皮蛋爸爸說教育
“孔融讓梨”的故事可以說是中國家庭啟蒙教育必不可少的一個案例，但這樣也就導致了很多人提到孔融，只知道他“讓梨”這一件事，並不知道他長大後的事蹟。
其實孔融也算是一個悲情人物吧，結局悲慘，後續的名聲也被抹黑，但他的一生也算得上精彩。
下面就從三個方面來說一說這個人物。
除了“讓梨”之外，孔融還有一件著名的事件
孔融這個人出身不一般，是孔子的第二十世孫，可以說是自帶光環，天生就會受人尊敬。而孔融這個人年少聰慧，但鋒芒很盛，嘴巴毒得很。
有一次，他隨著父親到洛陽，自己就去拜訪了名士李膺。一個年僅十歲的小孩要去見大名士，門人自然不通報。於是，他就對門人講，自己是李膺的親戚，所以來拜訪的。門人一聽，自然就去告訴李膺，有個十歲小孩，說是他的親戚，等著見他。
正巧，李膺當時正聚集了很多賓客，他也沒想起來自己有哪個十歲小孩親戚，就叫來看看。李膺見到孔融就問他：“咱倆什麼親戚？”孔融很從容地回答：“我是孔子的後裔，您姓李，是老子的後裔，孔子曾經向老子請教過學問，這樣來看，咱們可是世交。”
李膺和一眾賓客聽了都很訝異，沒想到一個十歲的小孩這麼聰慧。正巧，太中大夫陳韙剛剛趕到，聽說了這件事，就說：“小時了了，大未必佳。”就是說，人在小時候聰慧，長大了未必還能聰慧。孔融聽了之後，直接說道：“那您小時候一定很聰慧”。可見，這個小孩的嘴還是比較毒的。
這個故事的精彩並不亞於“孔融讓梨”，而孔融在這裡表現出來的性格在長大之後依然延續了下來。
長大後的孔融，名聲成為了他最好的護身符
孔融的名氣在當時還是比較大的，劉備做平原令的時候，因為孔融能認識並記住他，劉備都感覺很榮幸。這種名氣不僅是因為身為孔子後人的關係，更是因為他敢於挑戰權貴。
大將軍何進掌權的時候，孔融前去拜見，只是因為門人念他的名字稍晚了一點，沒有及時通報，他就搶回了自己的名片，憤然離去。何進是比較毛躁的人，丟了面子之後，本來想弄死孔融，但因為擔心殺了這個名士，對自己的名聲影響太大，就只能忍了這口氣。
漢末時期是中國宦官亂權最嚴重的的時代之一，而孔融卻總會去找宦官的麻煩，在擁有監督權之後，所檢舉的對象同樣多是宦官的親族。即使自己的上司害怕得罪宦官，他也絲毫不懼，反而據理力爭。但最終來看，宦官勢力也拿他無可奈何。
董卓專政的時候，孔融也是反對董卓的一個代表，最主要的事蹟就是極力反對董卓廢少帝而立漢獻帝。但是礙於名聲，董卓也不敢拿他怎麼樣，只能把他排擠到北海去做“相”，讓他遠離朝廷。當時北海黃巾猖獗，董卓想讓孔融死於黃巾之手，並不敢親自殺他。
後來曹操遷都許昌，把孔融請來，但這肯定是曹操做的很後悔的一件事。孔融不合作的個性又表現出來了，很多大家想要贊成的舉措，他都表示反對，因為他在當時名聲還很大，反對的力度也不小，很多事情都做不成。
最主要的是，他還諷刺曹操，一點情面都不講，拐著彎罵人，不僅羞辱曹操等人的人格，還用其所謂的才學來侮辱他們的智商。
曹操擊敗袁紹之後，把袁熙的妻子甄氏私下裡嫁給了曹丕。於是孔融就寫信給曹操，說當年武王伐紂，然後把妲己賞賜給了周公。曹操也算是博覽群書了，一時也沒看明白，這個記載從來沒有見過，自然就去詢問。孔融說，這不就是現在的情況嗎？其實是在諷刺曹操，攻擊袁紹其實是為了個人利益，而不是真心為了漢室。因為當時的曹操在很多人眼中類似於周公一樣，是中興漢室的能臣。這個典故後來就促成了蘇東坡自己編造典故來糊弄歐陽修的趣事。
除此之外，曹操征討烏桓的時候，孔融一樣借古代典故來對曹操進行譏諷。
孔融不僅反對他的上司，還抨擊袁紹、袁術、劉表等等地方諸侯，可以說把這些得罪個遍，要是沒有自身“名士”的身份，早就不知道死了多少次了。
