历史上的富顺人，四川首任盐务局长的传奇人生歷史頭條網

四川首任盐务局长的传奇人生

高仁斌|文

民国北洋时代是中西方文化大碰撞、大搏弈和大交融的时代，同时也是一个风云际会、能人辈出、大师闪耀的时代。即便是地处川南的富顺一隅，自戊戌变法开始，就涌现出一大批爱国人士，比如刘光第、宋育仁、李宗吾、谢持等，他们或以文显、或以志名，续写着富顺才子之乡的美誉。而在他们中，却有一位很少被人提及的书生，他始终“以出世的智慧、做入世的事业”，曾与谢持等被誉为近代四川“国彦之才”，他就是四川首任盐务局长、著名救国实业家张佩严。

张佩严，名习，亦字佩年，号猬翁，1879年出生于四川富顺县。幼年失怙，少年失恃，启蒙于私塾，少时携幼弟艰难谋生。1901年，张佩严就读于泸州川南经纬学堂，次年改称“川南师范学堂”，师从蜀中名儒赵熙、向楚、周孝怀等人，与吴玉章、谢持、黄复生等同窗。张佩严既积淀了深厚的国学传统文化底蕴，又接受了西方现代文明的熏陶（1902年曾随周孝怀东渡日本，考察教育、实业和警政等，在此期间，他加入同盟会，与孙中山、粱启超均有往来，接受资产阶级民主革命派和改良派的思想影响颇多），其思维敏捷、耿直敦厚的个性气质和禀赋，深得向楚、周孝怀、粱启超、邓孝可等名流器重和识拔。

经邦济世爱国心

张佩严的人生经历曲折丰富，他以饱满的爱国热情积极投身于辛亥革命和护国讨袁运动，并发挥了重要的作用。

1911年10月，四川“保路运动”引燃了辛亥革命爆发，当时的四川会党、革命党人、立宪派人士、袍哥会，以及守旧派等，均代表各自势力，维护自身利益，使四川省内出现了成都、重庆两个军政府搏弈现象。两地军政府政令不一，矛盾一触即发，迫切需要对外组建统一的四川省政府。面对如此复杂的困局，张佩严与其同乡谢持都被选为两地军政府合并谈判代表，而备受川省官绅各界人士的推祟。近代四川代理省长、四川大学代理校长向楚曾评价张佩严“张才具谢持之上。”

1913年6月，谢持参与黄复生及宋教仁秘书周予觉等十一人组织的刺杀袁世凯的活动。然而，暗杀计划暴露，周予觉叛变自首，谢持等人以所谓“血光团”事件骨干成员遭被捕。张佩严、周孝怀等人则在上海进行研判，积极施以援手，开展组织营救。谢持获释后，又闻袁欲派刺客赴北京东交民巷寓居之地行刺，其时，周孝怀特派张佩严赴北京谢持寓居地，上门提醒谢持谨慎从事，并陪同谢持转移暂避。后来，谢持曾自述：“适佩严衔师命，来以必战告促偕遁从之，东渡日本祗得为书，以

袁世凯擅捕议员告天下”。

1915年12月，云南都督蔡锷发动护国讨袁战争，孙中山在日本发出讨袁号召。张佩严、周孝怀等人在广东参与策划筹建两广讨袁军政权。1916年5月1日，两广护国军都司令部在广东肇庆成立，以统率广东、广西两省军队，管理一切军务兼筹政务、财政。此时的张佩严任两广都司令部直辖新编第五师师长兼盐务部部长。

1916年6月5日，南方独立各省成立“滇桂粤护国联军”，即日通电全国，三省会师，护国讨袁，张佩严编入第九路军，号称张军，任司令官。次日，

袁世凯猝死，黎元洪继任总统，之后两广护国军都司令部自动解体。同年10月，张佩严被北京政府授予陆军中将衔，成了一名民国儒将。

1917年3月，四川代理省长戴戡颇感张佩严极孚众望，向北洋政府推荐张佩严任永宁道尹，管辖25县。同年4月，张佩严经周孝怀举荐任四川查办副使，成为北洋政府的钦差大臣。在从政的道路上，这应是张佩严人生的巅峰。

救国图强谋实业

张佩严一生很长的时间都在致力于实业救国，在促成其人生事业发展的同时，也有力地地推动了社会发展进步。而他的这一系列选择，都与同他亦师亦友的周孝怀有着密不可分的关系。

早在1908年，周孝怀担任四川劝业道台时，倡导创办了近代中国最早真正意义上招商场——成都劝业场，当时的张佩严就是其中的最主要骨干成员之一，任劝业道总务科长，具体负责劝业场筹办等工作。辛亥革命爆发前夕，经近代四川报业巨擘、采矿业先驱和“保路运动”的中坚人物之一邓孝可敦请，张佩严一度赴四川会理州负责天宝山银矿开采，并担任总办一职。

1912年4月，成、渝两军政府正式合并成立新的四川省政府，即“中华民国蜀军政府”，张佩严出任四川首任盐务局长。他上任后继承和发展了邓孝可盐政思想，积极、稳健地推进四川盐务改革：一方面针对川鹾残破，税收短绌，从改定税率入手，酌加税额，有效抑制井灶商垄断盐业市场，以此增加地方财政收入；另一方面引入自由贸易、市场竞争理念，增强市场活力，实行盐业市场“破岸均税”，废除官运，以达到商民自由贸易之目的。1912年11月初，他著有《四川盐务报告书》，该报告书今由美国哈佛大学汉和图书馆珍藏，是研究民国初期中国官方盐务的重要历史文献。

