波風2016
一、
以张无忌优柔寡断的性格，确实不适合当明教教主，毕竟明教肩负抗元大任，教务繁多，大大小小的事情他都还要请教杨逍。好在张无忌不看重功名利禄，把教主之位卸给光明左使杨逍，自己带着赵敏退隐江湖。
杨逍比起张无忌自然是老练得多，而且也热衷于权势，极富心机，由他当明教教主只能说是当时最佳人选。但杨逍的结局似乎并不完美，因为明教辛辛苦苦打下的江山最终落到了朱元璋手里。
二、
金庸先生在《倚天屠龙记》中并没有交代杨逍的最终结局，只是用了四个字"年老德薄"来形容他。“年老”说明他已经力不从心，这不算啥；“德薄”则说明教徒对杨逍产生不满，被逼退或者赶走甚至杀掉都有可能。
张无忌虽然做事不够果断利索，但他宅心仁厚，由他当教主大家毕竟心服口服。杨逍就不同了。当初阳顶天暴毙，杨逍代任教主，私心极重，只顾打压教内其他高手，把一个明教搞得四分五裂，让六大门派趁虚而入。由此猜测，张无忌卸任不久，杨逍应该是老毛病又犯了。
三、
朱元璋虽是分坛坛主，但他从底层做起，浴血奋战，以身作则；而且他富有权谋，善于拉拢人心，包括常遇春等人都积极拥护他。所以两厢对比之下，杨逍当然斗不过朱元璋。
杨逍虽然武功高于朱元璋许多，但行军作战靠的是军队团结，匹夫之勇只能算是浮云。杨逍年轻时就孤傲自负，当上教主之位后不懂得以德服人，是他没有好下场最主要的原因。
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烟斗的传说
谢谢。
朱元璋并没有加入明教，金庸的小说只所以说他是明教的分坛主，是为了小说故事情节的需要，附加上了朱元璋。
朱元璋年轻的时候，加入的教派只有黄觉寺出家，青灯古佛，素食清规戒律的生活，当了几年和尚，这是史实。
朱元璋作为一个开国皇帝，文功武治马上挥戈，人物之非凡，自幼学习过武功。大洪拳，小洪拳都是朱元璋创造的。
朱元璋率领他的农民起义军，打垮了鞑虏元人，推翻了元朝的统治。建立了大明王朝，成为明太祖。
禅悟净慧
元朝是朱元璋率领的农民起义军推翻的，做为起义军的首领，朱元璋顺理成章的成为了明朝的开国皇帝，建立了统一的明王朝。
至于朱元璋是否加入过明教、或者谁是明教的教主，这与朱元璋建立明朝是没有任何关系的。
民国初年，杜月笙是青帮教主，蒋介石曾加入过青帮。最后统领国民党的是蒋介石而不是杜月笙，是同一个道理。
波特hz
看的电视剧、小说多了，连自己都信以为真了？！
没事补充一下历史知识，尤其元末明初那段时间，看看小说作者是如何把小说搞出炉的。明教没那么大的影响力，张无忌更是被杜撰拿出来，赵敏也查无此人。
朱元璋是从起义军底层，一点一点做上来的，都是打出来的。跟明教没关系。只是金庸老爷子取用了一些历史上的真实人物名字，对一些真实事件进行文学创作，但这不是历史。
过去即历史
首先不得不说金庸先生小说影响力很大，导致部分读者把真实历史人物和小说中的人物混为一谈了。
明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼（Mānī）所创立，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为"二宗三际论"，崇尚光明。
摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗大历三年（768），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。明教一词至清代虽已不复见于文献，但“明王”出世之说，犹流传于民间。
因为明教屡有反政府的行为，所以金大侠在创作小说的时候把朱元璋领导的农民起义带上了明教的色彩。
实际上朱元璋与明教并无联系，因此开国皇帝和明教教主并无关系。
为人民服务的人
《倚天屠龙记》是金庸先生非常著名的武侠小说。讲存在的历史人物，融入小说之中，金庸先生的，武侠小说里许多人物都是现实存在的，全真七子，王重阳祖师，他们在历史上都确实存在。但是小说终究是小说不代表现实历史，朱元璋早年出家为僧，后来参加起义军，并没有加入明教。
公孙卫鞅
《倚天屠龙记》是金庸虚构的小说而已，所谓的张无忌和杨逍都只是活在小说中的人物而已。这与大明王朝的朱元璋有啥关系？强拉因果，胡乱牵扯而已。
因此，建议读者们一定要明辨是非，小说只能当小说来看，不要把小说当成现实，混淆虚拟与现实对人生会造成不必要的困扰。
青山居士说
这是小说，是虚构的文学作品。
历史上明朝由朱元璋建立，金庸写的是武侠小说，不是穿越玄幻小说，金庸遵循历史上朱元璋是明朝开国皇帝这一史实。
跪射俑
朱元璋建立的大明跟小说《倚天屠龙记》有什么关联，这是作者牵强捏造与历史人物相关联的小说内容，真真假假，混淆视听。
刘坤忠120
小说是杜撰，历史是事实。既然小说里采用了相应的历史背景，就要遵循相符的历史事实。
