夢醒時分-月兒moon

中國人特別講究蓋棺定論，尤其是古代的官員，因為這涉及到他在史書上的評價。據史書上記載，在狄仁傑去世後，武則天給他的蓋棺定論是：“狄閣老走了，朕的朝堂空矣！”

這短短十一個字，足見武則天對狄仁傑的評價之高。不僅如此，武則天還追封狄仁傑為文昌右相，諡號文惠，這也是武則天一朝，唯一獲得如此殊榮的大臣，狄仁傑的榮耀，不可謂不盛。

然而，這僅僅只是開胃小菜。等到太子李顯即位後，為報答當年狄仁傑在武則天面前為他力爭太子之位，故追封他為司空，這是唐朝最大的官職，正一品。

其後，唐睿宗李旦即位，因為當年李旦被武則天囚禁時，是狄仁傑冒著殺頭危險，極力勸說武則天釋放李旦。

所以，等到李旦稱帝后，又加封狄仁傑為梁國公，讓其成為國公爺。不僅如此，李旦還讓人在魏州給狄仁傑修建了祠堂，讓百姓世代祭拜，以此紀念他的傑出功勳。

本來，這對於狄仁傑的家族來說，是一件非常榮耀的事情。但可惜的是，狄仁傑的這個祠堂，最後卻淪為世人恥笑的對象，甚至成為一個典型的反面教材。這又是為什麼呢？

其實，這一切都要拜狄仁傑的兒子所賜。據史書上記載，狄仁傑一共有三個兒子：老大狄光嗣、老二狄光遠、老三狄景暉。

由於老二狄光遠去世較早，歷史上有關他的事蹟也多，所以現在很多人在說起狄仁傑的兒子時，主要就是指大兒子狄光嗣和小兒子狄景暉。

狄光嗣作為狄仁傑的嫡長子，自幼就被狄仁傑重點培養，在武則天執政時期，武則天讓當朝宰相們各自舉薦一人來擔任尚書郎，結果狄仁傑直接舉薦自己的這位嫡長子狄光嗣，於是狄光嗣一出道就進入朝廷的權力核心部門。

當然，這狄光嗣把工作也幹得非常好，並沒有給狄仁傑丟臉，以至於武則天都誇讚說：“祁奚內舉，果得其人。”也因為此，狄仁傑並沒有因為用人唯親而留下罵名。當然，不管怎麼說，狄光嗣能有這樣的成就，這與狄仁傑肯定是有非常大的關係。

後來，狄光嗣又因為狄仁傑的緣故，頗得李顯和李旦的關照，官拜刺史和太府少卿等職位。這就相當於狄仁傑的爵位和恩蔭，都被狄光嗣得光，輪到狄景暉頭上，已經是落落餘暉。

狄景暉的官職，只是一個小小的魏州司功參軍。司功參軍的官職，是正八品，相當於當時的縣丞，通俗易懂的說法，就是副職縣官。

對於狄景暉來說，父親狄仁傑生前官拜正三品宰相，死後追封正一品司空。大哥狄光嗣因為比他早出生，得到全部福廕，成為從三品的刺史和太府少卿。狄景暉同樣是狄仁傑的兒子，就因為出生比大哥晚，結果只能混個八品縣當。這樣的情況，讓狄景暉心裡很不平衡。

所以，等到狄景暉擔任魏州司功參時，就開始大肆貪汙腐敗，魚肉百姓，弄得百姓苦不堪言，對此史書上特意用了這樣一句話來形容：“貪暴為虐，民苦之！”

同時，隨著狄景暉的壞事越幹越多，老百姓對狄仁傑的景仰之情，也慢慢地就變成怨恨之情。

終於有一天，老百姓對狄仁傑和狄景暉的怒火終於爆發，他們自發組織起來，把狄仁傑在魏州的祠堂給砸毀，還把狄仁傑的雕像和牌位都給砸了，皆以表達自己的不滿。

後來，朝廷聽說後，就將狄景暉給免去官職，至於狄仁傑的祠堂，也沒有再重修，這件事也成為狄仁傑唯一的汙點。

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這個提問給人一種錯覺，老百姓對狄仁傑非常痛恨，其實並不真實，狄仁傑的一生多少功績自然不用多說，而狄仁傑死後，老百姓砸他的祠堂，不是因為狄仁傑做了什麼壞事，相反，是因為狄仁傑沒有教好兒子。