孔融的結局是自找的，並不值得惋惜
孔融最終還是被曹操殺害了，很多人同情孔融，認為是被迫害致死，但從曹操的角度來說，孔融確實該死。
孔融雖然有點名氣，名在“建安七子”之列，但曹丕對他的評價也不是很高：
孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭，至於雜以嘲戲。及其所善，揚班儔也。是說孔融表現出來的形象其實是比作品要好的，實際上就是說孔融的才學並沒有他自身所聲稱的那樣廣博。
而孔融的事蹟也表現出來，這個人真的符合了“小時了了，大未必佳”的讖語，雖然名氣很大，在政務上總有參與，但實際上也確實“志大才疏”，言論空泛，並沒有太多實際意義。
他的言論多是尊崇儒家禮義教化，品評人物等等，尤其喜歡發表針砭時弊、指陳政務等言論，但都以抨擊為主，並沒有建設性的意見提出，甚至給人的感覺是為了反對而反對。也許是名士身份所帶來的傲慢，必須要表現得如此一般才顯得與眾不同，有點類似今天的“鍵盤俠”、“槓精”一類的角色。
其實不僅僅是孔融一個人如此，還有與其交好的禰衡等都是一般性格。禰衡是直接開罵，孔融是拐著彎罵人，但都只表現出名士的張狂，並沒有實際的作用。
曹操早就看出來這個人的真面目，所以下了一個很貼切的評價：
世人多采其虛名，少於核實，見融浮豔，好作變異，眩其誑詐，不復察其亂俗也。所以，當曹操勢力逐漸穩固，並不需要這一類名士做招牌的時候，禰衡、邊讓、孔融等就必然沒有什麼好下場了。而這裡面最慘的就是孔融，因為他的被殺，雖然是被指責為“招合徒眾”、“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等等罪名，但最主要的罪名是“不孝”。而孔融在當時恰恰就是以“孝”著稱的。
漢朝是中國歷史上最著名的以“孝”治天下的朝代，甚至這項品德還要在“忠”之上。父親犯罪，兒子對其包庇，結果是兩個人都得以減刑，這是漢朝的規定。所以，身為孔子的後人，儒家學派的代表人物之一，最後被以“不孝”的罪名處死，可見曹操對他的恨意之深了。
總體來看，孔融真正值得稱道的，其實也就是“讓梨”一件事情而已，其他的要麼表現其年少張狂，要麼就是言論空泛，都是不值得學習的。他的死亡從根本上來說，是咎由自取，並不值得同情。
未來在黑夜隱匿，於此靜待曉光。我是待曉兒，專注於文化的科普與解讀，歡迎關注與交流。
待曉兒
“孔融讓梨”讓出來了中華美德，但是長大後的孔融卻與我們所熟知的，背道而馳。
孔融作為孔子的第十二世孫，年少時才能顯露，受到當時很多名士讚揚，長大後也不負眾望升任虎賁中郎將，在北海做國相。
但是，孔融卻在幾件事上讓人大跌眼眶。
一、自持才高，自傲。
其幕僚左承祖勸孔融結納袁紹或者曹操，因為當時北方袁紹與曹操勢力最大，但是孔融怒而將其殺害。孔融自負於才氣秉性，立志平定國家的危難，但因為才器粗略，思想空乏，所以沒有什麼收穫，一直平平常常，也不聽人勸解。
二、自認有能力，不作為。
建安元年（196年），袁譚攻打北海，雙方的戰鬥從春天一直打到夏天，當時守城的士兵僅剩數百人，而且當時的流矢和弓箭像雨一樣射來，並且已經在城內短兵相接了。但是孔融卻仍然讀書，談笑自若，假裝鎮定。後來在一個夜晚城池丟了，這時的他才逃奔山東，以至於妻兒都被袁譚所擄，如果早點進行有效的突圍也不至於落得如此境地。
三、嘴無遮攔，惹來殺身之禍。
