龍燈花鼓，是赫山湖鄉農民在每年正月初一至元宵期間，一種最熱烈、最隆重、最流行的民間群眾文化活動，它歷史悠久，是群眾喜聞樂見，男女老少皆愛的自娛自樂形式。
龍燈花鼓，由布龍、牌燈、地花鼓、鼓樂隊四部分組成，它能在鎮街平地演出，更能走村串戶。其遊行演出的程序是：隊伍的最前面，是一位頭扎紅頭巾的小夥子，手舞火流星開路。火流星是用一個園形鐵絲籠，在籠內裝上待燃的木炭，用鐵絲繫繩握在手中，在空中飛動，炭火迎風，越燒越旺，似火紅流星飛舞夜空，展示吉祥喜慶。流星之後，是四個人手舉的兩排長方形牌燈，每個牌燈上寫著四個醒目的紅字“風調雨順”、“國泰民安”、“五穀豐登”、“六畜興旺”，以此來祈禱豐收，慶賀新春。牌燈之後，是一條搖頭擺尾，威武雄壯，由11個青壯年舞的黃色紅邊布龍，布龍身後，是一面兩人抬打的桶鼓和大鑼。緊跟著的是一醜一旦的地花鼓，帶嗩吶的打擊樂隊，邊行進邊吹打，為龍燈花鼓奏樂助興，隊伍每到一家，四盞牌燈排列大門兩邊，布龍進堂屋拜繞一圈，然後躍出堂屋，在地坪中央表演龍舞，或表演“黃龍過江”，或上演“金龍出洞”，舞到精彩處，房主要放鞭炮丟紅包，以示獎勵和慰問。龍舞過後，地花鼓又在歡樂的嗩吶中閃亮登場，人少在堂屋中演出，人多則在地坪中演出。一旦一醜，邊舞邊唱，旦角扭動水蛇腰，柔情脈脈，含蓄迷人。丑角行著矮子步，活潑放蕩，滑稽可笑。撩人的動作，逗人的唱詞，引得觀眾捧腹大笑不止，使觀看的人越聚越多，裡三層外三層，地坪里人頭攢動，水洩不通，演到看到精彩處，房主要主動放鞭炮鼓勵或丟紅包慰勞。龍燈花鼓隊演後出門，房東又要放一掛鞭炮，歡送隊伍到另一家演出。
赫山農民對地花鼓情有獨鍾，因為它生長在湖鄉熱土上，歷史悠久，源遠流長，是土生土長的一朵民間文藝之花，它貼近生活，貼近人民，百看不厭，常看常新。之所以取名為地花鼓，是因為它演員不多，道具簡單，演出靈便，不需要搭建舞臺，在農家堂屋，屋場地坪，均可舞唱。地花鼓，一般是一旦一醜的對子花鼓，或兩旦一醜、兩醜一旦的三人花鼓。其曲調都是採茶調、望郎調、洗菜心、拜新年等歡樂悅耳曲調，詞意多為歌唱勞動生活和男女愛情，鄉土氣息濃厚。在表演上講究唱、作、吟、舞四種基本功。兩人中以旦為主角，旦高醜低，旦行醜隨，旦角表演要含蓄端莊，柔情脈脈，小丑表演要活潑放蕩，滑稽可笑，力爭做到：“小丑臉抖嘴歪鼻動功，舞眉弄眼妙趣生，紙扇飛舞隨意轉，上蹦下跳矮步行，小旦起步風擺柳，手出蘭花柳葉巾，低頭抿嘴眼傳情，輕移漫步舞絲巾”。兩人手舞足蹈，一唱一和，一問一答，語言詼諧，動作滑稽，看得觀眾如痴如醉。
赫山地花鼓，以伴奏樂器來區分，有“嗩吶花鼓”和“弦子花鼓”。弦子花鼓以鑼鼓釵和大筒伴奏，曲調柔和，唱腔輕快。嗩吶花鼓以嗩吶鑼鼓、大筒伴奏，以嗩吶唱主角，演唱起來，曲調熱烈歡快，高吭激昂，使田野村莊充滿了喜慶氣氛。所以這兩種形式的花鼓，赫山人更鐘情於熱情奔放、大吹大鬧的嗩吶花鼓，覺得嗩吶吹出了赫山人的豪情壯志，也吹出了赫山人嚮往美好未來的心聲。
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