從靠天吃飯到玉雕專業村，鎮平縣石佛寺鎮大仵營村先後走出了近代著名琢玉工藝家仵永甲、國家級非物質文化遺產代表性傳承人仵海洲等玉雕大師，他們不僅對玉情有獨鍾，也見證了“玉雕之鄉”的產業發展歷程。
走進玉雕大師仵海洲的工作室，他正在精心設計一件玉雕作品，每天以玉為伴已成為他的生活習慣：“幹我們這一行必須幹到老學到老，哪一天不跟玉接觸接觸，總感到心裡空落落的。還總想有塊料把玩把玩，這塊料我想幾天了，沒有想個題材，或者兩三個方案，但是都感覺不理想，最終能給它設計個好的方案，這我心裡就踏實了。”
人磨玉質，玉磨人質。精美的玉雕作品都是磨出來的。磨，是個耐心活兒，琢磨好一件玉品，必須要磨透許多日子，磨去許多的心血和汗水。仵海洲的雙手有六七處疤痕，這都是他從小打磨雕刻玉器留下的印記：“我們做玉的手上都有疤痕，這都是做玉的時候用的工具不對了，甩掉了打住手了，雙手上都有。這個苦是肯定吃過，過去全部是手工，我上小學回去用車蹬的，沒有電，用腳蹬著，用紅砂來回蹬。這些年都是用鑽石、金剛砂，方便多了，早些年就是淘的紅紗。你想我們剛進廠的時候，7噸重的大碧玉那都是人工，中間是個鐵條，添點砂一直拉，一塊料能拉兩三個月。現在都是大設備，石頭不用動，設備像一根繩，隨便拉，方便多了。”
1957年，仵海洲出生在石佛寺鎮大仵營村一個玉雕世家。這個村曾走出了近代著名琢玉工藝家仵永甲、當代“全國水晶雕刻第一人”仵應汶等多名玉雕大師，“仵氏家族”是“玉雕之鄉”鎮平縣的一張名片。仵海洲：“很多人一說做玉的，都和姓仵的有關。60年代以前，我們村裡就有個玉石鋪，大隊有大隊的玉器廠，我們村裡四個隊就有四個玉石鋪，每個玉石鋪有兩間房子，都是青年人在那做。我都是小學放學回去，就在家裡做。”
萬戶柴扉內，硃砂琢玉機。大仵營村素來就有玉雕加工的傳統，村民們放下鋤頭之餘，或做玉貨，或跑玉料，或拉客戶。一家、二家，十家、二十家，一直到現在的2000多家。村民王金安說：“現在村裡在屋裡做活的少了，都去街上做生意了，做玉肯定要比種地收入高，就因為有了玉，做玉器村裡變化可不小。”
70年來，大仵營村從玉石加工開始，逐步擺脫傳統農業村模式。村民們一步一步融入玉雕市場的經營主流，形成產、購、銷一條龍服務，他們將生意做到新疆、廣東等全國大型玉器專業批發市場。仵海洲：“改革開放，我們嚐到甜頭了，土地承包，多勞多得，人們積極性也提高了，現在村裡四五千人，有兩千多人從事玉產業。”
憑著玉雕的名氣，大仵營村不僅成為一個現代化的新農村，而且在一代一代玉雕大師的引領下下，形成了玉雕專業村特有的生產加工銷售體系。仵海洲：“我乾的好了，我又帶幾十個人。過去那些記憶的東西還要把它展現出來，結合現代的技術融在一起，這樣咱們的玉雕才能立於不敗之地。”
玉因“雕”而聞名，鎮平玉雕人才輩出，玉雕大師更是層出不窮。1975仵海洲開始進入石佛寺玉器廠工作，從車間主任、廠長到鎮平縣玉雕局副局長和中華玉文化博物館館長，再到國家級非物質文化遺產（鎮平玉雕）代表性傳承人，仵海洲始終不忘初心，肩擔玉雕文化傳承重任。他認為，儘管現在的電腦雕刻、網絡直播等新型發展模式的出現能促進玉雕產業的發展，但是南陽玉雕產業要想引領市場，必須要有精品做支撐：“我從藝有四十多年了，感覺玉雕也是在與時俱進，還在不斷地發展著。我作為玉雕傳承人既是榮譽也是責任，特別是新中國成立70週年大慶的時候，把我們過去有成績的地方總結總結，儘量突出我們自己的長處，主要還是體現到一個‘雕’字，還是在‘雕’字上做文章，注重培養我們的下一代，讓他們認認真真的，擇一事終一生，踏踏實實的在‘雕’字上下功夫。”
如今，走進鎮平縣石佛寺鎮大仵營村，寬敞的水泥路通到每一家小樓前，一個個玉雕加工門店前停滿了小汽車。村民們富裕了，住在村裡集中規劃建設的小樓內，現代化設施一應俱全，加工玉雕和居住於一體。大仵營村被稱為“鎮平玉雕第一村”，也成了遠近聞名的“玉雕專業村”。仵海洲：“主要是以石佛寺的大仵營、小仵營、榆樹莊，沿著玉雕灣河西這幾個莊，做玉的比較普遍。所以說玉雕村、大師村這個品牌要好好的創創。”
（南陽臺記者王科暘、鎮平臺記者鄭飛）
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