小刀說遊戲

現代女性由於科技發達，早已經有各種衛生巾可供女性使用。那在科技並不發達的古代呢？

雖然沒有現代的衛生巾那麼好用。古人依靠超出尋常的智慧，想出了許多辦法處理月事。古代女性在來月事之前，會準備一個長長的布袋裡面塞上一些草木灰，草木灰有消炎作用，可以一定程度阻止月事期間的感染問題。還有一種方法，是用更厚的布製成一個布袋，草木灰被換成草紙，可以說是一種簡易的衛生巾。當然由於紙張的特殊性，在古代算作大戶人家才能用的起。

達官貴人家的女性們已經不滿足使用布袋，轉而使用華麗的絲綢製成絲帶，草紙則被換成棉花，綁在腰間，等待月事來臨時再使用。直到第一次世界大戰期間，女性才迎來衛生巾這種神器。原因是護士們即使在月事降臨期間也要穿著白色工作服工作，為了月事期間不影響工作，護士們用繃帶加棉花發明世界上第一款衛生巾。

陸棄

每一個女人，到了一定的年齡，都是要來月經的。當今時代，來月經了女人們有衛生巾可以用，但是在沒有衛生巾的古代，那些女人們要如何度過呢？

1.原始社會

在原始社會，人類還沒有完全進化，來月經了還不像現代人一樣有羞恥感，因此她們是沒有任何處理措施的，只會用乾草或樹葉等遮蓋和擦拭血跡就算了事。再加上生存條件極其有限，營養缺乏，她們的月經期量也比較少時間也不長，所以這些簡單的措施還是夠用的。

2.奴隸社會

在奴隸社會，女子們開始學會用獸皮或樹皮縫製的內衣來遮羞，還會墊上一些乾燥的東西來吸收經血，同時，她們還學會了用水沖洗外陰保持清潔。

3.封建社會

一些家庭富裕的女子，會用棉花和布來代替草木灰，但因為新棉花不容易吸水，所以大部分女子還是更容易接受草木灰。

造紙術發明後（公元105年），草紙等容易吸收水分的東西便派上了用場，女子們開始將草紙夾在衛生帶裡用。

而有錢人家則使用白紙，因為這種白紙除了有韌性之外，還比較乾淨衛生，但是因為這種紙價格昂貴，所以不是所有的家庭都能消費的起。

古代的人們非常傳統，集市上基本是沒有買衛生帶的，所以女子使用的衛生帶大多是自己製作的。

老傳少、大傳小，不同花樣的衛生帶也越來越多。

女子們喜歡在上面紋上各種各樣漂亮的花紋。

而顏色方面，除了帝王家的女子偶爾會選用黃色，普通女子的衛生帶基本都會以黑色和藍色二色為主。

女子們的衛生帶，會根據家庭狀況來決定更換條數，有些女子一條衛生帶會陪伴終身。

在封建社會之前，女性一般都是處於比較低的地位，只有比較富裕的家庭才會注重女性生理衛生，普通人家的，只有自己想辦法解決月經時的痛苦。

由於衛生條件和繁重的勞動，很多人會患有婦科病，有些古代男子會為自己的女人積極購買材料來製作衛生帶，但是大多數男子認為女人的衛生帶是邪惡的、骯髒的象徵，他們很忌諱看到。

大部分女性在月經初潮後，就已早早嫁為人妻，結婚生子，懷孕期間也是她們最幸福的時刻。生完一個又一個，基本上不能生育了，月經也就停了。

4.衛生巾、衛生棉條的出現

到了20世紀20年代，真正有革命意義的東西出現了。

在第一次世界大戰中，醫生跟護士是非常吃緊的，不斷有人員傷亡，不斷有新的狀況，每天都是忙忙碌碌的。但是，如果女醫生來了月經，那麼就很麻煩了，因為月經帶的不方便會影響她們的行動敏捷程度。所以，這些美國女護士就做了一個大膽的嘗試：將藥用棉花鋪在衛生帶裡面，雙面用繃帶固定起來，這樣既不會沾到棉花，大量吸血也不會漏，這就是衛生巾的前身。

