益陽名人謝聲溢之三
謝氏通譜
老漢
修譜，不管哪個朝代，不管哪個地方，也不管哪方姓氏，都是全體族親同心協力、共襄盛舉的大事。如果某個家族出了個人物，且這個人物還比較顯赫，那修譜更是一件驚天動地的事。
作為益陽曆史上的首個專員，謝聲溢在他的任上就遇上了謝家修譜這樁盛事。從1944年動議、醞釀，到1946年修訂、印製，幾乎涵蓋了他當專員的整個任期。因為他是專員，所以謝家修譜，就似乎不是謝氏家族一族的事，而是全益陽都知曉的大事。特別是修譜進入實質性的1945年，正逢抗戰勝利，作為專員的他，你不想讓老百姓知道，都幾乎成為不可能。因為這時的謝專員，在老百姓心目中，幾乎成了勝利的代名詞，淳樸的益陽人，把對抗戰勝利的感激，都記到了這位專員頭上。
謝聲溢其所以有這麼高的聲譽，乃因為在抗戰前期，他參加了南昌會戰和三次長沙會戰，中期，因工作關係，基本和益陽保持了比較緊密的聯繫，如兩次幫益陽斷案等。特別是後期，是益陽人的他還成了益陽的最高行政和軍事長官，為益陽人長臉不說，還為益陽人做了許多實事：如兩次處理傷兵鬧事，淨化社會治安；動員商會和船家排客捐款，為縴夫修會龍山棧道；秉公裁決“共黨”案件，妥善處理國共摩擦；為蕭山令遺孀安全運送十萬光洋的撫卹，為何宣將軍回家鄉養病打造安全住所；為在南京保衛戰中犧牲的17位益陽籍軍人建造墓地，為曾駐益陽的國民黨第九十九軍打造烈士紀念碑……一樁樁，一件件，都記在益陽人民的心裡了。特別是抗戰勝利後，他在白骨塔廣場主持“益陽軍民公審漢奸大會”，宣佈處決偽縣長陳炳輝，更是將他的聲望抬到了一個新的高度，老百姓幾乎把“抗日豪傑”“鋤奸英雄”等讚美都堆到了他的頭上。
關於這個漢奸、偽縣長陳炳輝的事，這裡還得簡單介紹一下——
陳炳輝，1904年出生，益陽鄧石橋人，1927年東渡日本留學，1930年回國在復旦大學任教，1937年日本佔領南京後憤然辭職回鄉，在益陽“同盛”錢莊就職，長期被派到漢口處理匯兌業務，雖然低調而不願顯露身份，但終因嫻熟的洋務能力與匯兌技巧，在同行中脫穎而出，成了益陽金融界的一大能人。如果沒有後來的日軍佔領益陽，他也許就在益陽的金融領域平平安安過一生。
可是到了1944年6月，日軍佔領了益陽，因為會日語，他被推任為龍麟鎮維持會長，與日本人周旋。一個月後，又被日本人控制下的汪偽政權任命為益陽縣縣長。可能認為自己不是汪偽政權裡的國民黨員，也可能是出自對汪精衛的不滿吧，他不穿當時汪偽政府規定要穿的中山服，一年四季包括六月間，都是一襲長衫，以示保持中華之正統，華夏之傳人。為了遏制日本人在益陽的暴戾，他利用自己是縣長的身份，接過日本人“東亞共榮”的口號，多次舉辦“中日一家親”“八百年前是一家”等親善活動，使日本人佔領益陽後的殘暴行為有所收斂。如果就是“維持維持”，“親善親善”，興許日本人走後，這漢奸的帽子還戴不到他頭上來。
但有一件事卻掩蓋不了陳炳輝成為漢奸的事實：
這便是，日本人進犯益陽後，縣政府的官員都躲到資江南岸的新市渡去了。可是，在資江北岸的城區，日本人卻遭到了益陽軍民、包括美、英、挪威等國際友人的抵抗，而一時過不了江。而躲避日本人的縣政府卻反而鑽進了日本人佔領的南岸。如果說，縣政府南移這個局面不能怪罪於陳炳輝，但他為了保命，在和日本人的談判中居然同意在龍山港設一個妓院，並組織了20多名婦女來慰安日本人。雖說這些婦女多數是私娼，是平素政府打擊的對象，但她們畢竟是我們的姐妹，是華夏的子孫，你作為父母官，不但不去保護她們，反要她們去慰安這些異族的畜生，還不准她們收錢，你良心何在？你所代表的政府是做什麼用的？
鑑於此，1945年益陽光復後，陳炳輝這個偽縣長的醜惡行徑很快被上報中央政府，年底得到批覆認定，這是典型的漢奸行為，1946年3月，由謝聲溢親自主持，在白骨塔廣場召開萬人公審大會，宣判漢奸陳炳輝死刑，就地槍決！
