KoraManuja
我是老威，我來回答。
古代的杖刑是非常厲害的，經常能夠打死人。這項制度始於隋唐，但是把它拿到朝堂之上用來羞辱大臣，還是明朝用的最多。
杖刑，就是用幾十斤重的大板子打到你的身上，而會不會打死人，完全在於施刑的人的力度。很多在當時用刑的人總結出了經驗，他們可以在打的很響的情況下，實際上沒有給你造成多少傷害，第二天依然可以如生龍活虎般的出現。而如果真的用力打，可以30杖左右就把人給打死。
如在明朝時期，如果大臣不小心得罪了皇帝，皇帝就會使用杖刑，但是到底要怎麼打，還是要根據皇帝的心情來的。
比如皇帝說打，那麼一般就是表示下懲戒就行了，不用打的太狠。這個時候執行的人也會心領神會，做著樣子打你幾下，第二天你就沒事了。
如果皇帝說著實打，那麼就看你的身體素質了。這個時候行刑的人是不會敷衍了事的，而是真的用力打了，很多扛不住的當場就死了。
如果皇帝說用心打，那就是真的要打死人了。這種情況下一般拖出去直接用力打，不打死人是不會罷休的。
當時的太監在行刑的時候也會用一種暗語，如果雙腳往外開一個外八字，那就是不用打死人的意思，如果是雙腳往內呈一個內八字，就是要人命的意思了。
很多情況下，還在於你是否能夠收買到打打板子的人。有些人就事先買通了打板子的人，打板子的人也明白意思，往往會把你打得皮破血流，看起來你會被打的很嚴重，但實際上只是傷了肉沒有傷到骨頭，回家休息幾天就好了。
所以，古代的杖刑，會不會把你打疼，會不會把人打死，完全在於當權者的心情以及你能不能買通相關執行的人。如果當權者心情好，或是你能夠買通執行的人，至少死不了，但即便是最輕的，一般也是打20板子，就算只傷到了肉，其實還是蠻疼的；但是如果這兩點你都沒做到，那麼就不是疼不疼的問題了，而是能不能保命的問題了。
老威觀史
打屁股這種刑罰，貌似只有中國才有的。但是可別小瞧了打屁股，打起來還挺疼的，那麼究竟有多疼，小編帶大家體會一下~~~
先看一下當代人的感受，這是拿著笤帚打：我爸拿小的笤帚打的我，挺疼的，就是疼，很疼，打了我大概得有幾十下吧，紅了，但是沒有腫，但是走路就開始一瘸一拐的，因為有一邊打得比較重，屁股有點火燒的感覺，走路的時候也不敢用力。。。。。。
這還是拿著笤帚，古代的杖刑用的是硬木棍子。
一般的罪犯在行刑的時候都要去掉衣物，因為如果穿著衣服，根據古代記載，打完了衣服黏在肉裡，不好處理傷口，也不利於癒合，而且容易感染。（衣服黏在了肉裡。。。腦補一下有多疼）。
但是對於普通的婦女受刑時候，則可以保留內褲。如果這名女子犯了姦淫之罪，那麼就要脫光了褲子。意思是除了肉體刑罰外，還要受精神凌辱。
那麼杖刑究竟有多疼呢？
首先是事實杖刑的衙役，《歷代刑法考》中記載，衙役們要經過非常嚴格的訓練，先用皮子包紮出兩個假人，一個裡面放上磚頭，用來練習“外輕內重”手法的，要求打得看起來似乎打得很輕，衣服也不要破損，但裡面的磚頭要打碎（這應該是給沒打過招呼的人準備的）。另一個假人外面包上紙，然後給假人穿上衣服，“外重內輕”手法的，要求打得看起來似乎打得很重，但包裹的紙不能損傷（這應該是給打過招呼的人準備的）。
但是對於第一種打法來說，挨板子那確實是很疼的了。
東方國學
挨大板子的刑罰，現在早已經不見了，現在的人除了械鬥以外，誰也沒有捱過大板子，不過小時候被大巴掌打屁股的滋味兒，恐怕還真有不少人嘗過。
在我兒時，真就沒少捱過父母的巴掌打屁股。
