子衿書法

因為字畫假的多，價錢高，➕上馬老師對字畫鑑定水平不自信，所以不敢買

珍玩網古玩店主

其實原因很簡單，就是書畫鑑別真偽的難度太大了。

過了幾年之後，他出高價先後分別請了幾位書畫、印章、裝裱作偽的高手仿製出了同樣的八副這樣的書畫。當然，這些人都是頂尖高手，即使讓那些書畫鑑賞名家來鑑定，每一幅畫看上去就像真的一樣。

又過了一段時間，這八幅幾乎一模一樣對了書畫作品幾乎同時出現在蘇富比、佳士得等世界頂級拍賣行的拍賣會上，。每個買家經過鑑定買到手後都認為自己收藏的是真的，對外宣稱這東西現在在我這兒了。消息一流通開來，就等於是“撞衫”了，收藏界一片譁然，肯定知道這些都是贗品了。

這回大家明白了吧！書畫作品真的很難辨真偽，馬爺當時還特別強調，即使作偽所用的那些宣紙，在前些年很容易都可以買到宋朝製造的。

相對而言，那些瓷器、木器、包括青銅器等作偽的難度和成本就大了，也容易甄別一些。當然，在科技高速發展的這個時代，作偽技術也是越來越強，真可謂是“道高一尺，魔高一丈”。

田獲三狐

作為一名古玩愛好者，關注馬未都先生良久，他的許多節目都看過，深深欽佩馬未都先生的博學，更是敬服馬未都先生為人處世的老道。在我看來，馬未都的觀復博物館不收藏字畫是十分明智的選擇。

首先可以看看馬未都的觀復博物館，上海的觀復博物館我去過，在上海中心三十七層高樓上，盡顯高大上的氣息。如果經常去博物館的人就會發現，上海的觀復博物館佈置的十分緊湊，但是羅列明瞭，一目瞭然。像我幾個出名的大博物館都去過，故宮博物院，湖北、陝西、上海、南京等地的大博物館。與那些大博物館超大的建築面積相比，觀復博物館堪稱袖珍。畢竟這是私人的博物館，各種費用都要馬先生自己解決，在有限的空間裡展示給大家儘量多的藏品，我想這是馬先生的初衷吧。因為空間有限，肯定要優先展示自己最精通擅長的領域了。

很多人都知道馬未都先生以瓷器，雜項和明清傢俱見長。上海的觀復博物館就著重體現了這一點，在整個展廳外圍，有長長的玻璃展示櫃，裡面陳列著整個製作陶瓷流程的人物模型，整個館的格調就定下來了。

裡面一共五個展廳，其中三個展館與瓷器相關。第一個展廳全部是高古瓷，說實話，我是第一次見到那麼集中的高古瓷。在外面很難見到的鈞瓷，定窯，龍泉窯等等在這裡有著集中展示。

第二個是東西館，展示的是十八世紀左右在歐洲大受歡迎的東方陶瓷，這裡的瓷器排列的十分緊密。

第三個展館十分震撼，我從來沒見過金器如此集中的在一個空間內，因為金器流行於民間的並不多，觀復博物館可以集中如此多的金器，足見馬先生下了苦功了。

第四個展館是造像館，主要是魏晉南北朝到五代之間的佛像，有石刻，有鎏金銅像。

第五個館是雜項，玉器，陶瓷，漆器……所謂古代的奇淫巧技，在這裡盡有展現。

而在展館裡，書法未見一幅，僅僅在東西館裡有一幅十九世紀歐洲陶瓷商店的油畫，還有一系列十八世紀中國採桑生產的水粉畫組畫。第三幅作品未見註釋，估計是現代藝術品。

顯然這兩套畫不是主要藏品，主要作用是解釋東西館的，所謂東學西漸，更好的解釋那個時代中國文化在西方的傳播。

觀復博物館裡面藏品都是馬未都先生的私人藏品，而馬未都先生絕少收藏書畫，這一點相信看他節目的人應該瞭解了，我想這應該跟他的收藏曆史有關。

其實無論古今中外，收藏書畫基本上都是從上而下的，罕有自下而上的。什麼意思呢，也就是說，收藏書畫的首先要具備雄厚的財力，才有這個資本去接觸一流畫家的一流作品。就拿我國古代來說，書法大家基本無一例外都做過官，而且相當一部分都做的很大，比如說褚遂良，蔡京，嚴嵩等等。而畫家一般也都是很有地位的，有些是書畫俱精通，官也做的不小，比如蘇東坡，趙孟頫等等。最厲害的宋徽宗，自己是皇帝還是個大書法家大畫家。這樣的局面就造成了書畫自誕生起就身價不菲，流傳到後世的精品價格絕不是一般人可以接受的，藏在普通人手裡的幾率大大降低。比如大名鼎鼎的展子虔畫作《遊春圖》，當年張伯駒為了收購他，不惜變賣他在北京的大宅。而陶瓷雜項之類的往往只是工匠製造，相當一部分是生活用品，可以大量復刻，在他們誕生的那個年代，只是相對廉價的產品，在民間大量存在。所以針對陶瓷雜項，在早年才有大量撿漏的故事，而書畫撿漏，基本是很少見到了。

國際上也是這種局面，真正的書畫收藏大家基本上開始都是鉅富，像美國的洛克菲勒家族。歐美的繪畫作品往往會莫名其妙的貴，貴到讓人無法理解的地步，甚至一名畫家的手稿會引發藏家的瘋搶。這對普通收藏愛好者來說，根本無法觸及那個高度。