孔融曾經笑話過曹丕私自娶袁熙妻子甄氏一事，曹操並沒有責怪。但是他卻更肆無忌憚了，在曹操北討烏恆的時候，孔融又譏笑他說：“大將軍（曹操）遠征，蕭條海外，從前肅慎不進貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一併討伐啊！”在之後更是屢屢說話偏激，最終惹怒曹操，落得全家被殺。
所以“孔融讓梨”是好事，但是長大後的孔融經常自持有才，做事和處事的方式和方法自己都斟酌不好，怎麼能做好榜樣。
中華文武君
知道曹操為什麼會被民間黑化嗎？
很大程度上就是因為他殺了孔融，遭到了天下儒生的聲討。當年秦始皇殺個儒家的淳于越就被黑了兩千多年，曹操殺的儒家孔氏子孫，那還不被儒生們罵慘？
在“以孝治國”的漢朝，孔融無疑是超級大明星！
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“孔融讓梨”大家應該都瞭解，講的是為小輩者當有的“尊老愛幼”之德，在當時也是火得不行。
至於老師為何不講後面的，第一是沒那個必要，第二是這種故事其實更多的是一種“名人鍍金”，往往那些歷史名人，總有些不得了的東西，但其一生，並不是太如意。
比如說歷史上“鑿壁借光”的匡衡，“砸缸救人”的司馬光，其名聲都不咋地。
至於孔融，雖然比他們好點，但身處三國亂世，最終結局也是悲慘！
孔融並不是一個善於另闢蹊徑的天才少年，而是一個知書達理重視倫理道德的彬彬儒生。這也就決定了孔融的一生並不是像天才那樣揮斥方遒，而是以堅貞忠誠為自己的豐碑。
話說孔融與儒家那可是有千絲萬縷的聯繫，孔融是儒家祖師爺孔夫子的後裔，為孔子二十世孫。
而他自幼也是飽讀儒學經典，因而在孔融心中，儒家所提倡的倫理道德是神聖而不可侵犯的。
在孔融之後的仕途之中，他也一直堅守著自己的初心，面對權臣董卓，他不露阿諛奉承之態，而是以激烈之言辭匡正直言，最終為董卓記恨，被髮配到黃巾軍甚為猖獗的北海國任國相一職。
會董卓廢立，融每因對答，輒有匡正之言。以忤卓旨，轉為議郎。時黃巾寇數州，而北海最為賊衝，卓乃諷三府同舉融為北海相。
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孔融在任上並未表現出過人的軍事才能，但卻可以稱得上是“為政有方”，他重視教化，踐行仁義，安撫百姓，以致一時間富有盛名。
而到了袁紹與曹操並立之時，孔融不願取媚於權臣，直到曹操挾持漢獻帝，才不得不在曹操手下任職。
及獻帝都許，徵融為將作大匠，遷少府。但孔融仍時刻提防曹操，多次或是諷刺挖苦，或是以激烈的言辭抗辯，使曹操視之為眼中釘肉中刺。除了為漢室正統而頻頻辱慢曹操，孔融在日常的建言獻策之中也是恪守禮數，踐行仁義。
孔融雖寫的一首好文章，但大多是與曹操唱反調，曹操雖愛惜人才，但無奈孔融終不願折節為曹操所用。
……嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可併案也。”時，年飢兵興，操表制酒禁，融頻書爭之，多侮慢之辭。最後，曹操處死了孔融。
大逆不道，宜極重誅。書奏，下獄棄市。時年五十六。妻、子皆被誅。
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正如其兒時有讓梨之舉，孔融以一生踐行著儒家的倫理綱常，無論是長幼尊卑還是天命正統，他始終堅守本心，但最終也使得他在這屬於梟雄的亂世中喪了性命。
白話歷史君
孔融的結局，是被曹操處死，全家被株連，我估計被讓梨的那幾個哥們兒都因為他被宰了，早知道不吃他梨了。
孔融是東漢末年著名文學家，孔子第二十世孫，自幼天賦異稟，“孔融讓梨”的故事當真是家喻戶曉。
亂世辦學堂＝扯淡