1921年，美國金百利公司生產出世界第一片拋棄式衛生棉——靠得住(Kotex)，也就是如今的高潔絲。

1927年，嬌生公司又出品了摩黛絲。

1929年，來自美國的哈斯醫生，覺得自己妻子的衛生巾太過於厚實，而且不透氣，墊著很不舒服，特別是夏天，還會流一屁股汗，所以發明了世界上第一個內用衛生棉條。

哈斯醫生的發明於1933年獲得了專利，並將它取名為「丹碧絲」。

不久，美國的市場就開始出售「丹碧絲」內用衛生棉條，同時「丹碧絲」也作為世界上第一個內用衛生棉條品牌而聞名。

衛生巾是外用的，衛生棉條是內用的。

這二者的發明都解放了女性，女性不必再在生理期不敢動彈，時刻擔心外漏；也不必在整個生理期一直清洗衛生狀況堪憂的月經帶。

1970年，衛生巾的演進又有了重大突破，就是「自粘式背膠衛生巾」誕生。

此後的半個世紀，衛生巾的品牌越來越多，工藝手段越來越精湛，材料越來越安全，使用也更加便捷，攜帶也變得越來越方便。

而衛生巾的發明，無疑是偉大的，其意義更是跨時代的，正是因為如此，它才會被譽為「二十世紀影響人類的十大發明」之一。

從原始社會女子所用的乾草和樹葉，到如今的衛生巾、衛生棉條；女性由之前較低的社會地位，到如今的男女平等，人們的思想文明與技術隨著時間與歷史一直都在不斷的進步，那麼，看完以上「衛生巾」發展歷程，你有何感想呢？

王自言自語

對於眾多女子來說，最尷尬的事情之一便是來月事了吧，現代女子幾乎離不開衛生棉，而古代女子沒有這種東西，又是怎麼辦的呢？

現代的女子因為條件的改善，已經可以使用衛生棉這種東西，而且還可以選擇不同的款式，可以說的確是十分的便利，古代人就沒有這麼幸運了，他們沒有這麼發達的技術，來月事時又是怎麼處理的呢？

對於古代女子來說，來月事是一件很麻煩的事情，古代的女子不比現代，現代的女子來月事有時候還可以請假休息，就算繼續工作，有衛生棉在也不用擔心，但是古代女子就不一樣了，因為勞動力的短缺，她們就算是來了月事也需要不斷的工作，日夜不停。對於廣大的古代女子而言，來月事真的是一種煎熬。

其實對於這種麻煩，古代女子也不是一點辦法都沒有，她們很早的時候就想出過一種好辦法，那就是將草木灰包裹在布條中，這樣子就可以保持乾爽，跟現在的衛生棉效果是類似的，而且草木灰可以隨時替換，布條也可以多次利用，真的不要太方便。

這種辦法的好處就是很經濟，但缺點卻是不太衛生，古代的女子若是出身貧寒人家，沒多少經濟基礎，自然也只能選擇這種辦法，但若是出身富貴人家，自然就可以用別的東西替代，那就是棉花。

棉花是不少貴族少女的選擇，這種東西在效果上跟草木灰是類似的，而且也相當乾淨，但是缺點也很是明顯，那就是需要隔一段就換一次棉花，而且還不能重複利用，這樣做雖然效果不錯，但是卻太燒錢了，也只有富家子女才能想用這種待遇。

在更往前一點的時代，原始社會，女子自然也是要來月事的，她們那時候的處理辦法就更加簡單粗暴了，她們的辦法就是用乾草皮和幹樹皮來擦拭，但這樣也只能盡一時之力，時間短了還好，還可以保持暫時的乾爽，但是時間久了就又得重新擦拭，很是麻煩。

時代在進步，女性的生活條件也在改善，過去的女子來了月事真的是苦不堪言，現在的女子應該感激生在了這樣一個和平發達的時代，至少不需要像古代女子那般每月因為月事尷尬難堪，在不遠的未來，或許連衛生棉都不再被需要，對於眾多女性來說，不需要為了月事煩惱也算是一件值得開心的事。

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古代女性的社會地位低下，來月事在那時也是屬於見不得光，比較汙穢的事情，因此史書中並沒有太多的記載。現在我們只能通過一些民間流傳和考古資料來進行推測和腦補。