大多數人都知道，但凡是得到高官厚祿的，基本都是要造福子孫的，特別是古代的時候，還流行繼承這一做法，但一般繼承了父輩職位的人都是嫡長子，次子是沒有權力繼承父輩的地位的。

狄仁傑這一人物，生前其實名氣還沒那麼大，而正是在死後，大唐的朝廷才開始對狄仁傑過去的功績大家封賞，眾所周知，狄仁傑是個非常受到武則天重視的人物，他一生的輝煌多大，在死後，朝廷就會怎麼紀念他。

而狄仁傑死後，他曾經的輝煌很當然的便落到了自己的兒子身上。

狄仁傑有兩個孩子，一個叫狄光嗣，而另一個孩子，比這個孩子要出名的多，他的名字叫做狄景暉。

狄仁傑給自己的後輩留下來的光輝不少，但古代的時候流行嫡長子繼承製，作為狄仁傑的嫡長子，狄光嗣自然將狄仁傑留下來的所有成就繼承過去了，不僅是受到了當權者的重視，獲得了不俗的職位，還因為狄仁傑在民間的名氣也越來越大，他也受到了不少百姓的尊重。

雖說狄光嗣繼承了狄仁傑的位置，但是狄仁傑的第二個孩子卻什麼都沒有得到，只得到一個八品小官，放到現在也就算一個縣級幹部，生在狄家，自己的父親名滿天下，而自己卻只能混到這個位置，狄景暉內心是很不滿足的。

或許是內心的憎恨逐漸增長，狄景暉開始無惡不作，生在狄家卻最後淪落到這個地步，看來狄仁傑生前的確沒有教育好他，狄景暉對百姓有多狠，百姓就對狄仁傑有多恨。

不知道過了多長時間，終於有了不少人開始怨恨狄仁傑，教育了一個這樣的兒子，而被迫害的百姓便開始自發的砸狄仁傑的祠堂。

其實百姓也不是恨狄仁傑，只是恨他生了個這樣的兒子，雖然狄仁傑的一生幾乎沒有汙點，但在他死後，他的兒子卻為自己抹黑不少。

像這種因為怨恨兒子，便將氣撒到父親頭上的事，雖說有，但也絕對不多，之所以在狄仁傑這裡表現的這麼明顯，主要還是因為狄仁傑的名聲太好了，而越是這樣的人，越是容易被苛求，百姓自然就更容易將氣撒到他身上。

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大唐子民砸的是狄仁傑的生祠。什麼是生祠呢？這是古代信仰民俗，為活著的人建立祠廟，而加以奉祀。

老百姓為何砸狄仁傑的生祠呢？為何如此痛恨狄仁傑？

事情的本末是這樣的：萬歲通天元年（696年，武則天當政期間），契丹首領孫萬榮作亂，攻陷冀州，一時之間河北震動。武則天為了穩定局勢，不得不啟用66歲的狄仁傑為魏州刺史。

（注：此前酷吏來俊臣誣陷狄仁傑謀反，狄雖洗清冤屈，但被武則天貶為彭澤縣令）

狄仁傑上任之初，沒有像前任刺史那樣用皮鞭強逼百姓修城壘戰壕，而是讓百姓回家耕種，不讓百姓荒廢地裡的莊稼，豐衣足食才能更好的抵禦侵略。狄仁傑親自帶領士兵修城造武器。

孫萬榮知道狄仁傑的厲害，狄的復出是孫的噩夢，他知趣的不戰而退。

魏州百姓感念狄仁傑為他修了生祠。

神功元年（697年），67歲的狄仁傑再次拜相，爾後進京城為官。

狄仁傑有三個兒子，長子叫狄光嗣，歷任司府丞、地方官員外郎，汴州刺史、揚州長史等官職;次子叫狄光遠，當初酷吏來俊臣誣陷狄仁傑謀反時，是他持父親在獄中寫的帛書向武則天鳴冤。後官至司馬。

第三子最初叫狄光昭，後改名叫狄景暉，據說是避唐睿宗的德妃——昭成順聖皇后之諱。

狄仁傑的第三個兒子狄景暉曾任魏州參軍，剛開始為官還比較清廉剛正，但隨著官職的步步升遷，景暉逐漸放縱自己，尤其是父親做了宰相後，更是在魏州一手遮天，欺男霸女、貪汙賄賂、賣官鬻爵等不法行為罄竹難書，老百姓對他恨之入骨。

