郧阳网讯 在五峰乡上塔、张家楼、黑家湾三村交界处的山顶上，有个叫“金花寨”的古寨遗址。遗址实际是一座庙，遗址上的明显标志，是一间红墙黑瓦的小房子，里面供奉着一个神像，当地人说她是金花姑娘，也有人说是观音。还有人说，这里原来是一座祖师庙。
金花寨建在1米多高的台阶上，占地面积30平方米左右。房屋高约5米，呈正方形，面积约10平方米。在位于东边房屋的正前方，有古代工匠用石头打制成的祭祀用品。如石盆、石鼎、石柱、石槽、石条、石凳等，在一条小路边自上而下一字排开，有的隐没在草丛中。由于年代久远，有些已经风化或损坏。但依然可以明显看出，这些东西很久以来的神圣与久远。
据说金花寨在这一代很有名，甚至取代了一座山的名字，每年适逢节日，附近的不少善男信女就带上祭品，上山祭拜，还愿许愿。这就使得这处荒僻的高山之上每年香火不断，鞭炮声不绝，从而在干旱的年代引发多起山林火灾，成为三村防火扑火的重点所在。
五峰乡有着众多的文化遗址，而“金花寨”古遗址是其中的一处。在它的周围，散布着青龙洞、公母山、十佛寺、塔峪滩、令牌石等诸多古遗址，而每处古遗址都有古老的故事在流传。这里，笔者就说说“金花寨”的故事与传说。
据笔者所知，在十堰市“金花寨”不单五峰有，对面的郧西县河夹镇也有。而它的故事，应该是郧西县河夹镇“金花寨”的姊妹篇和重要组成部分。
传说商朝末期，纣王无道，引起殷商大乱，十八路反王纷纷举兵讨伐。牧野之战中，周武王大败商当朝太师闻仲，困其于绝龙岭，闻太师兵败战死，“周革殷命”，建立了周朝。闻太师弥留之际，叮嘱其妻与八岁的独生女儿闻金花在他死后，须带领余部，速离此地，隐姓埋名，方可保全性命，日后不得参与朝政，更不可寻仇，以求一生平安。其心腹将士护着闻夫人和闻金花逃至十余里外的一座高山上，西岐军士四处搜寻他们不见，也就全部撤去。闻夫人见西岐人马撤走，就细心观察，发现此地山势险峻、易守难攻且土壤肥沃，适于耕种，就决定留守于此，并修起一座山寨，做长久生活之计。但他们初来乍到，还不知道这里叫啥地名，一年以后，他们看见这座高山上生长着一种四季不落叶的黄叶树，远远望去如同开满了黄色的花，闻夫人因为自己的女儿名叫金花，就把这座山叫作金花山。
周朝建立后，武王大赦天下，跟随闻夫人的将士也都纷纷还乡，只剩下闻夫人与女儿相依为命，住在金花山上，靠耕作、纺织为生。而金花山就在郧西县河夹镇境内。
闻金花从一个锦衣玉食的大家小姐到生活无着落，所经历的艰辛可想而知。可她意志坚强，不顾父亲遗命和母亲劝阻，天天大骂姜子牙，决意为父报仇，每日刻苦练习武功。闻夫人劝多了，她就立刻绝食，闻夫人也只好由着她。闻金花一心练武，闻夫人辛勤耕作，并利用从都城带来的蚕桑技术，种桑树养蚕再织布，然后用布与乡邻交换其它生活用品。闻金花年纪虽小，却经常帮助闻夫人拿布与乡邻换取生活用品，乡邻就把她叫作“金花小姐”，把她住的地方称作“金花寨”。乡邻见闻夫人织出的布匹工艺精美，也想学习她的养蚕织布技术，闻夫人便毫无保留地将养蚕织布技艺传授给乡邻。从此，养蚕织布技艺就在河夹扎下根来，并以河夹为中心向周边普及。
闻夫人与金花小姐相依为命的日子过了一年又一年，但闻夫人日夜辛苦操劳也仅够母女俩糊口。金花小姐在帮助母亲换布的时候，发现有人用野兽换东西，并且换到的东西更多，她也就开始学习打猎，只是她太瘦小，大多数时候空手而归，还经常被野兽袭击。日子久了，她发现所有兵器里弓箭的使用效果最好，杀伤力强，还不用近距离攻击，就索性全心全意地练箭。