我小時候頑皮，招貓逗狗的惹惱了鄰居，被人家找上門來告狀，我的老爸掄起大巴掌，把我的屁股猛一頓打，這屁股疼的沒說，不論是坐著還是躺著都受不了，只好是站著吃飯趴著睡覺。
那麼老爸的巴掌是多少個我打成這樣呢？
我第一次捱打的時候不知道多少下，以後捱打的時候，我便知道捱了多少下巴掌，有的時候是七八下，有的時候是十幾下，最多的一次是20下。
我曾經看到這樣一個視頻，在東南亞某個小國，他們還保持著鞭刑，一個醉駕的司機被執行鞭刑，第一鞭子，那個人是渾身亂抖，還咬著牙硬挺，第二鞭子下去，那是皮開肉綻，於是大喊大叫，第三鞭子下去，只好趴在地上痛苦的呻吟，所幸的是沒有第四鞭子第五鞭子。
據說這個人回家養了一個月才得以康復。
古代的酷刑雖然沒有視頻留下，但從一些書中描寫，我還知道這大板子得有多厲害，水滸傳裡面的武松發配孟州，首先要200殺威棒，交了錢的可以免除，沒錢的200殺威棒過後，非死即殘，其實這殺威棒也是施耐庵的一個誇張的描寫。
如果按照我小時候挨的打屁股的滋味兒，捱上個50大板子，這個人恐怕就得奄奄一息了，不用說200殺威棒，就是100個大板子，這個人的屁股恐怕就要成了肉餡了，這個人不死，他恐怕也要在地上爬行一輩子，因為即使骨頭不被打壞，其皮膚和肌肉恐怕就得潰瘍，傷好之後肌肉受到破壞，他不是拄拐，就是爬行。
人們在聽岳飛傳的時候，那岳飛被秦檜上刑，第一刑就是30大板，那行刑的獄卒同情岳飛，喊的聲音大板子打得響，板子打在屁股上，就像拍巴掌一樣，只有響聲，不見疼痛，這就是各個行業裡的絕招，誰給他塞錢他就照顧誰。
那主審官是個打板子的行家，馬上換了人，打的板子，雖然不見響動，但闆闆見血，20大板下去，這岳飛痛苦的呻吟道：疼殺我也。
可見岳飛這個頂天立地的漢子，對於打板子也是難以扛住的，其疼痛的滋味兒，恐怕只有挨板子的人知道。
趙志軍001
我小時候頑皮，招貓逗狗的惹惱了鄰居，被人家找上門來告狀，我的老爸掄起大巴掌，把我的屁股猛一頓打，這屁股疼的沒說，不論是坐著還是躺著都受不了，只好是站著吃飯趴著睡覺。
那麼老爸的巴掌是多少個我打成這樣呢？
我第一次捱打的時候不知道多少下，以後捱打的時候，我便知道捱了多少下巴掌，有的時候是七八下，有的時候是十幾下，最多的一次是20下。
我曾經看到這樣一個視頻，在東南亞某個小國，他們還保持著鞭刑，一個醉駕的司機被執行鞭刑，第一鞭子，那個人是渾身亂抖，還咬著牙硬挺，第二鞭子下去，那是皮開肉綻，於是大喊大叫，第三鞭子下去，只好趴在地上痛苦的呻吟，所幸的是沒有第四鞭子第五鞭子。
野原小新
杖刑， “去衣受杖”，扒光衣服，用竹木板打臀部。始於東漢，最初杖刑並不是一種正規的刑罰，沒有得到朝廷有司廷尉正式頒佈，僅僅是一種不成文的刑法規定。類似於今天的地方性法規，一般用於郡縣或者是民間部落的民俗刑法，直到隋朝才真正被刑部正是確立為國家級刑罰。![]()
五刑之一，六十板起步
五刑，通常意義上講是笞、杖、徒、流、死的新五刑體系。這種新的五刑體系是由隋朝開創，之前還有許多朝代、帝王制定過不同程度的五刑，包括墨、劓、剕、宮、大辟，再往前追溯還有炮烙等等，這些都是久遠的非人道的刑罰，由於太過於殘忍，不能彰顯明君聖主的品德，逐漸的也就退出歷史舞臺。
笞跟杖是同一種刑罰，只是量刑的程度不一樣。隋朝律法中規定：把竹板削平，十分光滑，行刑的過程中不得換人，也不能停止，必須一次性打完，以十為計量單位，一共分五個等級，十板起步，一直到五十板。
