景龍四年的春末，25歲的李隆基獨自出遊，胯下騎馬，臂上架鷹，端得是儀表堂堂，俊秀非凡。
時值春意濃濃，鮮花爛漫，襯出長安城的繁華錦繡，可任憑車馬如龍，卻無人認得出俊秀公子哥，正是當朝臨淄王。
25歲的年紀，錦衣玉食的生活，無人可及的身世，尊崇顯赫的地位，李隆基看似什麼都不缺，可作為唐皇子嗣，他始終心懷未滿。
恰巧行至昆明池畔，一眾世家子弟泛舟作樂，飲酒對詩，卻也注意到氣度非凡的李隆基，意興闌珊之際，忽有那酩酊小兒含著酒氣叫道：“今日宜以門族官品自言！”
高門公子個個出身不淺，當即口吐父輩官爵如瓜棗墜地，諸如家父官至三品，權傾朝野，祖父為封疆大吏，守鎮一方，誰人不識云云，無不引得旁人側目服帖。
最後，所有人齊齊望向恣意平和的李隆基，心道這臂上架鷹的絨服小兒，準是暴富進城的土包子，定要好生羞辱一番。
然而，李隆基卻不慌不忙，面朝滿池遊船，正襟而立，朗聲道：
我太爺爺是皇帝，我爺爺是皇帝，我爹是當今相王。
吾輩不才，臨淄王，李隆基。
話音方落，當場鴉雀無聲，落針可聞。
而後，目之所及，遊人驚懼奔走，高門子弟倉皇逃竄，跑的鞋掉帽也丟，一時間，偌大的昆明池鳥獸散絕，徒留李隆基一人，望著春水碧波，頓覺索然無趣。
等飲盡了懷中酒，吃淨了一張餅，繼而揮鞭策馬，乘興而歸。
兩年後，即先天元年，李隆基登基為帝，稱唐玄宗。
在賜死太平公主後，放眼朝野，已無任何阻礙。
心懷偉業，意氣風發的李隆基，從此勵精圖治，勤勉不倦，將大唐這輛逐漸偏離大道的帝國馬車，又重新駕回康莊正途。
一場象徵唐朝極盛的歷史大戲，由此拉開序幕。
但遠在大洋彼岸的日本，也正有一個年輕人，乘著徐徐馬車，去往忙亂絡繹的港口。
他叫阿部仲麻呂，生於奈良，家族世代顯赫，早年間便仰慕大唐盛景，畢生所願，惟有身臨長安。
直到公元717年，即大唐開元五年，阿部仲麻呂終於有機會，能隨日本第八批遣唐使團，去往只存在書畫中的夢幻大唐。
同年五月，阿部仲麻呂經過洶湧海怒的洗禮，終於站在了大唐的土地上，可遙望著不遠處的揚州城，雖然也是歌舞昇平，卻與他印象中的長安雄城相去甚遠。
於是遣唐使團星夜兼程，馬蹄不歇，一路從揚州行到西北。
等行至長安城外，恰逢黎明，年輕氣盛的阿部仲麻呂，遙望地平線與蒼穹的交際處，只見一座巍峨雄城，如雲上天宮，緩緩映入眼簾。
這一刻，他止不住的渾身顫抖，難以用言語形容心中的震撼。
長安城千門萬戶，鐘鳴鼎食，極土木之盛，聚百萬之眾，為當世第一國都。
放眼望去，桃花紅透半邊天，守衛將士持器而立，甲冑森然，威風凜凜。
仿若通天的朱雀大街，可納八輛馬車並排同行，目不暇接的阿部仲麻呂眼含熱淚，他不禁失聲呢喃：
長安，長安。
這就是他夢寐以求的長安。
坊間鶯歌燕舞，酒肆成群，依稀可見奇裝異服者來往穿梭，或胡人三五相約，笛聲輕盈，或異域僧侶盤膝而坐，於街邊慢誦經文。
阿部仲麻呂走的不慌不忙，他想仔仔細細的看一眼，何謂一百五十萬人之眾，何謂文化昌盛中外薈萃，何謂海納百川之大國風範。
此時的大唐，上有玄宗一悅，天下臣服，四方來朝，八荒來賀。
下有天下黎庶，安居樂業，販夫走卒，煙火赤灼。
盛唐的萬種風情，便在這位日本青年的眼中，融化成了滾滾熱淚。
此時的玄宗，不過而立之年。
