阿元
因為皇帝和既得利益集團是對立的，一個是家的主人（起碼是以主人自居），一個是小偷和強盜；一個是建設者（起碼是這麼想的），一個是破壞者（從實際效果來說），所以專制集權社會歷史，也是皇帝與既得利益集團鬥爭的歷史。
皇帝與既得利益集團的鬥爭，最明顯的表現是反腐敗。
相信每個皇帝都希望自己是孫悟空，從頭上揪點毛下來就成了自己的分身，然後再用這些分身去治理整個國家。這樣的話，自己的統治意志能得到完美的體現，屁股下的皇位也就可以子孫萬代的坐下去。
可惜的是，雖然後儒家文化把皇帝拍成老天的兒子，龍的兒子，但實際上皇帝就是個普通的人。既然是普通人，能力有限、精力更有限，別說管一個國家了，就是管一個村子，也需要許多人來幫忙。記得在某個村子採訪的時候，晚上吃飯村裡五大班子成員便一起作陪。這村子裡的五大班子是，村支書、村長、會計、婦女主任、治安主任，然後還有副書記、副村長、計生辦主任、出納、文書等班子成員。
一個不到千人的小村子，都造就了十幾二十個管理者，所以皇帝管理天下只能用更多的人。
當然這種情況，現在已經改善。
不管儒家文化咋強調修身，怎麼修德，都改變不了人是自私的這一事實。因為人是自私的，所以不管你把權力委託給誰，專制集權制度下，在權力沒有監督的情況下，貪汙腐敗都是一種必然現象。權力的被委託人，也就是官僚士大夫階層，也靠著手中的權力，靠著貪汙腐敗把自己打造成既得利益階層。
咱們說過，皇帝的眼裡，天下是他自己的，所以既得利益階層的腐敗，就相當於偷盜皇帝家裡的錢，人家當然不幹。所以，反腐倡廉幾乎是皇帝的基本任務。
各朝各代都設立了各種各樣監督機構，什麼御史、刺史（早期刺史是監察官）、監察史、給事中之類的，大約相當於現在的紀檢監察部門，但基本上沒有啥用，腐敗依然是專制集權社會的不治之症。
說幾個反腐倡廉的典型皇帝，第一個就是朱元璋。
朱元璋是中國歷史上反腐倡廉最堅決，下手也最狠的皇帝，甚至沒有之一。
在所有的惡行中，朱元璋最憎惡貪汙腐敗。這可能和他的出身有關係，做為一個農民的孩子，他清楚官員的貪汙腐敗，會給老百姓造成多麼大的傷害。尤其是因為本該發下來的賑災糧食被官吏貪汙，導致他父母被餓死，恐怕會讓他對貪汙腐敗行為咬牙切齒，深惡痛絕。
可能是因為朱元璋是從社會底層爬到皇帝位子上的，所以在他的心目中，特別想創造一個真正純淨的王朝，一心一意要打造一個官員清政廉潔、百姓安居樂業的王朝。
洪武二年，朱元璋曾經對他的大臣們說過這樣一番動感情的話：“從前我當老百姓時，見到貪官汙吏對民間疾苦絲毫不理，心裡恨透他們，今後要立法嚴禁，遇到有貪官敢於危害百姓的，決不寬恕！”
朱元璋不僅是這麼說的，更是這麼做的。他頒佈了有史以來最為嚴厲的肅貪法令：貪汙60兩以上銀子者，立殺！
據專家們推算，明初年一兩銀子約相當於200元人民幣，60兩銀子，相當於12000元左右。貪汙12000元現在會受到啥懲罰呢？一年以上，七年以下有期徒刑，離死還有十萬八千里。
為了增加震懾力度，朱元璋還設置了一項駭人聽聞的政策，剝皮實草。處死貪汙腐敗的官員之後，還要把他們的皮剝下來，然後在皮內塞上稻草，做成稻草人，並掛在官員衙門裡的土地祠裡，供眾人參觀。這個稻草人不是用來嚇唬鳥的，而是用來威懾貪官的。
較早享受到這一高級待遇的是朱元璋老部下朱亮祖的兒子，這位朱亮祖是赫赫有名的開國大將，立有大功，被封為永嘉候（侯爵），鎮守廣州，可謂位高權重。但此人有一個致命的缺點，驕狂。