杖刑，同樣是用竹子削平，只是竹板的厚度和長度都會增加，同樣是一次性打完，分五個等級，六十板起步到一百大板子。
杖刑的適用範圍
杖刑的皮肉之苦次之，更多的是起到凌辱警示的作用。青天白日的把衣物脫光，趴在椅子上由官吏用竹木板抽打。
杖刑最主要的適用對象就是婦人犯下奸罪，就像潘金蓮與西門慶這種苟且的行為，就是要受100下杖刑，罪不該死。所以武松殺死潘金蓮後，性質一下大變，武松才跑上梁山。原則上來說，潘金蓮的死也實屬不公。
等明朝開國以後，朱元璋將杖刑普遍的推廣開來，主要的受刑對象變成文人士大夫。朱元璋看來，這些文人士大夫絕對不能嬌生慣養，只要有人敢逆朱元璋的意思，不管品級出身多大，必然是要在宮門前剝去衣物遭受杖刑。
文人士大夫最講究個體面，這些人飽讀詩書明大義，生死氣節絕對不會懼怕，唯一不能接受的就是身體形象受辱，所以朱元璋偏偏用杖刑來壓制文人的氣焰，當然也起到非常好的效果。
杖刑打到屁股有多疼
據《聊齋志異·促織》記載：宰嚴限追比,旬餘,杖至百,兩股間膿血流離。一般人被打一百大板後，屁股已經是皮開肉綻，可以說整個臀部的肉都打爛了，甚至肛門處都鮮血直流。
身體好的有可能扛過去，身體素質差的可能打到一半就昏死過去，昏死過去也不會停止，接著打，直到打完為止。很多人由於身體差扛不住這樣的皮肉之苦，中途打死也是常有的事情，更多是會將身體打殘。
杖刑在今天的菲律賓還繼續被保留下來，早些年有兩個德國青年在菲律賓胡亂塗鴉被處以杖刑10下，打到第三下的時候就昏死過去，等到10下都打完刑滿釋放，兩名青年被遣送回國後表示，此生再也不想去菲律賓。各位想想看，兩個白人青年都僅僅能抗住3下，何況一百下。
杖刑，作為中國古代的一種刑罰，對於社會的穩定和發展起到很好的作用。它代表著時代的進步，彰顯出人性的價值和以人為本的理念，最主要的是它不至於致人性命，所以，自隋朝1500年以來一直流傳到滿清滅亡才被廢除。
歷史守望者
我是薩沙，我來回答。
杖刑是很厲害的，就是用大板子打。
正常來說，即便是壯漢，被打幾十下就半死了。
小說水滸裡面，盧俊義是天下第一好漢，身體極為強壯。
即便這樣，他被打了30杖以後，也是疼痛難忍，當天走不了路。
你說李逵牛不牛？殺人狂一個，誰都不怕。結果被抓入官府以後，一頓板子也打老實了，自認是妖人李二。
再看武松，那麼個硬漢，被張都監手下一頓板子打下去，也只能自認是賊。
至於杖刑能不能打死人，當然是可以的，甚至讓你求生不能求死不行。
滿清慈禧太后曾下令用杖刑打死記者沈藎。
《大公報》對這次慘烈的杖刑進行了詳細的記錄：“打至二百餘下，血肉飛裂，猶未至死。後不得已，始用繩緊繫其頸，勒之而死。”
“當杖斃時……骨已如粉，未出一聲。及至打畢，堂司以為斃矣。不意沈於階下發聲曰：何以還不死，速用繩絞我……”
其實，打板子是個技術活。
差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不傷，養不了幾天就能恢復；有些只是皮膚紅腫，甚至沒有破皮，但受的內傷非常重，有的就此殘疾。
那麼，打板子其實就操縱在差役身上，看看犯人願意行賄多少錢。
清代方苞《獄中雜記》中曾記載著他在刑部監獄中親眼看見的一件事：有三個犯人遭受同樣的杖刑，為了少吃點苦頭，他們事前都賄賂了行杖的差役。一個犯人送了三十兩銀子，被稍微打傷一點骨頭，養了一個月的傷；第二個犯人送了六十兩銀子，只打傷一點皮肉，不到一個月就好了；第三個犯人給了一百八十兩銀子，受刑後當晚就步履如常了。