整整十二年过去了，金花小姐长成了一个漂亮的大姑娘，引得村里一些爱慕她的小伙子流连忘返，而她却一见来人就拿弓欲射，吓得小伙子转身就逃。金花小姐的年龄渐渐大了，闻夫人为她的婚事操碎了心，她却为报父仇一心练箭。几年下来，她的箭术终于达到了炉火纯青的地步——可以百步穿杨、一箭双雕。而且，箭上的那股杀气已经逼得金花山上的鸟兽不敢停留，连蚂蚁都搬走了，树上的叶子在夏天就直往下落。此事被山神告知南海观音，南海观音准备来化解此事，正在这时，如来佛祖却要南海观音前去听经。金花小姐觉得自己的箭术学成了，决定下山寻仇。闻夫人力劝她放弃复仇，但她不听，执意要下山，闻夫人气急之下病倒在床，水米不进。虽然金花小姐报仇心切，但想着母亲病重，需要她看护，也只能暂时放下报仇的念头，请来郎中为母亲治病。怎奈闻夫人多年操劳，几天之后，竟然撒手归西。
金花小姐安葬母亲之后，在母亲坟前捶胸顿足，放声痛哭，并拔出弓箭四处射去。此时，她左看右看觉得正前方的山峰挡住了阳光，她本来就觉得老天不公，现在又觉得连山都欺负她，不由大怒，拿箭向前山射去，山头顿时坍塌。箭穿山头后带着所有怨气又射入水中，原本淤堵的河道被向前射开，还激起滔天洪水顺箭而下，洪水危及两岸百姓。山神非常着急，连忙向在河道下游闭关修行的弥陀佛求救，弥陀佛此时修行待满，正要升天，一听此事也急了，他的庙正好在射开的河带来的洪水前方，照势头无论是箭势还是水势都可能会毁庙。为了拯救百姓，弥陀佛顾不得多想，拼命拨转箭头，箭带水势回流，最终静止下来。正在听经的南海观音被如来佛祖告知此事，迅速现身人世，找到金花小姐将她带走，为防止再有后患，就连射出的那些箭也被作法镇压。
人们为了纪念南海观音出手相助，就在箭头回转后停止的地方修建起一座观音堂。弥陀佛却为了救人，毁了自己千年的修行，只好从头再开始修炼，不过人们也没有忘记他，他那原本不旺的香火从此大旺。后来，弥陀佛又因不停地救人而毁了自己的修行，直到宋朝才正式升天。而如来佛祖感动于弥陀佛的慈悲，就选定他为自己转世后的继承者，被称为未来佛。闻金花那一箭射断的山峰，成了一个山垭，被人叫作“射断垭”，之后搬来了一户姓魏的人居住于此，就改名为魏家垭，那条被射开的河被人们叫作“箭流河”，而弥陀佛拨转箭头回转的地方被叫作“箭流铺(浦)”，那条回流的河被叫作“归箭河”，后称“归仙河”。同时，在“归仙河”的下游——汉江河边的青曲镇白家沟附近建有一座庙，用作稳控“归仙河”，名曰：弥陀寺。这就是今日弥陀寺村的来历。
但是，金花小姐的故事并没有就此停留，她的复仇行动被上述仙家一系列的措施阻止后，她又来到汉江对岸三村交界处的一座高山上，磊石为房，隐居下来，伺机复仇。这里就是眼下的金花寨——上塔村老砖沟垭子。但她的心机又被南海观音识破，南海观音也随即跟随到了这里，天天监视着她，给她讲姜子牙辅佐周武王推翻腐败的商朝，建立兴旺的周朝的历史功绩，使她一心报仇的怒火日渐平息，并最终放弃，转而一门心思造福当地百姓，为他们排忧解难，如果有人来烧香祈福，就施展法术，满足百姓的各种心愿。
话说有一天，祖师爷自西北而来，准备寻找自己理想的处所，经过金花寨，坐下小憩。一不小心，一屁股坐在了金花寨的石头房上，一下将房屋坐塌，这座高高的山峰也随之折下去一半，成为山垭，惊讶之际，祖师爷赶紧嗑下一锅烟灰，镇住此山，然后向东而去，到了武当山。祖师爷走后，金花小姐从襄阳回来，看见自己房倒屋塌，悲苦不已。南海观音不忍，就施展法术，在此地立起一座庙，名曰“金花寨”，与金花小姐同住。但是，当地百姓们不知道这座庙的来历，就把它当做祖师庙，日日烧香供奉。这就是这座庙既是祖师庙，又是观音庙，同时又是金花寨，名字搅三和四相互重叠的原因。
但是，金花寨为什么在大旱之年又是山林火灾的重灾区呢?大致有两个原因：一个是附近百姓适逢年节，上山烧香、放鞭炮祭祀，点着树叶、茅草所致;二是祖师爷在此嗑了一锅烟灰，当时忘记踩灭，死灰复燃所致，所以如此。
金花寨在第三次全国文物普查中，被郧阳区列入县级文物保护单位。是五峰乡目前保护最为完整的一处文化遗址，也是一处附近村民开展上山旅游、踏青、祭祀的重要去处，值得好好保护，并加以开发和利用。
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