當時的番禺縣（今廣州番禺區）縣令叫道同，是一個很清廉的官員，由於執法嚴厲，與當地的土豪劣紳發生了矛盾。這些土豪吃了虧又拿道同沒辦法，便拉攏朱亮祖，希望他為自己出頭。頭腦簡單的朱亮祖收了好處，居然就答應了。
此後，朱亮祖多次與道同發生矛盾，干涉道同的正常執法，還派黑社會暗中設伏，打了道同一頓。但道同並未屈服，與朱亮祖進行著不懈的鬥爭。雙方矛盾一步步升級，終於達到頂點。道同抓住了惡霸羅氏兄弟，朱亮祖竟敢動用軍隊包圍縣衙，強行將人犯給搶了出來。並且還向皇帝上本，彈劾道同一大堆罪狀。
道同終於忍無可忍，也隨後向皇帝遞送奏章說明情況，但他忘記了朱亮祖有他不具備的優勢——快馬。
道同派人送奏章的馬是驛站的馬，而朱亮祖使用的是軍馬，朱亮祖也料到道同會告狀，於是他派人挑最好的馬，飛快的趕到京城，狠狠地告了道同一狀。朱元璋是個頭腦容易發熱的人，一看了朱亮祖的告狀信，就立馬派人去斬殺道同。
就在朱元璋發出命令後不久，道同的奏章就到了，朱元璋一對照就發現了問題，連忙派人去追，然而已經來不及了，朱亮祖就這樣殺掉了道同。
道同為官清廉，家裡沒有錢，他死前最擔心的就是自己的母親無人供養，便委託好友贍養他的母親，然後從容就死。
他被殺時，無數百姓前來送行。
公道自在人心。
朱亮祖得意洋洋，自己終於鬥倒了道同，他和那些土豪惡霸可以高枕無憂了。
但他錯了，他沒有估計到朱元璋反腐倡廉的決心是多麼的堅定。沒多長時間，大理寺的官員就手持朱元璋的手諭，把朱亮祖和他的兒子朱暹一塊堆抓了起來。
洪武十三年（公元1380）九月初三，朱亮祖與長子朱暹被押到了朱元璋的面前，朱元璋沒有跟他廢話，充分發揮了自己動手的精神，上來就用鞭子抽了朱亮祖。侍衛們一看皇帝親自上陣，士氣大振，在得到朱元璋默許後，紛紛開始動手。朱亮祖與他的兒子朱暹就這樣被活活鞭死。
殺了朱亮祖和朱暹後，朱元璋下令將參與此事的惡霸全部殺死。他念及朱亮祖有功，給他留了全屍，但其他人就沒有這麼好運氣了，朱暹等人的皮都被剝了下來，懸掛在鬧市，供眾人參觀，以為後世警戒。
此後，朱元璋對待貪官汙吏的態度越來越嚴厲，他創造了一個以往封建統治者想都不敢想的政策，即規定普通百姓只要發現貪官汙吏，就可以把他們綁起來，送京治罪，而且路上各檢查站必須放行，如果有人敢於阻擋，不但要處死，還要株連九族！這在中國法制史上是絕無僅有的。
但這一政策的操作性不強，實施者並不多。
與這種群眾檢舉揭發相比，朱元璋肅貪的主要線索來源是他的耳目，錦衣衛等特務組織。一旦發現官員有貪贓枉法等問題即可上奏，而朱元璋也拿出了玩命的精神，即使情報送到京城已經是半夜，他也會立刻起床接見。
甚至有的貪官今天剛收紅包，第二天就會有紀檢官員來找他，並將他抓回去論罪。其效率不可謂不高。
為了嚇住那些官員，朱元璋還在死刑的方法上不斷創新。
在他實施的刑罰中，最有名的莫過於凌遲，把人綁在柱子上，用刀慢慢割，如果行刑的人技術好，那受刑者就要受苦了，據說最高紀錄是割三千六百刀，把肉都割完了人還沒死。
除此外，還有所謂抽腸（顧名思義）、刷洗（用開水澆人，然後用鐵刷子刷）、秤桿（用鐵鉤把人吊起風乾）、閹割、挖膝蓋等等。
但在這些令人生畏的死亡藝術前，在朱元璋見貪就殺的政策面前，官員們仍然前腐後繼，活像一群敢死隊，成群結隊地走到朱元璋的刑具下。