狄仁傑萬萬沒想到：“虎父生了個犬子，龍種生了個跳蚤”。接下來狄仁傑被這個“坑爹”的小兒子害慘了。

有道是“養不教父之過”，魏州老百姓把痛恨狄景暉的怒火發洩到了砸狄仁傑的生祠上來了。百姓把曾為狄仁傑修的生祠砸了個稀巴爛，拒絕再供奉狄仁傑。

狄公到了暮年卻遭受了奇恥大辱，這怪不得別人，誰讓他沒教育好兒子呢？

結語：狄仁傑得知情況後，把小兒子撤職交有司審理治罪。兩年後狄仁傑去世。

秉燭讀春秋

千錯萬錯都是他兒子狄景暉的錯，自己的行為讓父親顏面掃地，真是虎父犬子。狄仁傑英明一世，但卻也糊塗一時，防盜防貪卻忘了防自己的兒子。自己政治清明，兒子卻貪得無厭，禍害一方。子不教，父之過也。

狄景暉，是狄仁傑最小的兒子，深受寵愛，但生活一點都不檢點。巧舌如簧的他矇蔽狄仁傑的雙眼，自己卻胡作非為，弄得民不聊生，以至於百姓痛恨狄仁傑。

大概意思就是，狄仁傑在魏州當刺史時體恤百姓，為了紀念他的豐功偉績，魏州百姓為他立了一塊功德碑以此紀念他。

等到他離職十多年後，他的兒子繼承父位來到此地當官，但卻魚肉百姓，魏州百姓苦不堪言，於是毀掉了曾經紀念他的功德碑。

整個事情的由來是這樣的，當初狄仁傑上任魏州刺史，為人清廉，事事為民做主，嚴懲當地惡霸。魏州百姓的生活大有改善。

而當年，契丹大軍又要來侵擾，整個魏州人心惶惶，百姓亂成一鍋粥。狄仁傑迅速派軍穩定民心，讓百姓活動如往常，毫無混亂現象。

魏州百姓躲過了大災難，而狄仁傑又是個好官，於是魏州百姓便給他建了祠堂，立了功德碑。

由於政治有為，狄仁傑又被提拔。十幾年之後，狄仁傑的兒子狄景輝來到魏州擔任擔任司功參軍，不在父親的眼皮底下做事，他便為所欲為。

當地的惡霸與他勾結一起欺壓百姓，苛捐雜稅，百姓苦不堪言。知道他是狄仁傑的兒子之後，百姓更加憤怒。認為生出這樣的兒子狄仁傑也有過，於是百姓衝進祠堂搗毀。

有密探彙報狄仁傑，狄仁傑聽聞憤怒不已，命令人撤了兒子的官職，斷了他的俸祿。

狄景暉沒有了俸祿，也就沒有了花天酒地的資本，於是又故伎重演。跪著說自己會洗心革面，為百姓謀福。

許多大臣又紛紛向狄仁傑求情，但狄仁傑絲毫不肯給他將功補過的機會，畢竟民心已經向背，若不嚴懲，也枉他一生英明。

其實狄仁傑有三個兒子，大兒子和二兒子都出人頭地，就這個狄景輝專門讓他背黑鍋。

禍害百姓對於狄仁傑來說是最大的罪過，無論是誰都不可容忍，所以親生兒子也被他嚴懲不貸。

這樣的好官確實深得民心，也是百姓安居樂業強有力的保障，但這樣的清官，確實不多。

而狄仁傑這一生，最愧疚的人無疑就是婁師德，差點“恩將仇報”，這究竟是怎麼回事呢？

狄仁傑為人耿直，剛正不阿得罪了不少人，他與婁師德同為宰相，自己經常遭到其他官員的排擠甚至詆譭，官職幾度沉浮。但是婁師德卻不一樣，他的宰相一職一直穩坐。

婁師德與狄仁傑的性格不一樣，他不會直接將壞人揪出來，“逆來順受”的性格使他很少得罪人。