但孔融這麼一位文學才子，在東漢末年卻非要趟這渾水。漢獻帝時期，孔融擔任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，所以孔融在三國故事裡又被稱為“孔北海”，就是源於此。
文學家玩起軍事來和人家大老粗肯定也是有差別的，這不，孔融在北海鞏固城池，覺得固若金湯了，就開始興辦學校，培養學生，推廣先祖孔子的儒家學說。
但這位孔北海卻忽略了一點:亂世，靠的是“槍桿子裡出政權”，你就算門下弟子比你老祖宗孔子多10倍，來個門客30000，那遇見千八百大頭兵也是白給。
這不，建安元年，袁紹派袁譚打過來了，小孔夫子帶著部隊還有學生抵抗了數月，還是沒抗住，見勢不妙，孔融直接跑了。
信口胡說編典故，惹怒曹操
此後孔融就在朝中繼續任職，任少府，太中大夫等職務。
你說你當你的文官不就好了，他偏不，此時曹操已經是挾天子以令諸侯了，孔融卻視之如無物，常常抨擊時弊，可謂入木三分，而且還廣交名士，舉薦賢才，讓孔融一時間名聲大噪，武的不行來文的，孔融果然弄得風生水起。
曹操拿下鄴城，因為鄴城反抗劇烈，曹操下令殺鄴城居民，曹丕更是搶了袁熙的老婆甄姬為妻，孔融知道後，說了一句：“武王伐紂，把妲己賞賜給周公。”
曹操知道了疑惑不解，問孔融這個典故有啥出處，孔融回答是已經編的，想來應該有這麼回事。
孔融還極力反對曹操征伐北方，諷刺曹操，既然打烏桓，不如把不進貢的肅慎以及偷盜蘇武牛羊的丁零也一起討伐了吧，曹操聽後大為光火。
曹操覺得釀酒浪費大量糧食，不如禁酒省下糧食以資軍民，孔融卻說禁酒無用。
總之，孔融在作死的道路上撒丫子跑，你說你撩一下曹操也就算了，別人你就車得罪了唄，結果偏不，曹操想封賞有功的下屬，孔融搬出來古法，說千里之內不得封建，一下午得罪了全部曹操麾下的文臣武將。
終於，曹操動了殺機，朝中有人奏報孔融“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名，最厲害的是，居然還有“不孝”的罪名，你不是注重名節嗎，我越是要毀掉它。 孔融被處死，時年五十六歲，全家株連。
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明離子
老師不講孔融後傳，是因為課本知識有限，老師不能給學生們加那麼重的負擔，要不然歷史上的東西都講了，別說九年義務教育了，九十年教育也講不完啊。
想了解孔融後傳，聽水一白嘮叨嘮叨就好了。
孔融的身上主要有下面這幾個標籤：
一、孔子傳人
孔融東漢末年文學家，生於153年，卒於208年，魯國人，是孔子的二十世孫。
既為孔子傳人，忠、孝、仁、義、禮、智、信這些自然都是必不可少的，所以，孔融不僅僅會“讓梨”，還非常孝順，他父親死那年，他剛十三，因悲痛過度，都無法站立了，可見其悲傷之情。
你別看他“讓梨”，但是他可不推卸責任。有一回他哥哥一個朋友因罪來投奔，哥哥不在，孔融就收留了，結果後來還是被發現了。孔融和他哥都被抓了起來，哥倆兒爭著搶著認罪，沒有一個讓的，只不過朝廷下來定了他哥的罪，這一年孔融也不過十六歲。
二、建安七子
建安是漢獻帝的第三個年號，即196—220年，建安七子也即是在這段時間內非常出色的七個文學家的統稱，即王粲、陳琳、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨與孔融，可見孔融在文學界的地位。
孔明各種體裁都可以駕馭，尤善文章與詩歌，其他如碑文、論議、策文等都有名篇，只可惜多已失傳了。
三、“毒舌”