大姨媽在任何時期都是女性不可避免的事情，那麼在古代她們來了例假怎麼辦，又是怎麼處理的呢？讓我們一起進行探討與推測。

來月事後的行為與表達

首先，古代女性來了月事是不能大大咧咧的跟身邊的人說的，尤其是不能對自己的丈夫直接說，這樣被認為會帶來不詳；另外，來月事的女人一般也不能到寺廟啊，供祠啊等祈禱、祭祀的地方去，一般就是在自己的屋裡待著；最後，需要委婉的告訴自己的丈夫，怎麼個委婉法兒呢，這就是人家夫妻之間的默契了。

這時有人就要問了，皇宮裡的妃子們是怎麼表達的呢，總不能自己去和皇上彙報吧。老婆多有老婆多的好處，老婆們不可能同一時候來月事，那麼來月事的妃子需要怎麼避免與皇帝同房呢：

一、特殊標記

有的朝代妃子們來月事了就在臉上畫一個紅色的記號，有的朝代規定手上的配飾位置，有的朝代在手臂上繫上紅繩，有的朝代使用特殊顏色的腰帶，有的朝代在所住院子門口掛上標誌性顏色的燈籠。安排侍寢的人看到了自然也就不會再進行安排......

二、提前報備

明清時期，皇宮內設置了專門負責皇帝生活起居的內務府，如果妃子們誰來月事了，就排貼身丫鬟只會內務府安排侍寢的人。這位妃子的牌子就會被撤下，晚上侍寢太監將可以侍寢妃子們的牌子統一放到盤子裡託著，請皇帝翻牌子，翻了哪個妃子的牌子就由哪個侍寢。

由此推測，王公貴族、官僚大臣、地主財閥、平民百姓中女性來例假的表達方式大概與皇宮中有著異曲同工之妙，只不過逐漸偏於簡化罷了。

月事如何處理

月事的處理方式因時代進步發展和社會階層不同有著不同處理方式。

在茹毛飲血的原始社會，生存是第一位的，那是的女性沒時間也沒意識來思考自己為什麼會每個月都流一次血。來月事的時候，也就放任自流了，覺得實在髒的受不了了就找個地方洗洗擦擦，或者用樹葉啊、石頭啊、草啊、土啊之類的擦一擦。當然這個時候也沒有什麼社會階層之說，大家都是平等的。

到了奴隸社會開始產生了社會階層，人們的生活意識，審美意識也都有了一定提升，開始穿個樹葉、樹皮衣服啊，做個獸皮馬甲啊之類的。女性來了月事也開始有意識的進行防護、處理，接近奴隸主的生活條件好一些的女性可以用柔軟一些的、乾燥一些的樹葉、樹皮進行處理；普通的奴隸處理方式也差不多，可能不那麼挑剔，找到乾草、幹樹葉就用了。

在封建社會，由於生產技術的發展，人們學會了織布，有了絲綢。被這個問題困擾多年的女性們就發明了“衛生帶”。就是做一個小布兜，裡面裝上草木灰，在布兜兩側繫上繩子掛在要上。布兜被血浸透之後就拆下來更換草木灰，一般條件的女性一生也就是一條“衛生帶”，通過換灰、晾曬等措施反覆使用；社會階層高一些的女性可能就有三四條、或者更多了，月事期間可以更換，用舊了也可以丟掉。

後來紙的發明並沒有解救廣大女性，由於紙的金貴，也就只有生活富足的或者皇宮貴族們才能夠肆無忌憚的用紙來處理月事吧。百分之99的女性還是使用“衛生帶”+草木灰的。

近代社會，大概一直到八九十年代吧，中國女性們依然是發揚了勤儉節約的傳統美德。一般就是利用棉布疊成厚厚的好幾層，墊在下面來處理月事。並且她們也延續了使用草木灰的傳統，上廁時如果有血留下或者紙上有血，大都會用做飯生火留下的草木灰進行掩蓋處理。

1980年以來，隨著我國的改革開放，衛生巾也來到了我們國家。當然開始階段肯定是隻有發展快的地方、生活條件好的家庭才能夠使用。慶幸的是隨著經濟條件的提高，現在百分之八九十的地方的女性們都能夠使用上這種能夠解決煩惱的衛生巾了。