貪官當道，他也絕對不會懲治任何人，他一心只會退讓，這就是他所謂的“與人為善”。

說婁師德懦弱沒骨氣的人並不少，不屑與他為伍的朝廷大臣也非常之多，但是不論別人對他成見有多大，武則天卻異常喜愛。

武則天聽聞，也知狄仁傑其實是要自己撤了婁師德的宰相一職。武則天又問狄仁傑，在他眼裡婁師德算是一位賢人否？

狄仁傑回答說：他固守邊疆多年，確實是有功勞，但此人是賢中不足。其實狄仁傑的意思還是婁師德坐在宰相的職位，他的才能是不配的。

武則天又說：“當年婁師德率領18萬兵馬與吐蕃叛軍大戰，凱旋而歸，又用計使吐蕃穩定，使得邊疆百姓安居樂業，是否稱得上賢？”

狄仁傑啞口無言，但理不直，氣卻壯的說：“他不能夠知人善任。”

武則天笑著說：“你的宰相一職都是婁師德力薦的，難道婁師德推薦的不是賢人，而是閒雜人嗎？”

狄仁傑聽罷，才知自己的官職是婁師德力薦的，內心慚愧不已的說：“婁公竟寬容至此，我真是配不上婁公的寬宏大量，實在慚愧。”

其實婁師德是有他的為政之道，不強出頭，卻以智取，特別是貪官汙吏橫行的時代裡，保身才能又機會將他們處置。
他不爭，並不是他怕，而是要謹慎從事，看似唯唯諾諾，其實是大智若愚。武則天得婁師德與狄仁傑，可謂穩坐龍椅，江山可保。

史之策

答：很多人對狄仁傑的瞭解，是通過偵探系列電視劇《神探狄仁傑》得來的。

的確，狄仁傑是一個斷案如神的高手。他曾在儀鳳元年（公元676年）被擢升為大理丞，掌管國家刑法大權，公正廉明，執法如山，明察秋毫，英明善斷，到任僅一年，就判決了以前積壓的幾千件案子，牽涉到一萬七千人。案子判決結束，沒有一人喊冤，沒有一個不心悅誠服。

但狄仁傑不僅僅是一個斷案高手，他實在是一個“完人”的標本，是後世學習和效仿的榜樣。他剛正不阿，敢於犯顏上諫，直陳己見；他是文人出身，卻有統兵御邊，有效地阻擋了突厥、契丹對邊疆侵擾；他勤於吏職，愛民如子，每到一地任職，就造福一地，政績卓著，老百姓在他活著時候就為他建造了生祠，幾乎他任官的每一個地方都有老百姓為他修建的祠堂……當然，他最為後世史家所瞻仰的，就是有“復國大功”，勸諫武則天還政於唐。

狄仁傑早年到寧州任職，著力嚴懲地方貪官汙吏，安撫民心，治理寧江（也叫九淩河），勸農植桑，大力發展生產，又推行積極的民族政策，撫和戎漢，短短一年時間，寧州的面貌就煥然一新。

後來狄仁傑被朝廷提拔為冬官（工部）侍郎，寧州百姓依依不捨，哭聲遍地。

狄仁傑離任之後，州民在城西廟嘴坪立了一塊“狄公德政碑”。

越王李貞是李唐宗室，不滿武則天篡位，他在擔任豫州刺史時，起兵造反。

李貞事敗後，有五千多豫州州民遭受到了武則天的血色清洗，將要集體處死。

前來出任豫州刺史的狄仁傑心急如焚，不顧律令森嚴，毅然寫了一份《奏從越王舉兵詿誤免死表》，將這些人保奏了下來，被改判為流放，遷徙豐州(今內蒙古河套西北)。

這些從鬼門關上回來的流徒行經寧州，寧州父老告訴他們：“你們能大難不死，正是我們狄公冒死相救所致！”