薩沙
“杖刑”（題目的“仗”寫錯了），也就是用棍子打屁股，作為中國古代最常見的刑罰，具有源遠流長的歷史。
上古時期已經出現杖刑，到梁朝時成為正式刑罰
根據歷史資料的記載，早在上古三代堯舜禹時期，就已經出現了“杖刑”。
根據《漢書》的記載，禹“自以德衰而制肉刑，湯武順而行之”，也就是說，由於禹認為，人們道德衰敗了，於是制定了對肉體的刑罰，後來的商湯和周武王都延續了這一做法。
於是，後來就出現了杖刑和笞刑（就是鞭刑）。《尚書·舜典》裡面也記載：“鞭作官刑，撲作教刑”。
不過，那個時候，杖刑還主要是臨時的刑罰。直到南北朝時期，南朝梁制定了《梁律》才以杖刑作為正式的刑罰。
到了隋朝之後，隋文帝名人廢除了之前的鞭刑、梟首等酷刑，正式制定了笞、杖、徒、流、死五種刑罰。
到了唐代之後，唐朝沿用了隋朝的五刑制度，略有更改。
唐代杖刑適用於較輕的罪行，但也有人因杖刑喪命
不過，那個時候的杖刑是有一定之規的，而且適用於較輕的罪行。
比如唐代的《獄官令》記載：“杖皆削去節目，長三尺五寸。訊囚杖，大頭徑三分二釐，小頭二分二釐。常行杖，大頭二分七釐，小頭一分七釐。笞杖，大頭二分，小頭一分五釐。”
根據唐代的尺寸來看，一尺約等於30釐米，也就是說最長的三尺五寸也不過90釐米。根據這段記載可以看出，唐代的時候，所謂杖刑多用在詢問囚犯的時候使用。
不過，唐代杖刑已經非常兇狠了，受刑者有的時候要面對非常巨大的傷痛。唐玄宗就曾經在一篇詔書中說：“徒非重刑，而役者寒暑不釋械繫。杖，古以代肉刑也，或犯非巨蠹而捶以致死。”也就是說，經常有犯人因杖而喪命的。
而且，到了武則天時代，還出現了杖殺的制度。比如，公元701年的時候，有個叫李重潤的人，被人陷害，於是武則天令人將其杖殺。
武則天發明“一頓杖”，板子沒有定數
最變態的是，武則天時期還出現了一頓杖。什麼叫一頓杖呢？就是打一頓飯的功夫，至於這一頓飯打多少下，完全沒有定數。
那麼，打多少下，打多重，就沒有了一定之規。馬端臨在《文獻通考》裡面就說：“只曰一頓而不為之數，行罰之人得以輕重其手，欲活則活之，欲斃則斃之。夫生與死，捶楚與刀鋸亦大間矣。”也就是說，一頓杖的威力要比捶打和刀鋸更兇狠。
到了宋代，杖殺（活活打死）就成為了制度性的法律，主要適用於惡逆罪，也就是說造反，殺父母等罪行。
此外，唐代還正式出現了臀杖。在唐代以前，杖刑主要背、腿、臀部等，必須要平均打。但是，臀杖出現之後，則有了只打臀部的杖刑。
明代杖刑有多恐怖？打人者訓練時，必須要把磚打裂
不過，杖刑集大成者是在明代。明代的杖刑，真的是到了“出神入化”的地步。
我們首先從錦衣衛訓練執杖手這一點，就看到杖刑有多兇殘。
根據清代查嗣瑮《查浦輯聞》的記載，錦衣衛主要是找一些地方的地痞少年，“諸惡少年習杖時，先縛草為為二人，一置磚於中，一紙裹其外，俱以衣覆之。杖置磚者視之若輕，徐解而觀，則磚都裂；杖紙裹者視之極重，而紙無分，能如是則入選。”
也就是說，這些地痞練習打人，是用磚頭和紙張作為對象。打磚的時候，表面上看上去打得很輕，但是能把磚打裂。打紙的時候，看上去打得很重，卻連紙都沒有打破。
可想而知，能夠打碎磚的力道，打到屁股上，受刑人肯定非死即殘。
到了明武宗時期，杖刑又有所發展，開始了對大臣進行脫褲子打屁股，以示羞辱。
在明武宗朱厚照時期，出了一位飛揚跋扈的太監劉瑾。明武宗喜歡吃喝玩樂，甚至拿發動戰爭當過家家的遊戲。
