自從酒這種特殊的飲料發明以後，就與從事戎馬事業的人結下了不解之緣。例如，上陣之前飲壯行酒，凱旋之後飲祝捷酒，結盟訂約飲發誓酒，打了敗仗喝悶酒，誘殺對手以鴆酒，真叫名目繁多，數不勝數。在七八十年代有部電影，叫做
《好事多磨》，那裡面有位老政委，記得他對他的新姑爺一海軍一青年軍官說過:當兵的哪有不會喝酒的！如此看來，自古至今，軍人總免不了同酒打交道。既然酒是軍人行動中不可多得的媒介，那麼酒與設計定謀就自然產生了某種聯繫。在《東周列國志》裡，講到以酒施謀的情節不下十幾處之多。第四十八回裡，就講了個以飲酒作樂麻痺對手，誘敵就範的故事。我們一起來看看東周舞臺上的酒文化吧。
楚穆王自從逼死楚成王篡奪王位之後，亦懷有稱霸中原之志。於是趁晉國國王初立，國內爭紛無力他顧之機，派鬥越椒為大將率兵伐鄭。鄭穆公聞楚兵臨境，一面派人赴晉求救，一面派大夫公子堅、公子龐、樂耳三人領兵拒敵，並囑咐據堅固守，不要主動出戰。楚軍連日挑戰，鄭兵只是不理。楚軍副將艻賈對鬥越椒說:自城濮戰役以後，楚國的士兵已經很久都沒有進攻國鄭國了，鄭國還有晉國這樣有利的盟友和我們為敵。我們必須要抓住晉國人來之前這段寶貴的時間，誘鄭兵出戰而將其擊敗，否則拖延下去對我們是不利的。說完，便胸有成竹地向鬥越根道出了一個誘敵之計。鬥越椒從其謀，乃傳令軍中:"糧食已經沒有了，到附近村子裡去搶糧食，用做我們的軍糧吧。"他自己就坐在帳中飲酒作樂，每天從清晨飲到深夜，整天大吃大喝，一醉方體。
鄭國的公子堅等人見楚兵不來和他們決戰，心中疑慮，便出偵察員打探。探者彙報，楚兵四處探存糧食財物，鬥越椒一天到晚在營中鼓樂飲酒，酒後就謾罵，說那國人是些酒囊飯袋，壓根不敢打仗。公子堅聽了這個消息，心想，楚兵四處掠奪，其營必然空虛。楚將天天酒，心中必然疲憊不堪，今夜前去劫營，一定能獲全勝。公子龐和樂耳也同意他的分析和決定。於是三人分作三隊，整齊排列。將到楚營，遠遠望見燈燭輝準，笙歌嘹亮。呼端一聲，殺進營去。樂人們四散逃走，可鬥越椒卻坐著不動，上前一看，原來是個草人。公子堅知道中計，急待回軍，但為時已晚。鬥越與艻賈一前一後，夾擊鄭軍。軍裡抵擋得住？公子堅三人均當了俘虜。鄭公無奈，只好投降了楚國。
這是一個以酗酒作引子然後設計制敵的例子，而因貪誤事，甚至喪師敗績的例子也不鮮見。《東周列國志》裡說為晉文公屢建奇功的大將魏，因醉酒墜車折臂致，不久即因內傷發作，嘔血鬥餘面亡。而這部著作裡還寫了楚中軍元帥公子側好飲，一醉竟日不醒。楚共王知道他有這個毛病，每當出征都命他戒酒。這次與晉軍對陣，楚共王被晉軍射中左眼，公子側表態要給共王報仇。映上，待從谷陽進酒，為避嫌把酒說成辣湯。公子側枯腸之溫開懷暢飲，須然大醉。楚共王遣內侍連續十來次召他去商量第二天的戰事，卻呼之不醒，扶之不起，無奈只好連夜退兵。公子側醒酒之後，懼罪自殺。這件事《左傳》上亦有記載
酒有如此的魔力，可能與人的七情六慾有著某種內在聯繫。人稱酒能消愁提神，抒懷添情，勵志壯膽，是說酒的積極一面。"李白斗酒詩百第"，是說酒可以助人成詩。酒耳熱，仰而計成，是指酒也可以激人生謀。《水遊傳》裡武松醉打蔣門神，說明酒可隱藏殺機，麻痺對手。但酒這玩藝，畢竟不是什麼善物。砒霜，毒箭，麻醉藥……都曾用來比喻酒的兇惡歹毒。古往今來，被酒引入歧途，上了斷頭臺的，何計其數。有多少英雄豪傑因飲酒而遭殃，釀成了千古憾事。因此說，善謀者，"醉翁之意不在酒"，是把酒作媒介，當幌子，心中始終保持著理智;頭腦簡單者，即見酒忘義失職，誤陷酒池肉林，任人擺佈捉弄。難道事實不正是這樣嗎？
參考文獻：《東周列國志》從西周末年周宣王三十九年寫起，至秦始皇二十六年（公元前221年 ）統一六國止，包括春秋、戰國五百多年的歷史．內容相當豐富複雜。其中敘寫的事實，取材於《戰國策 》、《左傳》、《國語》、《史記》四部史書，基本人物、基本史實，只作了少量虛構，正如原書“序， ，中所說：“
《東周列國》一書，稗官之近正者也。”它將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，成為一部完整的歷史演義。閱讀更多 萌妹小課堂 的文章
