三國演義是後人非常熟悉的一部作品，在歷史上，三國演義的文學地位都是不可撼動的。時至今日，人們仍然閱讀三國演義，現如今的三國演義已經成為了四大名著之一，也就是成為了人人必讀的經典作品。無論是男女老少都可以閱讀三國演義。
現如今的人們對三國演義這樣的作品肯定是非常熟悉的，小說中出現了很多精彩的描寫，比如說三英戰呂布、桃園三結義、溫酒斬華雄等等，這些都是三國演義中經典的描寫。現如今看來，正是因為有了三國演義的出現，才讓後人知道歷史上的三國。
東漢末年開始，天下大亂，這時候的東漢皇室已經成為了傀儡。此時的天下大亂，正所謂亂世出英雄，那麼東漢末年開始，天下的英雄人物輩出。無論是哪一位英雄人物，在東漢末年到三國時期都是具有影響力的。值得一提的是，三國演義中出現了很多杜撰的人物。
比如說呂布殺死董卓是因為貂蟬，但是在歷史上貂蟬並不存在。呂布當時殺死董卓，是因為呂布調戲了董卓的婢女，其次董卓將手戟扔掉了呂布身上，這讓呂布感到了害怕。與此同時加上其他人的煽風點火，呂布就殺死了董卓。歷史上董卓被殺，與貂蟬根本沒關係。
其次關羽過五關斬六將，那麼這六將的名字在歷史上根本沒有記載。在三國演義中，諸葛亮已經到達了出神入哈的境地，這與歷史上的諸葛亮有不同之處。那麼在三國演義中，出現了另一位人物，此人叫做周倉。對於此人存在不存在，出現了爭議。
不可否認的是，三國演義中出現了很多杜撰的情節和人物。那麼周倉此人是不是杜撰的呢？小說中，周倉專門為關羽捧刀，兩人也是形影不離。可以說周倉是關羽的保鏢。作為關羽的保鏢，周倉是不離不棄，被讚賞為“天下第一忠心之人”。
根據野史以及民間的流傳來看，周倉是黃巾軍出身。黃巾賊被剿滅後，周倉來到臥牛山為寇。關羽千里走單騎的時候，周倉遇到了關羽，於是兩人非常投緣，於是周倉決定追隨關羽。值得一提的是，樊城之戰的時候，周倉曾經活捉了龐德。
那麼關羽敗走麥城之後，關羽兵敗被殺。這時候的周倉知道此事，於是拔劍自刎。由此說來周倉是“天下第一忠心之人”，只追隨了關羽，即使是關羽兵敗身亡後，周倉也沒有選擇繼續追隨他人。值得一提的是，現如今的關帝廟中，都會有周倉的存在。
在關帝廟中，周倉是在關羽的左側。到了明神宗萬曆年間，周倉被追封為“威靈惠勇公”。現如今的主流看法認為歷史上周倉並不存在。正史中，沒有周倉的記載。比如說陳壽《三國志》、裴松之《三國志注》以及范曄《後漢書》中，均沒有周倉的記載。
那麼後人不禁懷疑了，周倉到底存在不存在呢？那麼正史中之所以沒有周倉，是因為蜀漢的史料是非常少的。當時陳壽寫《三國志》的時候，蜀漢的史料都不全。原因就是蜀漢不設置史官，由此說來想要找到蜀漢的資料，就是難上加難了。
《三國志》中，由於史料的缺失，讓很多人的資料變得非常少。關羽的記載達到了一千七百餘字，那麼其他的武將就非常少了。董闕、王連、馬岱等人都是一筆帶過。陳壽本身就是蜀國人，那麼在這樣的情況下陳壽都找不到蜀漢的史料，後人想要發現就更加困難了。
在《山西通志》中記載了周倉。“周倉將軍，平陸人。初為張寶將，後遇關羽於臥牛山，遂相從；於樊城之役，生擒龐德，後守麥城，死之。”這樣看來周倉與三國演義中的幾乎沒有區別。其次在《平陸縣誌》中記載“將軍城在縣北（指老縣城)三十里西祁村，有周倉廟及古城遺址。”
通過這樣的記載來看，周倉肯定是存在的。假如不存在周倉，那麼縣誌中為何會記住周倉這個名字？就連周倉的母親叫做白海棠，都有明確而統一的名字。這樣的事在歷史上肯定是沒有的，假如三國演義杜撰了周倉，那麼在縣誌當中肯定不會存在。
那麼在山西新絳縣龍香村的關帝廟中，這個關帝廟始建於宋朝時期。這就說明早在宋朝，周倉就已經出現了。這就是最為有力的證據。關帝廟中的周倉就是周倉存在過的最好證明。假如周倉不存在的話，關帝廟肯定是不會對他立像的。
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