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<strong><strong>凱恩斯主義是指經濟總需求對其產出和通貨膨脹影響的理論。下面分幾個部分對凱恩斯的思想觀點進行介紹。

凱恩斯認為經濟的總需求是不穩定的，它受到一系列公共決策和私人決策的影響，其中公共決策包括財政政策和貨幣政策。凱恩斯主義者強調財政政策的效果，認為貨幣政策不能有效地調節總需求，這一點和貨幣主義學派是恰好相反的。

根據凱恩斯的理論，總需求的變化對短期的產出影響最大，而對價格的影響最小。凱恩斯本人認為，這些需求和供給的再平衡是在短期實現的，而在長期經濟分析中，總需求的變化導致的影響是非常低的，也就是財政政策等政策只能對現在的一小段時間產生影響。價格剛性的假定事實上也不符合經濟實際情況，在理論上也難以解釋通順。

凱恩斯主義還有一個重要假定，就是經濟活動具有乘數效應。例如政府支出增加100億，總產出增加20億，那麼這個乘數就是0.2，這個0.2就是一個經濟活動的乘數，往往這些乘數的值都是小於1的。

相比通貨膨脹和就業問題，凱恩斯主義者更關心就業。他們認為通貨膨脹較低時增加的成本是可以接受的，而就業受制於總需求的變化，所以國家可以利用財政政策對經濟進行調節，進而實現充分就業。

歡迎和作者討論凱恩斯主義的內容。

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先來張圖片，為什麼要上這張圖片？我想說的是，政治經濟學，才是經濟學的根本道理。你先把政治經濟學搞透徹，然後再去研究那些亂七八糟的學派。

凱恩斯的那些東西，其實都是些常識，又是毛巾又是皮鞋的。通過常識來深入研究經濟，可以作為一種研究方法，但是侷限性很大。我對這個東西沒興趣。

但你光是讀政治經濟學，也未必能看懂經濟，經濟這個東西，需要太多的知識儲備。比如說，歷史，你不懂歷史，就不可能真正懂經濟。再比如說文化，你不懂文化，你就搞不懂東西方經濟的區別。

言歸正傳，凱恩斯主義，歸結為一句話，就是“需求論”。實際上，需求論危害很大，現在我們這個世界快被垃圾包圍了，這就是需求論導致的惡果。一個月餅，過去一張包裝紙，現在則是塑料膜紙盒禮品盒，吃一個月餅產要生大量垃圾，表面上看是繁榮，其實是在禍害地球。

咱們現在好像很崇拜這個套理論，比如什麼“夜經濟”，通過製造需求來拉動經濟。不過夜經濟好像沒動靜了，大人們一拍腦門搞出來的創意，實際上沒有群眾基礎。好了不多說了，某些人會不高興的。

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不知道大家有沒有看過凱恩斯的《就業、利息與貨幣通論》，這是凱恩斯最著名的著作，由於內容非常晦澀難懂所以一般人根本就不會去看。很多人認為凱恩斯是偉大的經濟學家，然後聽一些經濟學者說這本書很偉大，於是就相信這本書很偉大。\r那麼作為經濟小白，我們如何知道凱恩斯的觀點是什麼呢？下面兩個小故事也許可以簡單體現凱恩斯的觀點。\r弄亂酒店的毛巾\r第一個故事據說是杜克大學的胡佛教授講述的：“1934年在華盛頓的一家酒店的房間中，當我正準備與凱恩斯共進晚餐時，他善意地諷刺了我在擱架上挑選毛巾而避免弄亂其他毛巾時的小心謹慎。他用胳膊一掃一下就將兩三條毛巾掃到了地板上。他開玩笑地說道：我確信與你非常謹慎地避免浪費相比，我對於美國經濟更加有用，因為通過弄亂這些毛巾可以刺激就業。”\r這個故事符合凱恩斯的一貫觀點：弄亂毛巾，酒店就需要僱更多服務員來整理，於是更多人就業。\r被小孩扔石頭\r另一個故事是：凱恩斯和一個朋友在阿爾及利亞首都阿爾及爾度假，他們讓一群當地小孩為他們擦皮鞋。凱恩斯付的錢太少，氣得小孩們向他們扔石頭。他的朋友建議他多給點錢了事，而凱恩斯回答道：“我不會貶抑貨幣的價值。”\r如果這些小孩懂得凱恩斯的“經濟學”，或者聽說過第一個故事，他們應該故意把凱恩斯的鞋弄破，然後告訴他：“我確信與其他非常謹慎的擦鞋小童相比，我對於經濟更加有用。因為你去找補鞋匠修鞋或者重新買一雙鞋，都能刺激就業。”\r凱恩斯主義（也稱“凱恩斯主義經濟學”）是建立在凱恩斯著作《就業、利息和貨幣通論》的思想基礎上的經濟理論。主張國家採用擴張性的經濟政策，通過增加需求促進經濟增長。即擴大政府開支，實行財政赤字，刺激經濟，維持繁榮。

