1979年，在湖南常德澧县车溪乡城头山村，位于神秘的北纬30度附近，考古专家发现一座6200年前的史前遗址，后被命名为“城头山古文化遗址”。

然而，这就带来了二个令人不解问题：一，城头山古城是中国最古老的城市吗？二，如此一座“坚城”，是不是说明当时已经有国王与王朝的出现，主人最可能是谁？

众所周知，西方判断文明的四项标准：城市、文字、青铜、神庙和祭坛。因此，是不是出现城市，在人类文明进程中非常关键。那么，城头山遗址到底是不是城市呢？

考古确认：土城墙长1000多米，土层剖面清晰可见不同颜色的夯筑层，30多米宽、5米高，设东、南、西、北四座城门，并开挖有近40米宽的护城河，城垣内约8万平方米，有着完善的城市规划，生活区、耕作区、生活垃圾处理区、祭祀区、墓葬区均严格分开。

护城河、城墙、城内区域分化明确......显然这就是一座城市。

由于城头山古文化遗址距今有6200年，而另一个呼声很高的西安杨官寨城市遗址，距今还不到6000年，所以城头山古城就是中国最古老的城市。

当然，在西安的官方宣传资料中，认为西安才是最古老的城市，距今有7000余年，但实际表述是“7000年前仰韶文化时期，这里已经出现了城垣的雏形”，仰韶文化时期，西安只是出现城市雏形，并未真正出现完全意义上的城市。

令人疑惑的是，城头山古城出现，是不是预示着6200年前，远离中原的湖南地区，已经出现了一个王朝？

一，从城池规模来看，显然不是一般人居住，应该是“王者”居所。毕竟，古人生产力低下，要建造这么一座古城，需要动用大量人力物力，没有一定身份，很难指挥几万或几十万人次建城，因此古城主人应该是“王者”。

二，城头山古城，在首次筑城时就存在杀人祭城的现象。在城内祭坛附近，有一座距今5800年前的墓葬，主人颈戴两件精美的玉璜，右手握一小鼎（代表权力），主墓旁边还有2名女性陪葬墓，以及一些殉葬墓，无不说明出现阶级分化，已存在合法的暴力。

三，在城头山遗址周围，还分布着数百处同时代遗址。更为关键的是，这些遗址没有城防设施，部落聚集区的布局显得比较混乱。因此，学者普遍认为，这些遗址是应属于城头山中心城的附属聚落。

可见，城头山古城的主人，应该就是一个“国王”，见了一个规模不大的区域性“王朝”，统帅着周边数百个小部落。

按照史书记载，中国第一个王朝是虞朝，距今5600-4100年，控制区域主要在河南陕西山西一带，还远达不到湖南常德地区。更为重要的是，一直以来的说法是“黄河孕育了中华文明”，中原才是最文明的地方，至于远离中原的湖南常德，自然是一片蛮荒。

然而，城头山古城的出现，却颠覆了这一观点，6200年前的这座古城，说明长江流域的文明甚至要比黄河流域一度更为发达。

那么，这座城市的主人到底会是谁呢？史书记载或许给出了答案！

《战国策·魏策》：昔者三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。（基本上分布在长江中游这一带 ）

湖南常德就在洞庭湖旁边，与史书记载中的“三苗”居住地高度相似。

结合文学典籍中记载的“尧服南蛮”、“舜却苗民”、“禹征三苗”，就不难推测，城头山古城的主人，就是中国历史上的“三苗”，传说中的“蚩尤”或就是其中一任主人。

由于有着发达的文明，所以才会成为中原华夏联盟的劲敌，需要尧舜禹三代征讨，最终历尽艰难才驱逐三苗南迁。如果三苗真是原始社会，估计就不需要尧舜禹三代为之头疼了。

当然，“禹征三苗”时距今4100余年，城头山遗址当时已经毁弃（距今6200-4800余年），但其所代表的势力，应该还是三苗。

显然，从城头山遗址来看，中华文明并非单一孕育于黄河流域，长江流域也是文明发源地之一，甚至长江流域古文化发展的高度，在某一时期还超过了黄河流域。

值得一提的是，欧美不少学者认为，印度是籼稻的原产国，日本是粳稻的原产国，然而城头山遗址发现的古稻田，是世界上发现最早的水稻田，而且城头山人栽种水稻的技术已十分成熟，水稻在中国的历史远超6200年，这就证实了中国才是栽培水稻田原产国，水稻是中国传播到印度日本等国。