我們應該感謝的是無數共產黨人、無數仁人志士拋頭顱、灑熱血、謀改革、促發展，帶領我們推翻了封建社會，實現了人性平等，有了良好的經濟條件、豐足的物質基礎。受苦受累、飽受歧視幾千年的中國女性也實現了自由和解放，艱苦、難言的生理問題也能夠得到重視、得到尊重！

歷史悄悄話

人類女性有一個不能避免的隱私，那就是每月都要經歷的“月事”，生理結構的特殊性，讓古代女性很煩惱，畢竟古代的條件不比今天，對於生理的處置，古代女性自然是不如現代女性來得稱心。

古代皇宮中的嬪妃們，生活在社會的上層，她們有著優越的物質條件，但是面對“月事”的時候，也慌了手腳，當皇帝要寵幸她們的時候，遇到了“月事”，皇帝也要退避三舍，此時的嬪妃則會放置一盆月季花在宮門口，以此告知前來的皇帝，今天“不方便接待他”。皇帝見了這約定成俗的月季，自然心知肚明，也只得興趣索然的離去了。

古代女性掃了夫君的興致本沒什麼，但是她們是如何在“月事”來臨的時候進行妥善處置呢？畢竟古代可沒有衛生巾這樣先進的產品呢。

最早期女性的處理辦法

這裡說的“最早期”，主要是指一些古老的時期，我也沒想好如何斷取這段時期，因為好幾種詞語都顯得不夠準確，所以暫且以“最早期”來截取那一段文明程度不高的時期。

古老的猿人時期，女人自然也不會處置這些事情，她們發現異常的時候，只是有些驚恐，並不會深入的去了解、這件事情，時間長了，就習以為常，可以去河流等水源進行清洗。

當人類來到部落時期，女人的生活品質對比之前有了提升，智慧也逐步提升，在這樣的情況下，女人對於自身的形象比以往更加註意，當時的獸皮裙也可以證明，她們當時已經有了羞恥心，所以處置“月事”的時候，會採取迴避的方式，在無人的情況下自己進行處理，當然了，以當時的條件，她們只能以甘草、樹葉等物品輔助處理。

當布出現以後，古代女人們迎來了一個好消息，這種柔軟的布料，對於當時的女性來說，簡直太友好了。

於是，有人發明製作了一種月事帶，首先裁剪出兩條條10cm左右的布條，然後將兩條布條縫成一條，中間留空，在兩側窄邊處留口，以便在其內防止吸收液體的乾燥物。同時，窄邊縫上一根布繩，可以使布條纏到腰間，用來固定。

月事帶中，窮人百姓中的女人一般填充一些乾燥的草木灰，這種草木灰在當時極為廉價易得，同時又有良好的吸水特性，是普通百姓女人的首選填充物。不過，弊端也很明顯，那就是並不衛生。

隨著時代進步發展，棉花來到了我國古代，這東西讓我國的取暖問題得到了基本解決，同時，那些有錢人也有用棉花進行填充月事帶的情況，畢竟棉花柔軟、衛生、隨身，甚至還能保暖，這樣柔軟的月事帶，在棉花進入我國早期，可是一件奢侈品，民間一直要等到棉花普及後，才能使用得起。

不過，棉花使用不起，但是麻卻能夠買得起，民間不少女性選擇用麻來做填充物，雖然不如棉花好，但是比起草木灰來，卻要好得多。

當棉布普及後，月事帶開始有了加工，上面甚至有了刺繡，但是這種高端產品可不是普及的東西，非富貴女子不可，畢竟這東西就她自己欣賞，普通百姓女子可沒這閒錢做這樣的月事帶美化。