有一次，明武宗想要南巡，於是一群官員就對其進行勸諫。劉瑾藉此就對這些勸諫的官員進行摧殘。劉瑾命人對這些官員進行杖刑，僅一次就打杖打了146人，其中11人當場死亡。
後來，因為大禮儀事件，又對134名大臣進行杖刑，當場死亡了17人。
打板子有多疼？能把屁股上的肉全部打爛
那麼，究竟在明朝時候，打板子能多疼呢？
我們不妨舉神宗朝一個例子。
明神宗萬曆小的時候，朝政主要由內閣首輔張居正把持。後來，張居正的母親去世了，萬曆決定對張居正奪情，也就是不讓他回家守孝，繼續治理朝政。
一群儒家官員自然不能允許這樣有悖綱常的事情出現，於是紛紛上疏勸阻。萬曆一怒之下，對這些大臣進行杖刑。
根據《萬曆野獲編》的記載，大臣吳中行被打之後“刲去腐肉數十臠，大者盈掌，深至寸，一肢遂空”，也就是說，把屁股上的肉都打爛了，導致他的一條腿都殘廢了。
還有的大臣，如沈思孝是“剔去腐肉，以黑羊生割其臑，敷之尻上，用藥馮裹，始得再生，及行戍東粵，徒步過嶺，血猶涔涔下也”，意思是這個大臣被打之後，必須把屁股上的腐肉掛掉，用黑羊前腿上的肉縫補上去。但是，路走長了，血就不斷的往下流。可見其疼痛。
還有大臣如鄒元標直接被打成了殘疾，每到陰天的時候，骨頭就隱隱作痛，導致他晚年都不能給人作揖。
從這些被打大臣的結果來看，我們就應該能夠想到古代的杖刑，究竟有多恐怖了。
兮兮說事兒
這麼說吧，在古代挨板子到20下還能夠清醒的就算牛人了，能夠捱到40板子的全國找不到二十個。
當年李逵那麼鬧騰，捱了二十多下板子也老實了；武松這樣的硬漢捱過板子後，也自認自己是賊。
某些電影中打了五十大板，抹點金瘡藥就沒事的，李逵、武松見了絕對跟他結拜，只要是正常人，在捱了板子後中途暈厥是常事，直接斃命的也不足為怪。
“杖刑”這種刑罰，之所以把板子設計成扁平狀，起初是為了給犯人保命。![]()
古代皇帝到官員卻經常把仗刑作為一種死刑的方式，直接將犯人杖殺。
漢代，普通百姓被施以杖刑而死的比比皆是。
隋朝，杖殺之事也是不絕於耳，楊堅曾親下下令杖殺楚州參軍李君才、大理寺少卿趙綽、鴻臚寺少卿陳延。
唐代，杖刑更多用於反賊、強盜首領。
北宋年間，趙匡胤杖殺商河知縣李瑤、二月有仗殺內班董延諤。
南宋十二年，宋高宗杖殺偽福國長公主李善靜。
明清之時，杖刑開始更加流行，甚至升級為庭仗，而這種刑罰更是針對文官而設計。
對於仗刑的行刑有多種傳聞，但有一種可信度最高。![]()
想要當上行刑人是要拜師的，師傅會教你如何打、看人打。在練習手法時，師傅會把豆腐包在牛皮紙裡面打，練到豆腐打不碎算及格。
熟練後會把石頭放在軟布里面，把裡面的石頭打成粉末，但外面的軟布無事，這就算出師。當然，在外人看來，這裡外的力度要看起來一樣。
所以，施行仗刑是個好手藝，很多人搶著去做，因為如果受罰的官員想不受皮肉之苦，就要花錢買通施行人。
好的“手藝人”，會打到外面看起來皮開肉綻，但裡面的筋骨一點事沒有。但如果不給錢，狠心點的人會讓屁股看起來沒事，裡面的筋骨全都被打爛掉，即便是十幾板子抬回家兩天後也得撒手歸西。
當年的聖人王陽明也夠硬氣，被打了幾十板子，差點就沒緩過來，也得虧仗刑人手下留情了。清朝時行賄風氣嚴重，皇帝都被矇在鼓裡，所以很多人捱了板子，過兩天就沒事了。
而在明朝朱元璋時代，以他的性格每個人都是真打，被打死打殘的比比皆是，就老朱這個認真勁，行刑人不真打，自己的腦袋先搬家，想賄賂行刑人，他們也得敢收！