自明朝開國以來，貪汙不斷，朱元璋殺不盡殺，據統計，因貪汙受賄被殺死的官員有幾萬人，到洪武十九年（1386），全國十三個省從府到縣的官員很少能夠做到滿任，大部分都被殺掉了。在當時當官未必是件好事，能平平安安的活到退休就已經很不錯了，完全可以自豪的說一聲阿彌陀佛。
因為殺人太多，以致於對劊子手這份職業而言，洪武年間是一段難得的黃金時光。他們唯一的客戶朱元璋先生手裡掌握著太多等待咔嚓的人頭，動不動就簽上兩張數萬人頭的訂單。那些年裡，劊子手們身價百倍，從業人員數量也直線上升，成功成為新的中產階層。
朱元璋十分不理解，為什麼這些人飽讀詩書，以所謂“朝聞道，夕可死”為人生信條，卻在當官之後成了“朝獲派（派官），夕腐敗”。
他想破腦袋也不明白，但怎麼對付這些人他是清楚的，殺！
可是殺完一批，又來一批，朱元璋急眼了，於是他頒佈了更嚴厲的法令：“我想殺貪官汙吏，沒有想到早上殺完，晚上你們又犯，那就不要怪我了，今後貪汙受賄的，不必以六十兩為限，全部殺掉！”
可就是這樣也沒能止住，官員反倒是越來越少，於是在當時的史料中出現了這樣一個滑稽的記錄：該年同批發榜派官三百六十四人，皆為進士監生，一年後，殺六人。
這個比例不大？別急啊，後面還有：戴死罪、徒流罪辦事者三百五十八人。
大家明白了吧，這三百多人一個沒漏，再說說這個戴死罪、徒流罪。
什麼叫戴死罪、徒流罪辦事呢，這可是明朝的一個奇特景觀。很多犯罪的人過堂，上到衙門才發現當官的也戴著鐐銬，和自己一模一樣，後面還有人監視。除了衣服是官服，活脫脫就是個犯人。
這種情況的出現就是因為官員被殺的太多，沒有人幹活了，朱元璋雖然勤勞，但也不能代替所有的官員。於是他創造了這樣一個戴死罪、徒流罪辦事的制度，具體操作方法是，官員犯法，判了死罪，先拉下去打幾十板子，就在官員給傷口塗藥，估計自己小命不保的時候，牢裡突然來了個人，不管死活的把受罰官員拉出去，塞到馬車上，送到各個衙門去處理公務。
想死？便宜了你，活還沒幹完呢！
結果是被判了死罪的官員給下面跪著的犯人判死罪，然後自己再到朱元璋那裡去領死。
但朱元璋這麼下死力氣反腐倡廉，在反貪史上創了：措施最嚴、力度最大、刑罰最酷、殺人最多、歷時最長等等的紀錄，效果咋樣呢？不咋地。
朱元璋無奈地承認，在反腐倡廉方面，他實在是無能為力了：“法數行而輒犯，奈何？”咋辦呢？不辦了。
反腐皇帝朱元璋，最終承認，我錯了，我真的錯了
洪武三十年（公元1397年），朱元璋已是70歲的老人，他最後一次修改律令，頒佈《大明律誥》。這次修改律令主要是將《明大誥》一些條目附載於《大明律》之後，“凡榜文禁例悉除之”，將重典改為“輕典”。
然而，這還不夠。在朱元璋去世的第二個月，建文帝就在《即位詔》中紅果果地打朱元璋的臉：“今後官民有犯法者，執法機關一律只按《大明律》斷，不許深文周納。”這個“深文”顯然就是指《大誥》。雖然沒有哪個明朝皇帝敢明確宣佈廢除《大誥》，但在朱元璋死後直到明亡，《大誥》再也沒有發揮過實際作用。雖然朱元璋自己很欣賞，他的子孫們卻羞於提到太祖皇帝這本文字粗鄙內容血腥的著作。到明代中葉，《大誥》已經鮮為人知。曾經發行數千萬冊的這本寶書，到明末在民間幾乎一本也沒有了。都給當手紙擦屁股了。
而明代終於亡於腐敗的事實，也讓朱元璋的反腐倡廉，徹底成為一幕悲劇。
有人說明朝官員腐敗是待遇低，這是胡扯。比如說宋代皇帝就拼命給官員發銀子，但宋朝的官員腐敗仍然是一代接一代，一茬接一茬。