精力之旺盛，仍然能連打數場馬球，興致若起，便與兄弟相邀，歡飲一夜，酒入三分酣暢，便要豪邁賞賜，散盡千金，只為手足一笑。
阿部仲麻呂眼中的雄城長安，亦是玄宗勵精圖治下的大唐縮影。
萬千強盛融匯成一城繁華，令不論是何方而來的旅人，都忍不住停歇在城門前，駐足凝視。
整個大唐，也一如當年在昆明池畔自報家門的臨淄王，何等的意氣風發，驕傲凌人。
但鮮有人知，名留青史的唐玄宗李隆基，除了在政治領域揮斥方遒，還是熟稔歌律的音樂奇才。
黔南經略使——南卓，曾在所著《羯鼓錄》中稱玄宗：
尤愛擊鼓玉笛，常雲八音之領袖，諸樂不可為之。
更讚譽其為：
洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙。
玄宗素解音律，曲風優美，常思仙娥於月下飛舞，便於洛陽作出《霓裳羽衣舞曲》。
《舊唐書·音樂志》亦如此描述：
玄宗又於聽政之暇，教太常樂工子弟三百人為絲竹之戲，音響齊發，有一聲誤，玄宗必覺而正之。
可見玄宗識曲之力非凡，對音律的掌握更是出色。
於音樂造詣頗深的玄宗，也曾留下不少上佳曲作，可傳世甚少，大多隻能見諸史料幾行字眼，不失為一大遺憾。
然而此時的玄宗，仍舊保有一代明主的智慧。
他依然牢牢的把持朝政，落實每一個興國安邦的政策，任用賢臣，信用良將，疆域之廣，卻無一處抵禦外賊的長城，有的只是大唐彷彿綿延無止境的浩蕩國威。
開元盛世，更是被公認為唐朝之極盛。
但歷史總是起起伏伏，風波不定。
所謂盛極必衰，極盛之後，但凡有些微不足，與之前的巔峰相比，便會被視作無法阻擋的衰落。
開元盛世也不例外。
不知何時起，李隆基所仰仗的屠龍之術，突然不靈了。
開元之末，盛極一時的大唐，也逐漸現出了潛藏於肌膚之下的隱憂。
直至天寶元年，浮於表面的痛楚，開始令唐玄宗愈發難安。
一朝君主，竟要登高樓而望三百艏糧船，隨之歌舞四起，舉城歡慶。
慶什麼呢？
慶糧船巨大，船工強壯，可展上百斤的船帆嗎？
非也。
唐玄宗心知肚明，關中無糧，更無錢。
引以為傲的長安城，不過是一紙錦繡。
隨著關中地區的土地被豪門大族所兼併，國家的人口全面增多，中央財政賴以生存的均田制逐漸被破壞，府兵制也隨之全面瓦解。
財政陷入困境，士兵無法保衛家國，人人脫田逃籍。
壞事一樁連著一樁的接踵而來。
還有自天地伊始就存在的定數：
夏花終將凋零，生命終將老去。
滿臉滄桑，一路走來歷經政變權爭，親手締造大唐盛世的唐玄宗，也想頤養天年，也想重整旗鼓，可總是心有餘而力不足。
北方胡族虎視眈眈，西南邊陲戰事焦灼，蠻夷窺覷關中肥沃，強敵暗中刺探虛實。
此時的李隆基，在磨難重重的困局面前，開始顯露疲態。
有人罵他之所以早早的撂挑子不幹，是因為紅顏禍水，把一口大黑鍋，都一股腦的扣給了楊玉環。
有人說他也抵擋不了自然法則，生老病死，即使天子也手足無措。
還有人說他老而昏聵，寵信奸臣，委任蠻賊，乃至江河破敗，生靈塗炭。
千百年來眾說紛紜，至今仍未蓋棺定論。
或許很少有人會去思索，面對生出膿瘡的大唐，此時的李隆基也不過是一個喜歡聽聽音樂，喝喝小酒，卻滿腹心事無處訴說的孤獨老人。
楊玉環如何？
年紀輕輕依附皇權，可畢竟沒有走過五十年風風雨雨的帝王路，她即使再懂李隆基，也不懂他深沉雙眼中忽明忽滅的燭光，那是歲月的饋贈與殘忍。
