波風2016
一、
以張無忌優柔寡斷的性格，確實不適合當明教教主，畢竟明教肩負抗元大任，教務繁多，大大小小的事情他都還要請教楊逍。好在張無忌不看重功名利祿，把教主之位卸給光明左使楊逍，自己帶著趙敏退隱江湖。
楊逍比起張無忌自然是老練得多，而且也熱衷於權勢，極富心機，由他當明教教主只能說是當時最佳人選。但楊逍的結局似乎並不完美，因為明教辛辛苦苦打下的江山最終落到了朱元璋手裡。
二、
金庸先生在《倚天屠龍記》中並沒有交代楊逍的最終結局，只是用了四個字"年老德薄"來形容他。“年老”說明他已經力不從心，這不算啥；“德薄”則說明教徒對楊逍產生不滿，被逼退或者趕走甚至殺掉都有可能。
張無忌雖然做事不夠果斷利索，但他宅心仁厚，由他當教主大家畢竟心服口服。楊逍就不同了。當初陽頂天暴斃，楊逍代任教主，私心極重，只顧打壓教內其他高手，把一個明教搞得四分五裂，讓六大門派趁虛而入。由此猜測，張無忌卸任不久，楊逍應該是老毛病又犯了。
三、
朱元璋雖是分壇壇主，但他從底層做起，浴血奮戰，以身作則；而且他富有權謀，善於拉攏人心，包括常遇春等人都積極擁護他。所以兩廂對比之下，楊逍當然鬥不過朱元璋。
楊逍雖然武功高於朱元璋許多，但行軍作戰靠的是軍隊團結，匹夫之勇只能算是浮雲。楊逍年輕時就孤傲自負，當上教主之位後不懂得以德服人，是他沒有好下場最主要的原因。
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菸斗的傳說
謝謝。
朱元璋並沒有加入明教，金庸的小說只所以說他是明教的分壇主，是為了小說故事情節的需要，附加上了朱元璋。
朱元璋年輕的時候，加入的教派只有黃覺寺出家，青燈古佛，素食清規戒律的生活，當了幾年和尚，這是史實。
朱元璋作為一個開國皇帝，文功武治馬上揮戈，人物之非凡，自幼學習過武功。大洪拳，小洪拳都是朱元璋創造的。
朱元璋率領他的農民起義軍，打垮了韃虜元人，推翻了元朝的統治。建立了大明王朝，成為明太祖。
禪悟淨慧
元朝是朱元璋率領的農民起義軍推翻的，做為起義軍的首領，朱元璋順理成章的成為了明朝的開國皇帝，建立了統一的明王朝。
至於朱元璋是否加入過明教、或者誰是明教的教主，這與朱元璋建立明朝是沒有任何關係的。
民國初年，杜月笙是青幫教主，蔣介石曾加入過青幫。最後統領國民黨的是蔣介石而不是杜月笙，是同一個道理。
波特hz
看的電視劇、小說多了，連自己都信以為真了？！
沒事補充一下歷史知識，尤其元末明初那段時間，看看小說作者是如何把小說搞出爐的。明教沒那麼大的影響力，張無忌更是被杜撰拿出來，趙敏也查無此人。
朱元璋是從起義軍底層，一點一點做上來的，都是打出來的。跟明教沒關係。只是金庸老爺子取用了一些歷史上的真實人物名字，對一些真實事件進行文學創作，但這不是歷史。
過去即歷史
首先不得不說金庸先生小說影響力很大，導致部分讀者把真實歷史人物和小說中的人物混為一談了。
明教正式名稱為摩尼教，又作牟尼教，發源於古代波斯薩珊王朝，為公元3世紀中葉波斯人摩尼（Mānī）所創立，受基督教與伊朗祆教馬茲達教義所影響，是一種帶有諾斯底主義色彩的二元論宗教。主要教義為"二宗三際論"，崇尚光明。
摩尼教約於六至七世紀傳入我國新疆地區，復由新疆傳入漠北之回紇，而盛行於該地。唐代宗大曆三年（768），應回紇之請，於江淮等地建立摩尼寺。唐武宗會昌五年（845）滅佛時，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉而成為秘密宗教，並吸收道教及民間信仰，從而改稱明教。明教因相信黑暗就要過去，光明即將來臨，故敢於造反，屢有反政府之舉。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾發生明教造反之事。其後明教又與彌勒教、白蓮社相結合，而演變成明代末年之白蓮教。明教一詞至清代雖已不復見於文獻，但“明王”出世之說，猶流傳於民間。
因為明教屢有反政府的行為，所以金大俠在創作小說的時候把朱元璋領導的農民起義帶上了明教的色彩。
實際上朱元璋與明教並無聯繫，因此開國皇帝和明教教主並無關係。
為人民服務的人
《倚天屠龍記》是金庸先生非常著名的武俠小說。講存在的歷史人物，融入小說之中，金庸先生的，武俠小說裡許多人物都是現實存在的，全真七子，王重陽祖師，他們在歷史上都確實存在。但是小說終究是小說不代表現實歷史，朱元璋早年出家為僧，後來參加起義軍，並沒有加入明教。
公孫衛鞅
《倚天屠龍記》是金庸虛構的小說而已，所謂的張無忌和楊逍都只是活在小說中的人物而已。這與大明王朝的朱元璋有啥關係？強拉因果，胡亂牽扯而已。
因此，建議讀者們一定要明辨是非，小說只能當小說來看，不要把小說當成現實，混淆虛擬與現實對人生會造成不必要的困擾。
青山居士說
這是小說，是虛構的文學作品。
歷史上明朝由朱元璋建立，金庸寫的是武俠小說，不是穿越玄幻小說，金庸遵循歷史上朱元璋是明朝開國皇帝這一史實。
跪射俑
朱元璋建立的大明跟小說《倚天屠龍記》有什麼關聯，這是作者牽強捏造與歷史人物相關聯的小說內容，真真假假，混淆視聽。
劉坤忠120
小說是杜撰，歷史是事實。既然小說裡採用了相應的歷史背景，就要遵循相符的歷史事實。
