張之洞（1837-1909），字孝達，號香濤。清代名臣，他的為官之道就像一條變色龍，權謀多變之術在古今中外歷史上也是非常少見的，使他一生幾乎無往而不利。他一生歷次轉折都與他的善變有關，每一次“變臉”都使他得到巨大好處，具體如何，且聽小編道來，如有不妥之處，還望諸位斧正。
一、”清流“變洋務
張之洞出身一甲三名進士，他在做京官時，與頑固派結交，以洋務派做靶子，盡情攻擊，成為"清流“的臺柱子。李鴻章向日本割讓琉球的時候，他曾斥責”李鴻章歲糜數百萬金錢以制機器，而養淮軍，若不能一戰，安用重臣？“
光緒七年，外放山西巡撫，開始與洋務派結交，到中法戰爭前夕，調兩廣總督，啟用馮子才，並開始興辦軍工業，這時候張之洞跟他在做京官的時候儼然是兩個人。無論是在山西還是兩廣，張之洞在搞洋務的時候很是花了點功夫，提拔人才，建立海防，開設工廠，辦學堂；隨後調任兩湖，制鐵局、槍炮廠、織布局等相繼開辦起來。
二、洋務派變太后派
甲午之後在一片變法救亡的呼聲中，張之洞以大員的身份附和。康有為在北京創立強學會，他同袁世凱等一起參加，並捐款五千兩；梁啟超在上海創辦《時務報》的時候，他不但捐款，還要求兩湖大小衙門訂閱。這時候的張之洞毫無疑問是變法運動的先驅者。
然而，不久之後，強學會被清廷封禁，張之洞看到了危機，他回到兩湖，寫成了四萬多字的《勸學篇》，先在小範圍內散發，為後日反噬留個伏線。果然，百日維新失敗，《勸學篇》端出來成了反維新的權威著作，清廷把它頒發各省督撫、學政，要他們“廣為刊佈流傳”。只隔年把時間，曾經作為維新派“眾望所歸”的張之洞，倒戈相向，一變而為慈禧太后的大功臣了，光緒也被禁閉。
張之洞的《勸學篇》列舉清廷“仁政”十五項之多，滿紙“好、好、好”，這當然就無需變法了。他宣揚“三綱”，反對“民權”，把維新思想斥為“邪說暴行，橫流天下”。全篇具有代表性的是綱領性的兩句話：“舊學為體，新學為用。”也就是說，保持清朝封建上層建築不動，底層學習西方資本主義——簡直是幻想主義。
三、太后派變洋人派
維新失敗之後，慈禧太后想要廢掉光緒這個很有想法的皇帝，然則遭到列強的干涉，而且列強要求慈禧歸政於光緒皇帝，慈禧覺得自己遭到莫大侮辱，自己權威受到了嚴重威脅，隨即向列強宣戰，隨後很有演變為舉國抗爭的趨勢，而在這舉國抗爭的時期，張之洞卻夥同盛懷宣、李鴻章、劉坤一、袁世凱等人達成協議，一起向英、美、日等國發去了電報，一方面聲明東南互保，一方面促使各國停戰（筆者上篇文章有介紹，歡迎翻閱）。
最後，慈禧太后的宣戰變成了自取其辱，不但失敗了，還造成中華大地進一步向苦難滑落，清廷的王公大臣和底層的義和團遭到清洗、發配。然則卻成全了張之洞等人，他們在八國聯軍入侵之後變成了洋人認可的人，成為清廷和洋人談判的代表，這使他們可以登上更大的歷史舞臺。
總之，筆者認為或許是為了政績，或許真的有那麼一些變法圖強的心，張之洞也確實為中華大地做出了一定貢獻，比如提拔人才，開辦實業等等，但他畢竟屬於舊社會的一員，做事首先考慮的就是自己利益，自己官途，他的官場厚黑學可謂爐火純青，機變權謀之術可謂登峰造極。
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