普通百姓女性為了節省開銷，她們在棉布普及後，在月事帶中鋪滿了棉布條，在月事期間，每天清洗，反覆使用，這樣不僅舒適，又可以節省錢，在古代是一個很普遍的做法。

有錢人就比較任性了，在古代紙張是稀罕物，多少文人都捨不得用紙張寫字，但是有的土豪女性，選擇用紙張放進月事帶，這樣利用草紙解決月事的女性，在古代也是少數。

古代女性解決月事的方法很多，根據時代的不同採取的辦法也不同，身份地位不同，解決月事用的材料也不同，古代最常用的是月事帶，其內填充物卻經常更換。

野史日記

月經對於每個女人來說，都是一件特別痛苦的事情。不過在現代，已經有很多應對月經的辦法了，比如姨媽巾、紅糖水、暖宮貼等。那麼在古代，沒有姨媽巾的年代，女子來月事又是怎麼處理的呢？
（姨媽巾）

最原始的月事處理辦法，乾草或者樹葉。

在我國原始時期，人們生活條件十分艱苦，也不把月經當回事。不過月經它不是說條件不好就不來了，那時候女性每月也有月經。

在史書中有記載的最早的處理月事的方式就是用乾草和樹葉，那時候女子來了月事以後，一般是先用樹葉把血擦乾淨了，之後再墊一些乾草，吸收血。
（布條）

用草紙處理月事。

我國曆史上最早的紙是出現在西漢早期，不過那時候的紙真的是粗製濫造，到了東漢蔡倫改進了造紙技術。

有了紙，女子的月事也就好辦多了，逐漸人們發現，紙是很容易吸血的，所以女性來例假時，就會用紙取代遠古的乾草和樹葉。
（姨媽巾小包）

棉花處理月事。

後來我國勞動人民開始種植棉花，棉花可是好東西，軟綿綿的，讓人感覺很舒服。所以很多女性開始用棉花來應對例假，不過棉花處理例假並不普遍，因為棉花比較貴，一般人家根本就用不起，只有那些大戶人家才用棉花。而且棉花處理月事，有一個弊端。

棉花有很好的保暖效果，冬天還好，女子用棉花既可以防止血沾到衣服上，又可以保暖。可是夏天就壞了，女性陰部本來就是比較容易感染的，用棉花會讓下體更熱，容易引起炎症。因此，後來人們也不怎麼用棉花了。
（布條）

草木灰

其實還有一種和棉花類似的東西草木灰，也經常被用於例假。草木灰也是舒適度比較高的，而且和棉花相比，它不容易引發炎症。

不過草木灰畢竟不是很乾淨，所以大戶人家也不用草木灰，只有普通百姓才會用草木灰處理月經。

布條

布條其實和現在人用的衛生巾很像，在我國近代以來，也有不少女性是用布條處理月事的。

布條既可以有效防止姨媽弄髒衣服，又可以防止感染。此外，布條用起來十分方便，系在腰間就可以了。而且布條可以重複利用，一次用完，洗乾淨以後，下次再用，所以布條應用是比較廣泛的。

如今隨著科學技術的發展，各種不同類型的姨媽巾都有了，女性的痛苦也就減少了許多。

斯幽說歷史

看了那麼多的古裝劇，裡面上到皇后妃子下到小姐丫鬟個個光彩照人、妝容精緻，連睡覺都是濃妝豔抹。

古代婦女身上除了裹腳布和頭髮最長的東西就是“月經布”了。月經布呢顧名思義就是布！一根長布條！來“大姨媽”時就用它緊緊包裹下體，中國又歷來崇尚節儉，所以使用過得布條還得清洗以便反覆使用。所以我們真的要好好感謝蒼天讓我們活在一個擁有衛生棉的時代！

在古代，人們的思想意識很封建，如果女性來了大姨媽會被視為不祥之兆。古代的男性基本不會和經期的女性同房，原因並不是心疼女性，而是怕觸黴頭

古代的月事帶並不是市場上售賣的商品，主要靠自己親手縫製。所以每個人用的月事帶多多少少都有些區別，也可以說是個人定製了。有錢人家的女子月事帶可以隨時更換，貧窮人家可能一條月事帶要用一輩子。

封建社會的姑娘們在逆境下總是很聰明的，有的姑娘用棉花等物直接作為“塞子”，還有的更絕，早早就嫁為人妻，懷孕生孩子期間就不會來大姨媽了。古代沒有計劃生育，不需要控制人口，這些姑娘們基本上是一個接著一個的生，等不能生育了，“大姨媽”也不來了！

