最近幾年，很多學國學的人喜歡談王陽明。
我坐飛機的時候，經常在機場書店看到講王陽明的書。
大家喜歡唸書自然是好事。
但是王陽明年輕的時候有一個故事，你一定要先知道。
01 王陽明的老師是誰？
王陽明是明朝中葉的學者，年代是1472－1529，比朱熹晚了大概300多年。
那時候讀書人都要考科舉的，所以王陽明18歲的時候就做一件事：
每天早上起床，就到院子裡“格”（窮究）竹子。
因為朱熹在《大學》裡面講“格物致知”的時候，要求不能只看表面，還要看裡面，所以王陽明每天早上起來就“格”竹子，研究竹子裡面的結構。
結果，三四天就感冒生病了。
他就想，“格”一個竹子都生病，叫我“格”萬物，那我還有命嗎？
朱熹讓人格物窮理，是研究萬物的道理啊，好大的氣魄！但是誰做得到呢？
王陽明就覺得朱熹的說法有問題，他這條路是走不通的，因為人很難做得到。
那怎麼辦？
他就找到朱熹的對手陸象山。
陸象山跟朱熹同一個時代，兩個人辯論過，立場完全不一樣。
陸象山的立場是怎樣的？
一句話大家就知道了，他說：宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。
意即人不用唸書，不用考慮這麼多，我心裡面就有一切。這叫做心學。
王陽明後來走向陸象山的心學，後來稱作陸王心學。
所以，大家不要以為王陽明的思想沒有師承，他師承的是陸象山，也是一位重要的學者。
02 王陽明的傳奇人生
王陽明本身是文武全才，他生平的變化很有意思，曾經有五溺三變。
他年輕的時候學騎射，因為明朝常有外患，所以他準備當軍人；
後來發現這個不是根本辦法，就寫文章，將來要考科舉，就改走文的這條路；
然後發現這個路也是很累的；後來又學道教的養生術，又學佛教的靜坐默觀……
學到最後，可以預先知道未來的情況。
有一次，他在靜坐默觀，出來跟學生說，明天誰會來看我。
學生就問他：“是不是他給您寫信了，所以您知道？”
王陽明說：“沒有！我剛剛靜坐默觀的時候，就知道明天誰來看我。”
第二天那個人果然來了，說明王陽明是有點神通的。
王陽明這個人的確很特別。
據說他五歲還不會講話，一開口講話就一鳴驚人。
十歲左右，就會問老師：“什麼是第一等事？”
老師教小孩子，一定說是讀書、考科舉、中狀元是第一等事嘛。
王陽明就跟老師說：“我認為不對。”
老師嚇一大跳，說：“那你說說看，什麼是第一等事？”
王陽明說：“讀書成聖人，才是第一等事。”
03 王陽明的心學講什麼？
王陽明和朱熹的思想有什麼區別？
他們實際上走了兩個極端。朱熹說格物致知，研究萬物的道理，才能夠了解萬物的道理；
王陽明說，不必，我心裡面就懂得一切，尤其是對於善惡的分辨。
他為什麼這麼說？
因為懂得外在的東西，懂多少其實沒用的；懂得行為上善惡的分辨，那個才最重要。
心學所謂的“致良知”，這個“致”，要理解為真誠到極點。
你如果真誠到了極點，心裡面對於善惡，就立刻可以知道了。
所以，你如果學朱熹，永遠不可能唸完大學；如果學王陽明，根本就不用念大學。
王陽明也批評朱熹，說他“支離”，一天到晚唸書，唸到最後整合不起來，整個人是分裂的。
04 誰才是真正的儒家？
有人會問：兩個人到底誰對呢？誰比較接近儒家的思想呢？
當然是王陽明啊！
舉個例子：假設有個鄉下人，他是文盲，沒念過書，他如果學朱熹的做法，一輩子也不可能修養成聖人，因為他不認識字；
他如果學王陽明，就有希望了，他真誠到極點，那就可以成為聖人。
我們一再說，儒家的路是普遍的，目的是要讓每一個人都有機會，學習儒家之後，修養成為君子，乃至聖人。
朱熹要你念書，可是從古代到現代，還是有很多人真的沒機會受教育，那他怎麼成為儒家的君子呢？
如果按照王陽明的路線，很多人都有希望了。
05 王陽明心學的缺點
不過大家要知道，王陽明的學說有一個缺點，就是唯心論，太過於主觀了。
他主觀的程度，西方很多人聽了都嚇一跳。
他說：無心外之理，無心外之物。
這話講得太極端了。
你說你心裡面都有，那是不是不必去研究外在的事物呢？什麼都不研究的話，你怎麼可能真的瞭解人情世故呢？
此外，儒家、道教、佛家，能接觸的王陽明都學了，所以也可以想象，他的思想當然是有點混雜。
後來他在龍場九死一生，回到了儒家的正途。
但不要忘記，他所謂的儒家正途，只是說你不要想出仕的事，不要想自己養生的事，不要想成仙的事，你要老老實實面對人間。
這個路是對的。
最後說“致良知”，就變成我只要真誠到極點，善惡全部搞定。
這種思想有點太主觀了。
朱熹後代的弟子就批評王陽明，說他“近禪”，接近禪宗。
他的很多話說出來之後，就跟禪宗的公案一樣，讓你自己去參。
那參不透怎麼辦呢？就算參透的話也沒辦法驗證啊。
06 學儒家最好迴歸根本
當然，現在很多人喜歡學王陽明，這是好事。
因為王陽明的很多思想，比如關於如何建立人格的獨立性，讓你加強對自我的覺悟，都是好的。
但是我還是強烈建議，要學儒家，就學《論語》《孟子》，因為那才是根本。
老實講，學王陽明不容易學會的。
如果真的那麼好學，怎麼他的學生中沒有多少可以上臺面、對中國社會有影響的？
反而明朝末年，是中國歷史上最黑暗的幾個時期之一。
所以，我們還是老老實實回到根本，學《論語》《孟子》。
《論語》《孟子》是絕對不過時的。
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