抗戰勝利這一年，謝聲溢恰好滿35歲，也就是益陽人認為的“男做三十六”，是須吃掉一些“兇數”的。謝聲溢不是一般的人，用什麼方式紀念呢？這年，剛好謝家修譜已進入到了實質性階段，於是有人提議，將修譜的規模擴大，不僅將益陽的謝姓囊括進去，將湖南全省的謝姓都包括進來，於是“謝氏族譜”便成了“湖南謝氏通譜”。讀者諸君如果對傳統文化有所瞭解的話，這也應該是益陽乃至湖南修譜史上的奇蹟，並且因為謝聲溢的地位和聲望，他也成了事實上的“湖南謝氏通譜”的主修人。如此年輕就主持修譜，這在修譜史上也是前所未有的。
這裡順便說一句，除了地域涵蓋了全省，並且還無分黨派及政治取向。如當時遠在延安的謝覺哉，也被收納到了謝氏通譜中，且是謝聲溢的上一派，謝聲溢應該叫他叔叔。按說，謝覺哉是共產黨的紅人，也是國民黨通緝的要犯，然謝氏通譜卻將其赫然錄入，可見謝聲溢胸心，也可見他對傳統文化的尊重。
這裡先不談“謝氏通譜”的內容，僅就這部“鉅著”的成書和印製，在當時也是一件了不起的事。
因謝聲溢是民國的新潮人物，其政治定位、內容篇章、製版式樣，既要符合三民主義，又要順應時代潮流，還要符合傳統禮制，這三者須糅合在一起，以顯示新文化，採用白話和新詩等，又要照顧老八股，遵循陰陽、君臣等內涵，還須有名人的題字題詞，有望族的祝賀，有權貴軍閥的寫序、合影等。而這，顯然是益陽修譜史上沒有過的難題。要解決這些難題，就須把益陽有學問的人都召集攏來，於是，在這部《湖南謝氏通譜》裡，有前清的舉人、當代的學者、攝影師、縮放師、木刻師、活字排版師、老版雕刻師，各色工匠等一大堆。
據說，有名的雕刻師就有10多個。因為那時沒有製圖術，更沒有現在的這種電腦，有什麼圖案或特殊的字體，是須特別雕版來完成的。當時益陽最有名的雕刻師都被鹽紗號籠絡。所謂 “鹽紗號”，實則是錢莊，因光復後，國民政府明令禁止印製私鈔，可這些年老百姓被官鈔法幣害苦了，先有匯票、通金券、軍票，後有金圓券、銀圓券，尤其是汪偽政權的“田福金”，使老百姓大受其當，而又告狀無門，便再也不相信官鈔了，所以日偽政權倒臺後，這些錢莊的老闆便大批高薪納聘高級雕刻師，印製私鈔。如當時有名的“吉昌”鹽紗號老闆曾海樓，就聘請了10多個雕刻師，這次見謝專員修族譜須雕版，便慷慨援助了他8名雕刻師。
另外，通譜裡還有大量人像或全家照等，這是需要有“縮放”技術的專門家來應對的。而這類專家是須到“霞光” “容芳”“中國”等撮影館才能找到。注意，這裡 “撮影館”的“撮”，不是老漢寫錯了，而是當年益陽的攝影店包括報紙都是這麼寫也這麼叫的。最後，是一家叫“曙光”的撮影店老闆胡學，以“益陽撮影公會理事”的名義，為之提供了無償服務。這些七七八八的人加起來，修譜的專業人才共有38人之多，加上文字、後勤和謝氏族人長輩等老者，共計80 餘人。
謝氏通譜是1944年下半年著手修編的，按說，在抗戰期間這樣大動干戈修譜是很不合時宜的。另外，謝聲溢作為專員，如此“光宗耀祖”，也犯了官場之大忌，而且極容易授人以柄遭同僚攻訐。但謝聲溢卻沒有，反而得到許多同僚乃至上司的捧場。如發來賀電的有：71軍87師少將副師長黃炎（益陽），5軍22師少將副師長廖耀湘， 71軍88師少將參謀長傅碧人（安化），第十二集團軍總司令夏楚中（桃江）。
其中搞笑的是夏楚中，這位淞瀘抗戰的主將，其電報是這樣拍的：“聞悉侄修謝氏通譜，光宗耀祖，盛事也！特表祝賀，望繼續為老子們增光添彩，叔老夏。”據說謝聲溢看了電報就笑罵開了：“這老夏，比老子大不了五六歲，就賣老稱長！” （未完待續）
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