流徒們聽了，全都感激涕零地跪倒在寧州百姓所建“狄公德政碑”之下放聲大哭。

從此，後世又將寧州的“狄公德政碑”稱為“梁公墜淚碑。”並在立碑處加建了一座“狄梁公廟”。

後世凡到寧州做官者，無一不去“狄梁公廟”前祭祀。

宋范仲淹知慶州時還親自撰寫了狄梁公的碑文，對狄仁傑的一生功績給予了高度評價和讚揚。

清順治五年（公元1648年），知府趙鳴喬還自籌經費，重修了“狄梁公廟”。

後世還在寧州建起了“狄公祠”，其中狄公祠的“梁臺雪霽”被譽為慶陽府八大勝景之一。

狄仁傑因為觸動朝廷權貴的利益，不久被撤去豫州刺史之職，先貶為復州（今湖北沔陽西南）刺史，接著又貶為彭澤令。

彭澤正遭受饑荒，狄仁傑不管自己的處境險惡，向武則天上《乞免民租疏》，為百姓請命，為百姓申請賑災，同時也積極組織生產自救。

渡過難關後，狄仁傑革新吏治，，勸課農桑，鼓勵生產，把彭澤地方的經濟搞得蒸蒸日上。

彭澤縣人民感其恩德，集體自願捐錢捐物，為狄仁傑建立了一個生祠堂，把狄仁傑當神來拜。

唐朝末年，詩人皮日休到此看到狄公祠香火還是很旺盛，大為驚歎，作《狄梁公祠碑》。

契丹入侵，河北騷亂，武則天起用能人狄仁傑任魏州刺史。

狄仁傑到了魏州，不但協助官兵趕走了契丹兵，還推行“緩賦寬役，勸農課桑”政策的進行積極治理，使百姓安居樂業，且倉廩充實。

武則天欣喜之餘，升狄仁傑為河北安撫使。

魏州吏民戀戀不捨，在魏州城西南不遠處（今大名縣城東五里）為狄仁傑修建生祠一座，相約每年歲首來到祠堂，獻上豬羊美酒，為他祈禱祝福。

就是這座由魏州百姓親手建造的祠堂，在若干年後，又被魏州百姓親手所拆。

魏州百姓並不是痛恨狄仁傑本人，而是痛恨狄仁傑那個不成器的兒子狄景暉。

狄景暉在狄仁傑去世後，曾擔任魏州司功參軍，貪婪殘暴，禍害一方。

百姓一怒之下，恨屋及烏，就把祠堂搗毀了。

不過，隨著時光流逝，到了晚唐，百姓對狄景暉的劣跡漸漸淡忘，仍然感念狄仁傑清正為民的恩德，又把狄仁傑祠堂重新修建了起來。

即使時光已經過了千餘年，在現大名縣城東五里，金大公路南側，依然樹立當時人們修建的狄公祠碑。

正所謂，金獎銀獎，不如群眾的誇獎；金碑銀碑不如群眾的口碑啊。

覃仕勇說史

這裡是不請自來的守仁君

這件事狄仁傑錯了，他錯就錯在當年沒把他兒子射牆上。

玩笑話。

狄仁傑一代賢相，上至武則天下至生民百姓沒有一個不尊敬狄仁傑的。但是狄仁傑的第三子那可真不是個東西。

他的三兒子叫狄景暉，當年狄仁傑在幷州當刺史時老百姓為了感激他的功德給他修了一座生祠，結果他三兒子到幷州當官的時候卻貪婪暴虐，老百姓是忍無可忍，但是自古民不與官鬥無處發洩的老百姓一怒之下砸了狄仁傑的生祠：“誰叫你生了這麼個玩意！不砸你砸誰！”

幷州可是狄仁傑的家鄉啊，狄景暉對故鄉人都如此殘暴，可見其為人了。

事情鬧大後狄仁傑斷然將狄景暉罷官。

守仁讀仁

誠邀，我是子曰讀歷史。溫故而知新，可以為師矣。以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興衰。

正史記載大唐子民砸了狄仁傑的祠堂，那麼老百姓為何會痛恨狄仁傑到如此地步呢？在回答這個問題之前，子曰為大家講講另外一個正史記載的事情，你會發現中國歷史上讓人顛倒三觀的事情遠遠不止這一件。

龔自珍是晚清著名的愛國詩人，寫下了多篇膾炙人口的《己亥雜詩》，有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，還有“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”等等。與龔自珍形成鮮明對比的是他的兒子龔橙，父子倆一個愛國，一個賣國，一個名垂青史，一個遺臭萬年。龔橙給英國人巴夏禮做幕僚時，曾引導英法聯軍火燒圓明園，讓世界瑰寶毀於一旦。子不養父之過，龔自珍難辭其咎。

