官底镇下薛村薛敬之墓
薛敬之是明朝渭南仕西南里人，好学善思，知识渊博，无所不晓，育才无数，是明代关学的重要传人，史称“关西夫子”。他的后人分布在官底镇下薛村、下薛新庄和蒲城县原任乡的庵前村。
史载其：“五岁好读书，不逐群儿戏。”成人后师从理学大师周蕙。他学习非常刻苦，对待老师十分谦逊尊敬，常在鸡鸣之时，就等在老师的门口，进门之后先给老师打扫屋子，收拾桌椅，再跪在老师面前，恭恭敬敬地请教学问。“周门侯启”的典故由此而来。
薛敬之为在山西应州知州任上，劝课农桑，兴学重教，官政声斐然，史称其 “奏课为天下第一”。著有《道学基统》、《洙泗言学录》、《尔雅便音》、《思庵野录》等书。
薛敬之去世后，葬于渭南城西五里铺之南。学生高陵人吕柟其撰写了碑文。渭南主事张治道为其撰写了《思庵薛先生入渭南乡贤祠记》。文革破四旧，下薛村后人把薛家的神轴藏了起来，使其画像才得以保留。1963年建设毛巾厂时，后人搬回其遗骨，重葬于下薛村北薛氏祖茔。
相传，薛敬之墓碑夜里光芒四射，如镜照人。若是贪官污吏、行为不端者，便可看见已经发黑变坏的肝胆。照后则会回心转意，从此弃恶从善，人曰：“劝善镜”。
官底镇“保天佑王”保王村
保王村位于官底镇西南，是该镇最大的村落。村中世代相传：明朝洪武七年，朝廷从山西府三十一县移民，开发荒芜地区。保王王氏始祖背井离乡、扶老携幼，举家迁徙至下邽古镇西南五里，在今保王村西南安家落户。
保王村坐落在郑白渠一侧，附近长满了荆条灌木等植物，保王始祖遂以荆条为原料，编成簸箕变卖谋生。王氏始祖以其高超的编织手艺和待人以诚的处世之道，而赢得了时人的青睐，并获“簸箕王”的美誉。后代以“簸箕王”命村名，以表达对先祖的追思缅怀和尊敬仰慕之情。
保王王氏一门勤劳耕作、与人为善，却命运多舛、人丁匮乏，到雍正年间人口不足二十户，且多寡妇独子，香火濒临不济。请高人前来查勘，经查“因村址不当，才造此冤孽”，于是另择吉地于今址，更改村名为“播王村”。民国时户数近四十家，有“七大家、八小家，二十四个匀和家”之说。
一九四二年，日军日渐逼近陕西，各地整修城防、加紧团练。同年，保王村整修城墙，经族人商议，将村名改为“保王村”，并将村名首次勒石镶于后村东城门上方。村名似有“保天佑王”之意，已延用于今。
保王王氏始祖谢世之后葬于原村东，在今前东队斗渠以西、公坟以北。解放前，每年四时八节村人都前来祭拜。文革期间，该坟与族谱一同被毁。
左家村寇准墓
在临渭区官底镇左家村南一里许，有一座古墓冢，南北长15米，东西宽8米，封土高4米，正方形砖墙维护。墓前有一石碑，上刻“宋寇莱公墓”，系清乾隆年间渭南县知事邱估所立，碑文为当时任兵部侍郎、陕西巡抚兼都察院副都御史的毕沅所书。现为省级重点文物保护单位。
寇准画像
寇准今临渭区下邽镇人，是北宋著名政治家，我国古代忠良贤臣的代表人物。出身进士，四朝为官，刚直不阿，敢于向皇帝犯颜直谏。景德元年，辽军大举进攻河北地区，朝野震惊。寇准被任命为宰相，坚决反对南迁，力主真宗御驾亲征，稳定军心，后来与辽订立“澶渊之盟”。不久被排挤罢相。晚年再起为相。天禧四年又被排挤去位，封莱国公。后被贬逐到雷州（今广东海康）。
左家村寇准墓寇准墓碑
天圣元年（1023年）闰九月初七日，寇准死于雷州，终年62岁。其夫人宋氏，是宋太祖开宝皇后的幼妹，入宫启奏，请求朝廷拨款搬运寇准灵枢。结果拔款仅够运到宋氏住地洛阳。寇准去世11年后，仁宗为他昭雪，归葬下邽。
民国时，冯玉祥将军出于敬仰之心，率兵在此栽了不少的柏树。1976年以前，寇准墓冢巍峨高大。文革期间，村民挖坟土盖冬麦，将陵墓破坏，唯有墓堆尚存。近年墓北建有简易门楹，上书：“澶渊会盟彰忠肝裂胆；宰相无第见亮节高风”。 其千秋功绩、清廉风骨尽在不言。(图片来源网络) 来源：临渭政协文史【看完记得关注哦！】
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