仗刑作為懲治刑事犯罪的一種懲罰，如果不能疼到讓人長記性是起不到作用的。
古代仗刑由輕到重依次分為笞杖徙流死，笞刑和杖刑都是打屁股，不過笞刑使用竹板子打，而仗刑是用大木板子打。
作為對比較輕的犯罪的懲罰，適用人群也比較廣，如果受刑的板子不多，男子還能堅持十來下，但對女子就不行了、
古代女子身體纖細，犯了錯後被衙役扒掉褲子露出屁股，然後兩個身強體壯的男子拿著大木板子用力拍打女子的屁股。這別說十來下，估計第一下女子就直接疼的暈了過去，而在明清時期，犯通姦罪是要重打一百下達木板子的，就這頓下來妥妥的死了。
所以，別問古代杖刑打屁股疼不疼，小時候淘氣被父母拿竹條打屁股很多小夥伴都經歷過吧，拿種火辣辣的感覺，別提多“酸爽”，這還是父母捨不得打的情況下呢！
大國布衣
仗刑的始祖可能是漢明帝。經過歷代王朝的改變成為了一個“威懾”群臣反對者的一款“利器”。
執刑的人，舉起一根用慄木製作的類似棒槌一樣的長棍，打人的一端包有鐵皮，鐵皮被釘子打有洞，往往形成倒刺。受刑的官吏被脫掉外套，趴在地上。
一次打下去，皮開肉綻，倒刺又狠狠地將皮肉扯掉，受刑人往往慘叫連天。
一般的人都扛不住30下，扛得住30下的人，屁股也血肉模糊，頭冒大汗，青筋暴起，臉色蒼白。
往往死撐的武將，可以扛得住50下，被打的吐血，昏迷過去。在醒來之後，不能坐，不能騎馬，只能趴在床上好幾個月。
扛得住80下的，少之又少，落得個終身殘疾。
一般的“忠臣死柬”的清流士大夫，為了改變帝王的意志，勸諫帝王，不要玩物喪志，有作為。可以扛的住50下。這往往和行刑人施仗的力度有關。
作奸犯科，做賊心虛心的官吏，往往幾棍子下去就全招了。大明朝的大宦官劉瑾在午門打死23個大臣。
唐朝的永泰公主就因為議論武則天與張易之風流淫蕩，就遭到了庭仗。
最後，永泰公主在分娩的時候，傷痛復發，難產而死。在死的時候年僅十七歲。
武媚娘讀史
杖刑是古代刑杖之一，其實就是打屁股，是中國的特產。很多人認為打屁股就是扒光褲子，露出白花花的屁股，幾棍下去，皮開肉綻。既然是中國特產那肯定不是如此簡單，其實打屁股還真是一種技術活。
杖刑是一種嚴酷的刑法，它不像我爹以前打我，無非是用掃把、小棍子，慘無人道點也就皮帶。杖刑是用大棍子，打在白花花的屁股上，想想就疼。但有些人一百杖不死，而有些人一杖就死了，說到底還是歸功於我們古人的智慧。為靈活掌握杖刑的精髓，確保一打就死，或者百打不死，執行杖刑的人是經歷過艱苦的訓練，具體方法：找到一塊磚，在上面墊一張宣紙，用棍子猛擊宣紙，如宣紙破裂，則重新開始。如此這般不斷練習，以宣紙不破，而磚頭盡碎為最高境界。如果給執行杖刑的人送過錢的，就打宣紙，打的皮開肉綻，實際上也就一點輕傷，回家塗點藥，起來就能游泳了。如果既無關照，又有私仇的，那就用最高境界伺候了。所以，長久以來執行杖刑的人都日夜操練，畢竟靠這手本事混飯吃。這才是真正的技術含量，什麼“庖丁解牛”和這個比起來實在是小兒科，打的皮開肉綻，實則沒一點事兒。
但久而久之，朝廷就發現了裡面的門道，為保證杖刑的質量，也創造性的發明了潛規則口令：打、著實打、用心打。所謂打，就是意思意思走個形式就可以了。著實打，就是該怎麼打就怎麼打，能不能挺住，就看你自己的造化了。用心打，就是往死裡打，絕不手軟（這個基本上不死也得在鬼門關走一遭）。杖刑最高記錄就是嘉靖時期，因大禮儀事件，一百三十四人同時受刑，十六人當場死亡。
所以杖刑有多疼是多方面共同決定的，最主要的是在於你是否送過錢。