換句話說，孔融是敢於直言，並不在意對方的身份和地位。
曹丕娶了袁熙的老婆甄氏之後，孔融就曾經給曹操去了一封信，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”，曹操沒聽明白，便又問孔融，回答卻是“以今度之，想當然耳”，意思是，你把我那句話和現在的事一起合計合計，你就明白了。
四、聲名顯赫
孔融雖然有“毒舌”，但是那不過是他仗義直言，並不在其私德。相反，孔融的德行非常突出，不但不對他人枉加猜忌，而且善於舉薦新人。如此有德有才之人，自然聲名顯赫。
當年孔融做北海國相的時候，黃巾軍來襲，孔融命太史慈去向時為平原相的劉備求救，劉備竟驚曰：“孔北海乃復知天下有劉備邪？”可見孔融之聲名。
五、忘年之交
中國古人交往講究“八拜之交”，而“八拜之交”中便有一則“忘年之交”。
其典故便出自於孔融與禰衡的交往。
儘管孔融比禰衡大了整整二十歲，但卻並不妨礙他們之間的交往，《後漢書》稱“衡始弱冠，而融年不惑，遂與為交友”，當時孔融的年紀（40歲）剛好相當於禰衡年齡（20歲）的兩倍。後來，孔融為舉薦禰衡還特意給曹操寫過一份《薦禰衡表》。
六、念冤枉死
孔融性格如此的直，自然經常說話偏激，得罪了曹操也是在所難免的事。隨著孔融越說越多，曹操也擔心孔融的地位和他的話對他未來所走的路有所影響，便動了殺心。
曹操有此心，下面自然有人辦事，有一個叫郗[xī]慮便站出來，上奏說孔融“蔑視國法”。後來，又有丞相軍謀祭酒路粹出來奏報孔融“招合徒眾、欲圖不軌 、謗山朝廷、不遵超儀”等等，雖然奏報不實，但卻並不妨礙曹操藉此機會殺害孔融。
最後，孔融及其妻、子皆被處死，享年五十六歲。
孔融德才兼備，但是用現在的話說，情商太低，更容易與性格相近者（禰衡）結交，而對於權貴（曹操）卻並不能採用迂迴的言辭，最終禍從口出，終至全家身死的命運。
水一白聊歷史
說到孔融，大家的第一印象都是“孔融讓梨”的故事，這體現了他的謙讓，的確很有教育意義。孔融是東漢末年的文學家，“建安七子”之一。
孔融十三歲的時候，其父孔宙去世，因為過度悲痛需要人扶才能站起來，這件事傳了出去，州縣裡人人都稱讚他的孝行。孔融勤勉好學，學富五車。張儉因為中常侍侯覽記恨而被追捕。孔融的哥哥孔褒和張儉是好友，所以張儉便去孔融家躲避，當時孔褒不在家，孔融就自作主張將張儉收留。後來事情敗露，孔融、孔褒被捉拿。在朝堂上孔融、孔褒及其母爭搶著承擔罪名。孔融因而聞名。
後來受到司徒楊賜的徵召，孔融檢舉了許多貪汙宦官的親族，尚書因為害怕得罪宦官，就召孔融司徒前來斥責，然而孔融依然直言不諱，剛正不阿。
孔融後來被徵為司空掾屬，當時正值董卓總攬朝政，想要廢掉少帝劉辯，孔融和董卓起了爭執，董卓懷恨在心，轉任孔融為議郎，後來又將孔融舉薦到了黃巾猖獗的北海國為相。
到了北海，孔融敬業職守，在當地頗有政聲，被稱為“孔北海”。後來孔融被黃巾管亥所圍，因為早已知曉袁、曹之志，所以沒有向他們求援，反而向劉備求救。
孔融在任六年後，被推薦為青州刺史。後來袁譚攻打北海，守城將士只剩數百，城內早已短兵相接，孔融卻依然飲酒讀書，談笑自若，最後城陷，逃跑到了山東，妻兒都被俘虜。
漢獻帝遷都許昌後，孔融升任少府。因為看不慣曹操的“挾天子以令諸侯”，所以和曹操鬧得很不愉快。曹操以孝義治理天下，而孔融卻公開說：“父母沒有什麼可親的，對父親來說，生孩子只是為了滿足情慾；對母親來說，肚子不過是容器，孩子只不過是暫時寄存在那裡而已，孩子生出來了和容器就沒有關係了”。此時徹底觸碰了曹操的底線。