狄仁傑亦是如此。狄仁傑是唐代武周時期著名的政治家，官居宰相，深受老百姓的愛戴和皇帝武則天的重用。狄仁傑擔任魏州刺史時，因為政績卓著，百姓為他建立生祠。可是後來，他的三兒子狄景暉也來到魏州任職，他和父親做事完全相反，貪婪殘暴，惡事做盡，受到老百姓的痛恨。老百姓心生怨恨，就把怒氣發洩在了狄仁傑的祠堂上。

《三字經》說得好：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。龔自珍的兒子賣國求榮，狄仁傑的兒子禍害百姓，都是做父親的教導無方。所以，父母是孩子最好的老師，家庭教育勝過一切教育。

子曰讀歷史

現而今的人們認識狄仁傑恐怕沒有幾個是通過《舊唐書》《新唐書》，絕大多數人實際上都是通過小說《大唐狄公案》、電視劇《神斷狄仁傑》以及與武則天相關的藝術作品才知道了狄仁傑的存在。《大唐狄公案》是外國人高佩羅寫的小說，除了狄仁傑這個名字，幾乎沒有多少內容與真實歷史上的狄仁傑扯得上關係。至於那些個電視劇……現在的所謂歷史劇是個什麼玩意兒，想必不需要本人多說什麼吧？

真實歷史上的狄仁傑到底是個什麼樣的人呢？本人總結了四個字——“政治滑頭”！為什麼這麼說呢？先舉個例子吧。武則天在稱帝前後的一段時期內，為了剷除異己而大肆任用諸如周興、來俊臣這樣的酷吏。這些人為了迎合武則天也是無所不用其極，製造了不少冤案，“狄仁傑謀反案”便是其中之一。酷吏們將狄仁傑下獄之後，正摩拳擦掌打算大刑伺候呢。結果，狄仁傑剛進號子就全招了，承認自己謀反。按唐制，犯人認罪招供了便不能再刑訊逼供，酷吏們傻眼了：“我們沒事兒幹了，還得好吃好喝伺候著……”就在這個時候，狄仁傑以換洗棉衣為由將給武則天的申訴書藏在了棉衣之中。不久之後，申訴書被傳到了武則天手裡，武則天召見狄仁傑，問：“你老狄不是承認謀反了嗎？又申訴什麼？”狄仁傑回答道：“我要是不承認謀反，還有命見到您嗎？”僅此一事，足見狄仁傑的智慧。

如果說“狄仁傑謀反案”中狄仁傑是為了保命才玩起了智慧，接下來的事情就只能用“政治滑頭”來解釋了……面對武則天的改朝換代，狄仁傑並沒有向一些自詡李唐忠良的大臣那樣以死抗爭，而是坦然接受了既成事實，並且繼續為新皇帝武則天服務，後來還再度擔任了宰相。想必電視劇《神斷狄仁傑》裡的內史、同鳳閣鸞臺平章事大家都耳熟能詳，這實際上都是唐朝宰相的具體職務。唐朝實行群相制，宰相不止一位，狄仁傑便是其中之一。

但是，狄仁傑卻不像一些把寶全部壓在武則天身上的大臣，他把“政治滑頭”展現得淋漓盡致。他不反武則天，卻又不逆李唐。在武則天手下兢兢業業、鞠躬盡瘁，卻又從來不把事情做絕，對武則天的兩個兒子和李唐殘餘的宗室成員保持了應有的尊重。在臨終前三年，狄仁傑冒著觸怒武則天的風險向武則天提出了立子不立侄的建議。狄仁傑也無愧“政治滑頭”這個稱號，他並沒有從國家層面慷慨激昂，而是從家的層面切入——您見過家廟之中供奉姑母嗎？一句話點醒夢中人，武則天最終赦回了被貶的兒子唐中宗李顯並冊立其為皇太子，從而斷絕了武氏子弟繼承皇位的可能性。武則天雖然起初心中不悅，卻也無從發作，畢竟狄仁傑是關心自己的身後奉祀，而不是在為李唐說話！可狄仁傑的話卻又實實在在在為李家人說話，這就是狄仁傑的滑頭之處了。話說了、事辦了，還不惹得一身騷，最終全身而退。