有宋一代，可能是奸臣最多的朝代。
專制集權制度下的貪汙腐敗來自這個制度的特點，那就是權力沒有監督。你設御史也好，用錦衣衛也罷，這些監督機構不過是官僚系統的一部分，等於自己監督自己。就像一群貓，圍著一堆魚。你從其中選出三隻貓，看著別的貓讓他們不吃魚，能有好嗎？一段時間下來，你保證會發現這三隻貓養的最肥，因為他們吃的最多。
專制集權制度下設立最龐大的監督機制，最完善的法律制度，依然不可能抑制腐敗，明王朝提供了最好的證明。
鑑於歷朝歷代設立的各種監察機構，沒有起到反腐敗的作用，明王朝的開創者朱元璋再次對監察機構進行了擴大。設立給事中的官職，給予最大的權力。給事中雖然是七品小官，但可以對他所有上級，包括皇帝的決定提出疑意，可以指出他們的問題，而不受到懲罰。
雖然明初的監察機構已經達到了歷史最高水平，但朱元璋還覺得不夠，主要是信不著這些當官的。於是又成立了錦衣衛。
錦衣衛原本是皇帝禁衛軍，是保衛大內安全的。但朱元璋信不著他的大臣啊，於是經常派錦衣衛去刺探可能威脅皇權、危害朝廷的行為和言論，並捉捕和審訊嫌疑人。後來他們的這項任務被朱元璋特許，並逐漸演成為一個特務機構。
雖然現在的許多史書和文學作品，都把錦衣衛描寫成無惡不作、飛揚跋扈的壞蛋，但最起碼早期的錦衣衛是反腐倡廉的鬥士。形象應該和電影裡香港廉政公署的人差不多，一身正氣。
但絕對的權力產生絕對的腐敗。錦衣衛直接對皇帝負責，負有監察天下官員的責任，可以說沒有比這更大的權力了。權力越大，送好處的人越多，還沒有人監督，很快錦衣衛就從反腐鬥士，墜落成最大的腐敗專業戶。
最後朱元璋都看不下眼了，乾脆取消了錦衣衛。
等到永樂皇帝朱棣上臺之後，感覺著沒有耳目不行，大臣們從根上說都是一夥的，於是再設錦衣衛，並擴大了它的權力。但和朱元璋一樣，朱棣很快也受不了錦衣衛的腐敗，又設立了東廠，用來監督錦衣衛。
東廠全用的是太監，朱棣覺得太監沒兒子，不會貪錢了吧？錯，腐敗起來一點也不慢。太監是沒有兒子，但有親人，還有乾兒子。
接下來就是一個死活解不開的結。東廠腐敗了，成立個西廠看著；西廠也完了，再成立個內廠。
再往下沒有了。後來的皇帝也明白了，以完善權力體制內的監督機構來抑制腐敗，是不可能完成的任務。
絕對的權力產生絕對的腐敗，絕對的腐敗絕對能帶來大筆的財富，所以古代中國最好的職業是當官，別的啥也趕不上。這也是古代中國有著什麼書中自有顏如玉、書中自有黃金屋這種說法的真正原因。
而這種腐敗，在儒家思想居然也能找到根據。儒家文化提倡“修身、齊家、治國、平天下”。也就是說，家是在國前邊的，家都沒有整好，沒有達到發家致富的目的，咋能去治理國家呢？所以，通過“修身”，也就是刻苦學習，修練厚黑學當了官之後，第一件事情就是齊家，先把自己家整成小康再說。
也許有人說這是歪曲儒家文化，人家根本不是那個意思。但這種歪曲是有幾分道理的。儒家文化中有種說法，叫“家國天下”。意思也是要先家後國的，你家都整不明白，窮餿餿的，國能治理的好嗎？
之所以把古代中國社會稱為專制集權社會，是因為古代中國的國家權力沒有制約和平衡。這種一家獨大的權力，靠權力本身或者靠幾個海瑞這樣的清官，是無法制約的，以致於貪汙腐敗成為古代專制集權社會的常態。
那麼說貪汙腐敗是古代專制集權社會的常態，是不是誇張了一點呢？
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