公元208年，孔融被丞相軍謀祭酒冤枉以“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名處死並株連全家。
孔融因孝而聞名，最後卻因為不孝而死，這也許就是孔融的後來不願被人們提及的吧。
七夜誠
提起孔融，首先想到的應該就是“孔融讓梨”這個婦孺皆知的故事了。但是孔融成年之後，尤其是最後因言獲罪，最終死於非命的史實，就不被大家所熟知了。
孔融是孔子的二十世孫，從小就表現出了他的聰明才智。孔融十歲的時候隨著父親去京城，他聽說當時的河南尹李膺很有名，就想去拜訪一下他。但是到了門口後，看門人見他是個孩子就不讓他進去，他就對看門人說：“我是李公的通家子弟，特地來拜見他的，請你去通報一聲吧。”李膺聽了看門人的報告後，覺得很好奇，就決定見見他。兩人見面後，李膺就問他：“祖上哪一位和我有親友關係呢？”孔融說：“我的祖先孔子和你的祖先老子（姓李）很有交情，所以算得上是世交了。”當時的客人聽了後，都稱讚孔融是個聰明的孩子。過了一會，太中大夫陳韙也來找李膺，大家就把剛才故事告訴了他。他不以為然的說：“小時候聰明，長大後不一定有出息。”孔融立馬回敬道：“想必您小時一定是非常聰明的了？”
孔融長大後，並沒有像陳韙說的沒有出息，反而特別出色，官至北海相、太中大夫等，而且在文學上也頗有建樹，是建安文學的主要代表人物之一。他的人品更是沒得說，所以他的家裡總是賓客盈門，高朋滿座。
但是孔融卻有一個大毛病，那就是才高氣盛，做事說話從來不考慮後果，對高官顯貴也從不妥協。他到丞相楊賜手底下做官，剛上任不久就舉報宦官和其親屬的不法行為。尚書接到舉報後，趕緊招來楊賜的部下質問，孔融卻毫不妥協，義正言辭的述說宦官及其親屬的罪惡，搞得尚書也沒話說。
還有一次，何進做了大將軍，楊賜派孔融拿名帖去賀喜，但是把門的卻沒及時通報，孔融一生氣，就說了很多難聽的話，還奪了名帖就走了。何進氣的差點派人殺了他。
曹操打敗袁紹後，俘虜了袁紹的親屬，還把袁紹的兒媳甄氏賜給了曹丕。孔融得知此事後，就給曹操寫信道：“武王伐紂，以妲妃賜周公。”曹操不明白，就問孔融是什麼意思。孔融就說：“是根據現在的事情想當然說的。”後來，曹操發佈禁酒令，孔融又多次寫信反對此事，而且信中還有不少令曹操不爽的詞語。
後來，與孔融有私怨的郄慮指使一個叫路粹的誣告孔融，說孔融毀謗朝廷，圖謀不軌。孔融因此被殺，橫屍街頭，妻兒無一倖免。
鯨大叔學歷史
孔融自幼聰慧，懂禮儀，其讓梨的故事寫進了《三字經》，“融四歲，能讓梨”被世人傳頌。很多人對他的前程抱有很高期望，這裡所提到的問題也反映了對他後亊的關切。
很可惜事與願違。孔融性格豪放不羈，高傲自滿，頂撞上司，不計後果。後來在曹操手下做事，屢次詆譭曹操所為，引起曹操極大不滿，以致動了殺機。曹操指使丞相路粹以“招合徒員，欲圖不軌”“謗訕朝廷”等罪名，於建安十三年（208年）將孔融處死，時年56歲，並被株連全家。
說到這裡該明白為什麼老師不講孔融後傳了吧？
用戶泰和
俗話說“三歲看小，十歲看老”，孔融長大後也是相當有出息的，不僅政治上有所建樹，官至北海相、太中大夫等，曾給朝廷提過不少中肯的建議；而且在文學方面也很有成就，是建安文學的代表作家之一。
尤其值得稱讚的是他的人品，待人寬厚真誠，做人光明磊落。看到別人有缺點，總是當面指出來，背地裡卻充分肯定人家的長處。他還樂於推薦賢良之士，各地的志士都很信服他，家裡也總是賓客盈門，高朋滿坐。
孔融縱有千般好，但有一個特點卻為世人所不容，那就是才高氣盛，做事從不考慮後果，心裡想什麼就說什麼，對高官顯貴也從不避諱，因此，每每做出一些驚濤駭俗的事來。