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如果你是經濟學家，那麼忠於你的學派，如果你是普通大眾，那麼你就認為凱恩斯主義和自由經濟學派的爭吵，對於我們老百姓總體上是有利的。合理的做法就是通過你的屁股在不同的場景中站在不同的立場。比如在要福利的時候，我們應該支持凱恩斯主義，通過削峰填谷政策，政府讓我們的社會更加有愛。比如在要繁榮、效率和工作的時候，我們支持市場作為主導，要保護產權。我們其實很清楚市場是會造就繁榮的，但是公平是能夠造就穩定的。繁榮和穩定，在天平兩端，你用不同的經濟理論去權衡，這對於普通老百姓沒有錯。

好了，那麼凱恩斯主義如何呢？

所有的經濟學派，都不支持無政府主義。所以其實所有的經濟學派的焦點，是政府幹預程度的問題。比如奧地利學派在規範政府政策方面就比較嚴苛，最好迴歸金本位，政府不要發行太多貨幣，保護產權，保護企業家精神。同樣的比如芝加哥學派也是大致相同，但是芝加哥學派比如弗裡德曼是支持政府用貨幣政策和財政政策的。比如美國美聯儲就是靈活的貨幣政策。

凱恩斯主義，主張的和奧地利學派根源上其實並無不同，歷史上凱恩斯和哈耶克那種互撕也是相當的有歷史，但是凱恩斯主義是瞭解經濟干預依然有其副作用，比如流動性陷阱會讓政府的干預無效化，但凱恩斯主義的本質，依然是市場主導的經濟。凱恩斯不是計劃經濟，他還和英國工黨不睦。

在指導經濟政策方面。雙方各有斬獲。比如中日韓三國，就是典型通過凱恩斯主義的經濟干預，穩定數十年，不發生危機的同時，也將一大批世界同時期開放的國家甩開。而拉美，比如智利，比如英國撒切爾時代，秘魯滕森的經濟改革，土耳其凱末爾等，其實也證明了另一個方向的經濟依然能夠成功。

你也許會驚訝的發現，雖然看似對立的兩種經濟模式，政府引導經濟模式和自由市場模式都有成功。那麼，為什麼呢？

其實，關鍵不是制度，關鍵是人。有70年代西方記者去了印度，當時就寫了一本書《印度：受傷的文明》。書上就寫了為什麼印度人不進步？是因為地主成了村莊主，而老百姓血液裡面融入了印度教。印度教讓大家不去爭取，村莊主把持印度經濟。直到諾貝爾經濟學家寫的《貧窮的本質》，我發現他們描述的依然是同樣的情況，只是作者開始將這些問題說成是人類的共性，有了錢，寧願買菸酒，也不去擴大生產。在我看來，他們依然在圍繞著人性看問題，經濟學如今越來越微觀，本質上是因為，人不能群分，而應該是一個多元化的。

我們所知的廢話也是真理，就是市場和政府幹預在適合的領域都對經濟有良性的促進，但是關鍵根本是經濟中的人。

凱恩斯主義主張拉動需求，新凱恩斯主義主張人為強制出清（就是讓一些產業通過行政說法破產）。個人覺得，對於老百姓，我們應該酌情取用。

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凱恩斯是經濟學新學派的開創人，讓傳統經濟學派或者市場主導經濟學派有了對立面。他曾被高度讚譽，與弗洛伊德和愛因斯坦並稱20世界最偉大的思想家。

傳統經濟學基本觀點是:自由的市場、自由的貿易、自由的資源配置、自由的競爭、自由的投資等等。凱恩斯認為市場會出現總需求不足，造成供過於求、經濟蕭條、就業下降（經濟危機），這時政府加大支出（積極的財政支出）創造需求，再平衡市場供求關係;相反如果市場供不應求，政府就減少支出，從而減少需求。

凱恩斯理論為政府宏觀調控給出了理論指導，深受各國政府歡迎，特別是發展中國家政府。

傳統經濟學強調市場的力量，似乎完善的條件下市場可以無為而治自我調節。凱恩斯經濟學強調政府的作用，平滑市場供求關係，減低經濟的波動。這種對立的經濟學或者角度不同的經濟學，各自發揮了重要的作用。科斯就提出了若干政府可以創造價值或促進市場交易的作用，比如明確產權、使用權、可交易權，解決市場交易的絆腳石。

凱恩斯宏觀經濟學主張政府反向調控，可以平滑市場的波動，但也干擾了市場信號，讓落後產能得以維持，積累問題，綿延不絕。

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財富與政治相關聯非常大，國家的政策時常影響企業家的發展，想要得到更多那得遵守國家法律法規，尋求捷徑必敗無疑

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