於是後世皆知，年邁的老皇帝坐在長安城的城樓上，看腳下三百艏糧船緩緩遊過，萬千百姓高呼萬歲，慶祝長安有糧，一如當年慶祝新皇登基。
但轉過頭去還是得面對現實。
國庫日漸空虛，兵力日漸羸弱。
唐玄宗搖搖頭，仰天長嘆，兩手一攤，我也沒辦法。
那就安排節度使吧。
看似憨態可掬，實則暗藏虎狼之心的那個人，恰好趕上了政策的東風，騎上了大唐強盛時期的最後一匹快馬，他從東北邊陲一路飛馳到了長安之巔。
跪拜玄宗的那一刻，滿朝文武彷彿都能聽到，他因激動而不能自已的肉顫。
但凡能在歷史上留名的君主，都有所謂一生的宿敵。
唐太宗建立後人難以企及的千古偉業，但在玄武門之前，也曾站著他的兄長。
唐高宗繼承父輩的遺志，雖開創永徽之治，但不滿足於後宮中安度一生的武媚娘，也在躍躍欲試。
這一次，唐玄宗也遇到了他一生中的宿敵。
他親手培養的虎狼將軍，親切寵愛的忠誠義子，用整整十四年時間，打醒了他無法自拔的大唐夢。
他叫安祿山。
天寶十四載，玄宗聽聞一些傳言，安祿山包藏禍心，於是召他入京覲見，可一向聽話的安祿山並沒有來。
繼而又賜婚他的兒子為駙馬，邀其來長安觀禮，他依然以病推辭。
興許年邁的李隆基，此時已經聞到一絲危險的氣息，可他卻並未用心去感受。
直到這一年的初冬，他來了，那個男人，帶著整整十五萬的大唐兵馬，去攻打大唐的國都。
不出半年，重鎮潼關宣告失守。
而後虎狼之師洶如破竹，長驅直入，城門守將幾乎毫無防備，往日裡甲冑森然的大唐雄兵，在安祿山的面前丟盔棄甲，潰不成軍。
最終，大唐的兵戰勝了大唐的兵，也佔了大唐的長安。
皇室幾乎全員出逃，李隆基讓人攙扶著，從禁苑的西門停也沒停的跑出了長安。
當年的拼命三郎李隆基，終成了逃命三郎。
不知他轉頭看著烽火四起的長安城，會作何感受？
是否也會哀嘆一句，被面前的花紅柳綠迷暈了眼，燻昏了頭，變得目中無豪傑，心中無忠賢。
即使馬嵬坡殺了楊國忠，吊死了楊玉環，可還是沒能收回被亂兵踐踏的長安。
當年入朝覲見的阿部仲麻呂寸步不離，與伺候了幾十年皇帝的高力士共同安撫聖心，陛下莫急，早晚有一天會打回去，亂臣賊子終將在天子的怒火中化為灰燼。
可是龍武大將軍陳玄禮，轉頭看看灰頭土臉的部下，搖一搖頭，臣也沒辦法。
歷史的車輪滾滾如流，來到玄宗面前，仍舊毫不留情的飛馳而過。
歷史才不會去管你是不是天子，是不是黎民，它只是自顧自的一路前行，把當年犯的錯誤與遺憾，都牢牢的留在原地，教你後半輩子每逢想起，心中的某個角落，便狠狠的痛上一次。
興許逃難途中的李隆基，最能體會到其中滋味。
直到晚年，回憶起波瀾一生，他的故事充滿了戲劇性。
一半的傳奇，一半的浪漫。
這一生都在抗衡命運，卻又被命運所籠罩。
他曾經不信命，想一手造就出足以媲美，乃至超越太宗的千秋偉業。
可是終究跌宕於命運的泥濘之中。
或許只有當他在生命的最後一刻，坐在空蕩蕩的神龍殿中，靜靜凝望著因微風而搖動的燭火，才甘願放下一些執拗，承認自己已是風燭殘年的老人。
過往的風華正茂，盛世錦繡，都由臨終前的那一聲哀嘆，化作縷縷清風，隨著長安城外的桃花瓣瓣，如素湍般徐徐飛向天際，終至消散如煙。
閱讀更多 錢品聚 的文章