有一次，河南尹何進升遷為大將軍，丞相楊賜派孔融拿了名帖去賀喜，可把門的沒有及時通報，孔融一怒之下，奪過名帖就回去了，還就此事說了一些“狐假虎威”的話，何進的手下覺得是奇恥大辱，想派劍客追殺孔融，但有人勸何進說：“孔融很有名望，您要是殺了他，天下的有識之士都會離你而去。不如給他個禮遇，可以召示天下。”何進覺得有道理，就徵召孔融去他那裡做官。
當時袁紹、曹操的勢力逐漸擴大，但孔融不依附於任何人，有人勸他應審時度勢，有意識地進行結交。孔融知道袁、曹的最終目的都是奪取漢家天下，不願和他們同流合汙，一怒之下，把勸他的人也給殺了。
曹操攻下鄴城後，曹丕看上了袁紹的兒媳甄氏，曹操就做主讓曹丕娶了甄氏。孔融一聽到這事，立馬給曹操寫信諷刺他：“武王伐紂，以妲己賜周公。”曹操不懂什麼意思，就問孔融這出自哪部經典，孔融笑道：“按現在的情況，不正是這樣嗎？”拐著彎罵曹操呢！
後來，曹操發佈禁酒令，孔融又多次投書反對，信中極盡傲慢之詞；孔融又曾上書請曹操遵循古制，千里之內不封侯。曹操就覺得孔融好像什麼事都針對他，像一隻蒼蠅圍著甩不開。又因孔融名望太大，不好貿然動手殺他。
再後來，有個與孔融有私怨的人郗慮，使人誣告孔融，說他任北海相的時候看到王室動盪，因此招募徒眾，圖謀不軌，毀謗朝廷。身為朝官，不遵守朝廷禮儀，上朝時衣冠不整，唐突宮掖，還曾和禰衡一起說出了有辱朝廷的大逆不道的話。
曹操正好以這個為藉口，便把孔融抓了下大獄，過後將其問斬，屍體棄於市場，橫屍街頭。那年孔融56歲，而且孔融的老婆、兩個孩子，無一倖免，全部被處死。
遊史無終
融四歲，能讓梨—《三字經》，小時了了，大未必佳—《世說新語》，關於孔融讓梨的故事，想必大家都耳熟能詳，而小時了了，大未必佳這句千古名句相信大家也不會陌生，然而請大家仔細回想，上學之後，能認識的孔融事蹟是不是隻限於此？
孔融，出生魯國，是東漢末年著名的文學家，在他很小的時候就才華橫溢，許多人都聽聞過他的名聲，一次，他去隨著父親去了京師洛陽，名士李膺在洛陽任職，並且有一規矩，就是非名士大儒不得入府，孔融找到了李膺的門子，直接告訴門子說他是李膺的親戚。
門子見孔融很小，不敢相信，但萬一正是李膺的親戚又怎麼辦？於是去府上通報了，李膺很快出門迎接，見到孔融後十分驚訝，請問你和我親戚有什麼關係呢？孔融笑著說道，我先祖是孔子，你的先祖是老子，因此，我和你也是世交呀！
當時很多人都在場，他們都認為孔融以後必成大器，可是太中大夫陳韙卻不以為意，說小時了了，大未必佳。而孔融的回答是，想必您小的時候一定很優秀吧。（暗諷長大了反倒是不佳了）
從這個事例中，我們不難看出孔融確實很擅長口才，但是這種辯駁近乎於詭辯，在這麼小的時候，我們可以說他城府不深，小孩子有話說話，這樣很好，可是長大之後的孔融呢？
他屈居在曹操之下做了曹操的幕僚，按理說經過多年的官場洗禮，他應該懂得分寸，其實不然，在一次曹操進攻鄴城屠殺鄴城居民，袁紹家的婦人女子多被擄掠。
曹操的兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏。孔融寫信給曹操，說：“武王伐紂，把妲己賞賜給周公。”曹操不明白，後來問孔融這出於何經何典。孔融答說：“按現在的事情量一量，想當然而已。
這裡我們看出，孔融長大之後，情商近乎於零，在自己最高領導面前依然這麼不知分寸，最後終於落得被殺的下場，而家裡兩個孩子也難逃倖免。
所以在課本上，我們都知道孔融四歲讓梨的故事，謙讓是中華民族的美德，這無可厚非，可為什麼老師卻不提孔融以後的故事？因為他的這種詭辯和毫無城府不值得我們學習。