1917年秋，张佩严离川奔赴上海，与朱庆澜、周孝怀等人研究谋划去苏北大丰一带沿海开垦事宜。1918年秋，经朱庆澜举荐，张佩严任射阳境内华成盐垦公司总经理。1919年初，张佩严与朱庆澜等人合作，创办恺宜堂公司；又与周孝怀等人合作，创办善习堂公司。

1919年6月，张佩严与岑春煊、朱庆澜、周孝怀、张謇、陶心如、刘澄如、程霖生等25人，在斗龙港河北岸，南北十八华里、东西三十华里的盐碱荒草湿地上，发起筹办泰和盐垦股份有限公司。1920年4月，第一届董事会召开时，张佩严任工垦董事，具体负责开垦事宜。至1921年元月，公司经多方招股筹资达150万元，正式进入开垦实施阶段。1921年10月，经公司董事长周孝怀的推荐，张佩严出任总经理。从此，张佩严一家迁居于此长达二十余年。在这二十余年的时间中，张佩严带领的泰和盐垦公司完成了27万亩盐碱地的开垦，在公司不断发展壮大的同时，更造福于当地百姓，并为赈灾救亡做出了积极贡献。

1931年8月，长江中下游发生重大洪灾，张佩严任全国救济水灾委员会工作组副组长，他协助朱庆澜先生，全力以赴推进赈灾救灾事业。“九·一八”事件爆发，张佩严任抗日义勇军后援会驻沪办事处主任，他又与史量才、李济琛等社会贤达人士，一起在上海、南京等地积极开展募捐活动，为抗日救亡运动奔波。

1941年初，新四军在江苏盐城重建军部。陈毅、张爱萍、李一氓、曹荻秋和杨光池等新四军领导，与张佩严均为四川同乡。张佩严表侄女杨素君，也是当时新四军三师政治部副主任兼盐阜军分区政治部主任杨光池的堂表妹。于是，华成和泰和公司便成了新四军站稳盐阜的依靠力量和重要的统战对象，为抗战提供了大量的物资支持。1942年10月，盐阜行署区首届临时参议会大会在阜宁陈集乡成立，陈毅代军长亲自提名张佩严次子张良泽为盐阜行政公署行政委员、盐阜区参议员。

传统国学守护人

在张佩严波澜壮阔的人生经历中，文化教育是一个不可回避的话题。1907年，张佩严任四川总督府视学，成为一省教育行政官员，他深知社会改良，需要从教育入手，积极参与推行四川新政，大力创办四川省新式学堂，实施中小学堂布局规划和课程体系改革的调整。不仅如此，正当中国社会在对教学课程体系进行全面改造的同时，张佩严已经敏感地意识到，在传播西方教育理念和科学文化知识同时，应该兼收并蓄、融会贯通，前提是守护传承好中华五千年历史积淀下来的国学精华，筑牢中华民族的文化根基。在这样的思想指引下，张佩严决定将着力点聚焦于国学古籍经典的整理、普及和传播。也正是他的这一决定，促成了中国近代最著名的两家出版社“中华书局”和“商务印书馆”的罕见联袂，而张佩严完成的国学系列译著也成为民国时代影响范围最广、受众人群最多的译著之一。

1913年9月，孙中山领导的“二次革命”失败后，张佩严加快了国学经典普及教材的译著工作，他潜心撰写了《大学今译》《中庸今译》《论语今译》《孟子今译》《孝经今译》等系列译著教材，粱启超、周孝怀两位国学大师极为欣赏，专门为其系列译著，或撰写序言，或校对勘误。粱启超撰写序言说：“盖诂训者，释经之雅言，今译之作，则雅言之，以对照而证明之者也。张君志小学教育甚勤，其更循是次译吾国礼教精微之典。”从中可见，作为近代国学领军人物之一的粱启超对其译著教材评价甚高。

该系列经典译著教材，后来经北洋政府教育部审定，得中国近代出版发行界陆费逵、张元济等人的大力推崇，成为全国各主要大中城市、县乡村新式小学堂和私塾学堂启蒙学生，学习《四书》的指定正规教材。目前发现的张佩严系列译著，1915年7月初版，由民国教科书发行主渠道上海中华书局承印，上海及各埠中华书局、四川省、云南省等地发行。之后再版时仍由上海中华书局承印，上海商务印书馆加盟独家负责发行，全国85处各埠商务印书馆和四川各大书局分售，至1929年共印刷七版。该系列译著作品一套八册，其中《论语今译》两册、《孟子今译》四册、《大学今译》和《中庸今译》合一册、《孝经今译》一册，累计发行量达千万册，成了民国时代最重要的国学古籍经典普及版本教材之一。同时，也让处于贫困线下青少年和国学初涉者，都有了均等的机会自习，接受国学知识传播和熏陶。

国学大师章太炎先生将国学称之为国粹，但它不局限于儒学。孙中山先生将《大学》称之为：“中国独有之宝贝”；诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生说：“当我在科学研究处于逆境的时候，总是可以从《孟子》得到启发”。张佩严撰写系列经典国学教材的初衷和思考，目的就是希望更多的国人了解中国传统文化并从中汲取营养。因此，针对《四书》中佶屈聱牙、语义艰涩的情况，张佩严力求用最通俗易懂、优美流畅的语言，训诂和阐释了东方文化的深邃哲理和丰富内涵，构筑心灵栖息之港湾。民国时代一大批杰出人才和普通民众，正是在启蒙时期都受到了传统国学教育滋养，犹如文化母乳，融化在血液里，根植于灵魂中，熔铸了一代人独特的精神气质和人生情怀。