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我是個男人，本來這事我根本不知道，奈何突然來了興趣，於是查閱了各種資料，得知此事，原來如此。接下來，我把查到的資料情況，和大家分享一二。

很早期，女性來了月事，並不會鄭重對待

在原始時代，女人來了月事後，沒有采取特殊的處理，因為沒有好的材料。當有“月經”出現時，女性時不時用乾草或樹葉，把滲出的血液進行揉搓，然後就算對付了，這是最早處理“月事”的辦法之一。

後來，人有了羞恥心，懂得用樹葉或者獸皮做成衣服。對於“月事”的出現，開始用乾燥的物品墊一墊，比如小塊獸皮等。

再到後來，棉布、綢布出現了，女性懂得用布條對待“月事”，這是月經帶的最早原型了，用完布條，洗乾淨，下次繼續使用。其實，偏遠農村地區，解放前，還有人用純粹的布條對待“月事”。

中期，女性懂得做一個“月經布袋”

發明“月經布袋”的人，絕對算是一個人才。

這種“布袋”，先挑選布子，縫成筒狀，一頭封口，然後往裡面填入草木灰，填滿後口子紮緊。然後，將布袋的兩端拴上細繩，布袋墊下面，然後將繩子兩端綁在女性的腰間。

因為草木灰具有極強的吸水性，每天用完後，倒掉再換草木灰就可以了，於是這種“月經布袋”非常受歡迎。但這屬於比較私密的東西，因此在市面上根本買不上，這個就成了女性閨房內絕對的手工物品了。

有錢人家，也有往裡面放棉花的，這辦法也是不錯的，但窮人家一般多使用草木灰，因為便宜。

近代，“對待月事”的物件終於有了突破

自從，衛生紙發明後，這成了對待月事的利器，效果挺好，也無需栓到腰間。而且都是一次性的，用完就換，很方便。

但是，衛生紙的缺點是，使用過程中，一是容易測漏，二是紙容易掉出來。

終於，劃時代的物品出現了，那就是衛生巾，這個劃時代的產品出現在1921年的美國，從此之後，逐漸完善，推廣到了全世界。

也許，這麼一個小玩意，很多男人覺得這東西並不起眼，實際上，只有女性才能知道，這到底提供了多大的方便。自從有了“衛生巾”，女性上班、走路，甚至慢跑，都不受影響。

女性的“月經”，作為特殊的生理情況，女性是沒有辦法“拒絕”的，但有了衛生巾之後，一切都變得簡單了，只是讓過去幾千年的女性遭罪了。

藍風破曉

只要是個健康的女性，都逃脫不了“月經”的摧殘。而古代衛生條件比較差的情況下，處理好月經問題是個大問題。▲此時不知道如何處理

古人到底是如何處理月經的？

其實處理月經的記載，很早之前就有了。往前追溯到原始社會時期，當時人還不知道羞恥為何物。只是簡單的用獸皮包裹住身體一些部位，至於來了月經的時候，只能順其自然。

怎麼個順其自然法？就是流血任他流，然後用稻草隨便擦擦，不過會用水清理。可能有的人以為那不得走一路流一路，其實我推測這個時期月經來的應該不多。

現在社會當中，有的人來了月經，感覺流了一半的血，當然這是誇張的說法。我認為這可能是現在人的生活條件越來越好了，和古代人的身體素質不一樣。

不知道女生有沒有發現，當來月經的時候。如果不小心身體生了大病，很有可能斷經。古代人身體素質比較差，所以月經量可能沒現在這麼多，因此才有了可能一邊走一邊流，但是影響並不大。

後來到了奴隸社會時期，人們開始講究羞恥。知道穿“衣服”了，也知道特殊部位遮羞了。但是因為條件差，好點的就是衣服獸皮。來月經了，就用一些乾燥的東西吸一下血，就算是完事了。

人們會縫製布條，中間放上草木灰，當然從不會在夾層的位置。兩頭有細線，用的時候綁在腰上。每次換的時候，把裡面的草木灰倒出來，再把布條洗一下。由於不好意思拿出去曬，很多時候都是陰乾。

家庭條件決定了換月經帶的頻率，有的人一輩子也就用幾條，因為實在是換不起。一些有錢人家會用棉花，但是棉花吸水性不好。因此很多有錢人家，也會用草木灰，只是更乾淨罷了。

