知道這是一個連親兄弟都能痛下殺手的皇帝。
文德皇后長孫氏（劇照）。
5
從感情上說，李世民和長孫皇后伉儷情深，絕對是真愛。
這可不是最愛君瞎說。
長孫皇后在世時，後宮的女人們一共為唐太宗生下二十一女、十三子，其中長孫氏有七個子女，三個兒子都是太宗後期奪嫡之爭的主角。年幼的李治還是由李世民親自撫養，一手帶大。李治後來回憶說：
“念臣七歲偏孤，蒙陛下手加鞠養，自朝及夕，未嘗違離。”平時國事繁忙，唐太宗還抱著李治，朝夕相處，形影不離，各位奶爸可向李世民同志學習。貞觀十年（636年）長孫皇后去世後，正當盛年的李世民只是多與嬪妃生了一個孩子。不是李世民支持計劃生育，而是他對男歡女愛的激情已隨著長孫皇后消逝。
後長孫時代的後宮，李世民一直在花叢中尋找長孫皇后的影子，就好像電視劇《甄嬛傳》裡皇帝只念著死去的純元皇后。
李世民後期嬪妃中較為得寵的徐惠，即那位著名的徐賢妃，明顯就是長孫氏2.0版本。
與長孫皇后一樣，徐惠出身名門，年少時就有才名，8歲能寫文章。其父讓她作詩，她提筆寫下：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往？”
徐惠也擅長向唐太宗進諫，議論時政，寫有《進太宗》和《諫太宗息兵罷役疏》。二者被全文收錄在《舊唐書》中，文采斐然，字字珠璣。
徐惠敢直言抨擊李世民，說：“是知業大者易驕，願陛下難之；善始者難終，願陛下易之。”她這是批評貞觀後期李世民不如以前那麼虛心納諫，變得好大喜功，日漸奢靡，可見徐惠是在扮演貞觀初年長孫皇后的角色。
長孫皇后去世後，李世民已經對後宮感到厭倦，越來越不熱衷於和後宮嬪妃“造人”，可還是需要徐惠這樣的輔助。徐惠入宮多年，常年伴駕在側，卻沒有子女，也說明李世民晚年不近女色，儘管他早年連自己的弟媳都不放過。
徐賢妃（劇照）。
武則天不太走運，貞觀十一年被選入宮，混了12年還只是五品才人也就不奇怪了。
不過，武則天是塞翁失馬，焉知非福。身為才人，掌序宴寢，就是負責給皇帝端茶倒酒，鋪床疊被，安排宴席，可說是高級秘書，因此陪伴在皇帝身邊的時間比較長。
武則天就是藉著工作之便，和太子李治對上眼了。唐太宗死後，她的彪悍人生才剛剛開始。
這些史籍中有著非凡事蹟的隋唐女性，在男耕女織的古代社會顯得如此獨樹一幟，留下那個時代特有的印記。學者高世瑜發現，《古今圖書集成》所列的烈女節婦，從唐代近三百年間只有51人，激增到明清封建末世竟多達36000人，足見封建禮教這股逆流對中國女性的戕害。
封建統治者越到末世，越喜歡掌控人們的慾望。相反，一個繁榮強盛的時代，社會往往開放包容、自由開明，這便是隋唐女子的幸運。
參考文獻：
- [唐]吳兢：《貞觀政要》
- [後晉]劉昫：《舊唐書》
- [宋]宋祁、歐陽修等：《新唐書》
- [宋]司馬光：《資治通鑑》
- 高世瑜：《唐代婦女》
- 孟憲實：《長孫皇后：唐太宗的政治顧問》
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