就在狄仁傑去世五年之後，唐中宗李顯在張柬之等人的擁戴下發動了“神龍政變”，恢復了李唐天下。已故的狄仁傑也因為勸說武則天立子不立侄被唐中宗視為“自己人”，給足了狄仁傑死後哀榮——追贈司空、梁國公，累贈太師，配享中宗廟廷。不僅在武則天掌權時位極人臣，武則天退位之後還能獲得巨大的死後哀榮，狄仁傑絕對堪稱“政治滑頭”、無人能及。

百姓給狄仁傑建生祠應當就發生在武則天掌權期間或之前。史載：“仁杰嘗為魏州刺史，人吏為立生祠。”但是，為什麼自發建生祠的百姓又毀了狄仁傑的生祠呢？按理說，狄仁傑並沒有什麼重大過錯啊，相反對李唐王朝還是立有大功的。實際上，老百姓並不是衝著狄仁傑，而是因為他那“坑爹”的兒子狄景暉！狄仁傑內舉不避親，向武則天舉薦長子狄光嗣的故事想必很多人都聽說過。狄光嗣也的確頗的父親真傳，官聲非常不錯。但是，狄仁傑這個小兒子狄景暉卻完全不是一回事。狄景暉仗著有個宰相老爹，在任魏州司功參軍期間貪汙受賄、暴虐百姓，搞得民怨沸騰。老百姓有冤無處訴，一怒之下砸了狄仁傑的生祠以示抗爭！狄仁傑知情後不僅沒有怪罪當地百姓，反將兒子狄景暉罷了官並嚴厲斥責。周圍的人為狄景暉求情、狄景暉自己也一把鼻涕一把淚，表示自己會痛改前非、重新做人。但是，狄仁傑並沒有接受，依然罷了兒子的官，這再一次展現了狄仁傑的智慧。對於狄仁傑而言，保住兒子的官位並不難，但是有這麼一個不檢點的兒子在官場之上，自己很可能會被別人抓住這個小辮子並無限放大，倒不如索性讓兒子滾得遠遠的！不能因為小兒子這一顆老鼠屎壞了自家這一整缸醬。當然，秉公執法也是一個方面，說明狄仁傑為人還是比較正直的，並沒有因私廢公，看從哪個角度來論了。

龍生九子、良莠不齊，狄仁傑再厲害也架不住有這麼一個坑爹的兒啊！得虧砸的是生祠，要是死後被掘墳毀墓，狄仁傑就悲催了……直接曝屍荒野！還好這傢伙不是嫡長子，否則狄仁傑辛辛苦苦一輩子換來的汝陽縣男、梁國公恐怕都得毀在這傢伙手裡！元芳，你怎麼看？

農民工老楊歪說歷史

歷史上唐朝百姓確實砸過狄仁傑的的生祠，但老百姓們痛恨的不是狄仁傑，而是狄仁傑的三兒子狄景暉，“恨屋及烏”之下憤而搗毀了狄仁傑的生祠。今天元芳就來說說這段歷史：

公元696年，狄仁傑調任魏州刺史，他在任期間廣行仁政、政績斐然，為魏州老百姓做了很多好事。到了離任之際，魏州百姓為感念狄公的功績，特地為他建造了一座生祠，這在當時也是一樁美事，然而這一美事卻在後來出現了戲劇性的轉折。

狄仁傑的三兒子名叫狄景暉。狄景暉後來也來到了魏州當官。可惜，狄景暉在魏州時貪婪暴虐，聲名狼藉，以致民怨沸騰，狄仁傑曾將其罷官削職。後來有不少人求情，狄景暉也跪地表示悔過自新，但他官復原職後仍然冥頑不靈，反而變本加厲，甚至強搶民女，深受他欺壓的百姓因此遷怒於狄仁傑，憤怒之下竟然搗毀了狄仁傑的生祠，將記載其一世英名的“德政碑”當眾砸毀。

當然魏州老百姓並沒有忘記狄仁傑，元和年間又重新修建了狄仁傑的祠堂，到今天仍然保存完好，也成為了珍貴的歷史文物。

元芳認為這件事上狄公確實難辭其咎，表面上看是狄景暉“坑爹”，其根源卻是狄公對子女教育的缺失。狄公一生剛正廉明，執法不阿，卻失教於子狄景暉，終致英名掃地，如今的為官者也要以此為鑑，手握大權後更要嚴格教育子女。

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