後來終於有人發明了草紙，相對於草木灰乾淨多了，而且吸水性也好。於是很多人開始用草紙放在衛生帶裡面，但是這也是僅限於一些有錢人家。畢竟草紙還是比較貴的。

不過如果現代人真的穿越回去，來月經了想去集市上買個月經帶。你會發現沒地方去，因為這種東西比較私密。一般是自己家長自制，手藝一代代穿下去。有的一些胭脂鋪，可能會賣這些東西。

而且古人也不注意婦科衛生，有些比較偏僻的地方。女子來了月經後，由於沒有人告知原因。擔心之下甚至是用棉花堵住，讓他流不出來。

再加上古代女性勞作強度大，很多人都患上了嚴重的婦科病。另外很少有男性願意給自己的妻子購買衛生帶。當然也有一些變態，喜歡專門收集這種東西。畢竟變態這種人，什麼時候都會有。

有關於月經的其他知識

成書於春秋戰國時期的《黃帝內經》，就有記載：女子十四而天癸至。這裡的天癸說的就是月經，當然古人也會把月經說成月事。不過相對於現在很多人說的大姨媽巾，古人則是說成是陳媽媽巾。

這種說法怎麼來的？現在已經無從考察。在湯顯祖的《牡丹亭》當中，有過一段對話，說的是：做的按月經陳媽媽。這裡的陳媽媽，說的就是擦拭月經的布條。後來很多文學作品當中，也都延續了這種說法。

至於現在很多人所說的姨媽巾，有人說是從日本傳過來的，也有的說是香港電影的叫法。後來被大眾所接納，傳播的也越來越廣泛。

史之策

對於女性來說，身上來了月事，都是比較麻煩的，尤其是在古代，古代的硬條件那麼差，在沒有衛生巾的前提下，那些女性是怎麼解決的呢？

在原始社會，人的生活條件十分艱苦，所以女性來了月事的時候，大多是就地用一些幹樹葉或者茅草來隨便擦拭了事。這樣做的弊端就是，衛生條件太差了，而且那年代的醫療條件這麼差，很多女性往往很容易感染各種婦科病。

社會發展到了封建社會，人們的生活從衣不裹體發展到了有衣服穿了，而女性來了月事的時候，開懂得用一些布條來裹住下體，這種布條一般叫“月事帶，到後來發現布條的吸水性太差，她們就想辦法往布條裡再塞一點東西進去，比如干草、草木灰等。一用到草木灰就發現這個東西好，經過高溫燃燒以後，草木灰顯得比較“乾淨”，而且吸水性非常的好，只要按時把布條解下來，把草木灰倒掉，再換上新的就行了。而髒的那個布條還可以反覆洗淨，既環保又幹淨，是當時比較好的方法了。

這是一些普通家庭的女性的使用方法。也有一些大戶人家或者是有錢人家的女性，還是覺得草木灰太髒了，他們會用一些棉絮之類吸水性強的來代替草木灰，這樣效果比草木灰還要好，乾乾爽爽的很舒服。不過古代時候的生產力比較低下，棉花還沒有廣泛推廣，所以棉花是很貴的，但還是有不少大戶人家的小姐用得起的。

到了東漢時期，有一個叫蔡倫的人發明了紙張。這可是了不得的創舉。隨著紙張的不定改進，改良。一些吸水性比較好的紙也被女性應用到了自己身上，家庭條件好一點的女性，就會用紙來代替了草木灰，條件沒有那麼好的只能繼續用草木灰了。

其實古代的女性也是挺不容易，不但在社會上是男尊女卑，身份地位得不到保障，就連身體上的使用物品也是這麼簡陋。不過還好，時代在進步，社會在發展，發明也在創新。後來終於有一名十分疼愛妻子的男士發現：用細軟的布將潔淨的棉纖維和吸收性強的紙漿包裹起來，做成長條狀棉墊，能夠有效減輕妻子月事期的痛苦和不方便。這種貼心的棉墊一面世之後，開始快速廣泛流行起來，這也是第一代名字叫做“愛妻”牌的護理墊。

關鍵字: 女性 衛生巾 歷史