這是一件幾十年前家父從河溝裡撿到的一件石斧，許多年間一直不知道它的出處和來歷。從造型上看十分古樸，並且沒有使用過的痕跡。石斧的孔道清晰可見手工鑽孔的痕跡，表面刻有水波樣的紋飾，但是並沒有完整的圖案或文字。
從石質上看，和我們河北地區的石質並不相同，但質地十分堅硬、細膩。灰黑色的石質中間雜著黑色的斑點，表面有黃褐色沁斑。從表面看不見明顯的使用痕跡。後來一位古玩界的朋友說這是件新石器時代的石斧，上面的刻畫痕應該叫“燕翅尖”，但具體年代和信息不詳。
這些年我一直留心這件石斧的信息，在大量瀏覽新石器時代出土器物的圖片後，終於在赤峰博物館發現這張標註為趙寶溝文化時期的石斧，大家看一下，是不是很像呢？這件石斧出土於敖漢旗的小山遺址，距今約7200年至6400年，年代甚至早於大家熟知的紅山文化。也因此有人說紅山C型龍應該屬於趙寶溝文化而非紅山文化，但此說法尚未得到專家認可。
其實收藏的樂趣，就是從一件小小的器物中，可以獲得更多的相關知識。比如我，從這件石斧上，就獲知了趙寶溝文化的一些皮毛，也一併傳遞給大家。趙寶溝文化與興隆窪文化前後銜接，其原型形成於興隆窪文化中晚期。其遺址在赤峰市敖漢旗，是對紅山文化發展產生過重大影響的又一支重要遠古文化。這件是被譽為中華第一鳳的趙寶溝文化陶鳳杯。
而趙寶溝文化出土最典型的器物當為“四靈”紋陶尊，為中華文明和龍的起源填寫了輝煌燦爛的一筆，也為遼西古文化區玉豬龍起源提供了實證。首次出現的由豬首、 鹿首和神鳥組合的“靈物圖像”，考古界稱之文化代表物為“中國第一神圖和最早的透視畫”， 在意識形態和繪畫藝術上具有劃時代意義。這是鹿紋陶尊圖案的展開圖。
考古學家認為，那些刻畫靈物圖案的尊形器就是祈求狩獵活動成功的祭祀用具。在小山遺址中出土的豬龍、飛鹿和神鳥令世人不得不讚嘆其巧妙藝術構思。豬龍、鳳身、飛鹿等尊形器，說明了當時社會分化已很明顯，這類最早的“藝術神器”比距今六千年的河南濮陽西水坡的龍虎堆塑早一千餘年。
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