馬未都先生是天生喜歡古玩這些東西，而他小時候那個年代，所能觸及的大部分也不過就是陶瓷雜項這些玩意，基本沒有機會接觸書畫之類的，他早年走街串巷，北京天津城裡城外的奔波收東西，也極少見他說收過書畫，因為普通人家裡實在沒有這玩意啊。就這樣，馬先生那個時候養成的習慣就一直延續下去。待到他有一定財富可以觸碰書畫的時候，估計發現資金面對整個書畫市場，還是遠遠不夠的，倒不如靜心研究瓷器雜項，更容易精通。

看了觀復博物館的藏品，可以說無一不是同領域裡面的精品，絲毫不弱於那種大型的省市級博物館的館藏。但是假想一下，如果馬未都先生為了形式好看，貿然引入書畫作品，那估計很難買到一流人物的一流作品，拿一些二三流的作品充數，顯然又拉低了觀復博物館的檔次。實際上收藏是一個很大的門類，能在一個領域做到極致，已經十分了不起了。

一覽眾河小

閒談起古玩行的大玩家，我們自然會想起馬未都馬爺。在絕大多數人意識中，“馬未都”這個名字，甚至要比“古玩行”三字更感熟悉。

馬爺永遠是人精。他55年生人，30歲前後，其實啥錢沒有，就開始人棄我取，不務正業，專力撿拾別人看不上的中國古代器物。30年下來，他的收藏規模早已是洋洋大觀，舉凡陶瓷、古傢俱、玉器文玩等等已逾千件，論身價難以估摸。

到了1996年10月，他更是已一己之力，四方奔走，終得成立國內首傢俬人博物館——觀復古典藝術博物館。加上他2008年就在百家講壇大火，無形中他實際已成為了中國當代古玩界第一號代言人。

但是，馬爺最奇怪的地方，可能在於說，他的收藏確實有一種重器物、輕書畫的傾向。看他的觀復博物館，並非沒有畫，但基本都是當代人的油畫，一看就是點綴性質。這對於一箇中國藏家、一座綜合性藝術館來講，確實是很蹊蹺的。為什麼會這樣？

馬爺基本不收字畫，當然首先和他的“起家史”和收藏淵源有關。他的收藏大業，在很長一段時間，都是純靠“撿漏”而來——瓶瓶罐罐處處是漏，但傳統書畫可就難有這空檔讓他發揮了。

馬爺的那些收藏，差不多前十年都不是靠錢砸出來的，而是典型的江湖人士收藏法，挑破撿爛、坑蒙拐騙、巧取豪奪，低買高賣。靠的是運氣，憑的是眼力，衝的是義氣，耍的是心眼。過去，多數古董商人都是這麼弄飯吃的，這麼積累起身家的。這是客觀評述，不是要貶低馬爺什麼。

馬爺不是出身貴富之家，祖上幾代也都和文化沒啥關係。他早年是工人，後來因寫了篇《今夜月兒明》的小說，進了雜誌社作編輯，論古代文化素養並沒多少，論錢更是電視都買不起，他能脫穎而出，是遇上上千載難逢的好時機，眼光又賊精，所以成名。

八九十年代那個時候，書畫還有價值，但古代器物之類根本沒人要，一些人精就此輕輕鬆鬆或白撿、或賤價弄到很多價值連城的好東西，加上有很多老前輩賦閒在家就等著年輕人找他們聊天，傳授經驗，不少人就此成為大藏家。比如我們的馬爺，比如頭條裡也有號的“芷蘭齋”主韋力先生。

那時的馬爺，經常在出差，不斷跑去鄉下村裡收貨，時常跑到文玩大師王世襄家免費請教，得其真傳。他的收藏和眼力都是這麼實惠建立起來的。現在不可能有這機會了。撿漏的最好時機，也已經過去了。

認真說起來， 彼時的書畫其實價格也賤，但畢竟是歷代中國文化人最關注的項目，識貨人居多，馬爺想空手套白狼撿漏，是根本沒機會的。即便到了他後來富甲一方，認真起來，他甚至始終都還缺乏財力去和人競爭。

比如，他何嘗沒有想過收藏字畫的打算。30年前，他也是有想收藏《陶冶圖說》這樣和畫有關的物件的，但是人家就是開價30萬，馬爺最多隻能查出10萬，不歡而散。隔年，此畫就流落香港，拍出了220萬的天價。

到了2005年起，馬爺在行業已經風生水起，但連他要感慨在書畫拍賣市場“玩不轉、買不起了”。2009年保利春拍，《十八應真圖卷》以1.69億的鉅款為富豪劉益謙拍得，直接將中國藝術品市場帶入所謂的“億元”時代。高端的書畫等收藏，徹底成為財富金字塔頂上之人才偶然玩得起的金錢遊戲。就連當代人陳逸飛的畫作《踱步》，都排出了8000多萬。

明眼人都知道，這根本不是收藏，而是資本競逐權謀。馬爺何等人物，豈會看不穿，他不湊分往書畫上蹭，良有以也。他雖然多以文化人身份亮相，但實質是聰明透頂的商人。他才不會傻傻去跟著弄這些玄虛。他暫時又不需要這些盡弄風險的活計求生存。

所以，收藏字畫，那時的馬爺，即便有心，也是隻能或望洋興嘆，或冷嘲熱諷的。在書畫領域，他始終都缺乏撿漏的機會，更缺乏可以一擲千金的本錢。

還有一點更為重要的原因，當在於說，收藏是門專精的學問，沒有人可以全能玩轉所有古玩領域。這領域，不管你多牛，離了你那點專業，在其他方面你就是個零。

馬爺的平生所學，我以為，論起最獨到的地方，是市場的實踐經驗；而談到他最牛的領域，當是瓷器與傢俱。對於書畫，不能說他一竅不通，但也絕對是很陌生的。隨便扔給他一張明清字畫，他都沒啥把握鑑定。他缺乏這方面的學問、積累和功夫。工藝品與書畫，嚴格說來，畢竟可說是風馬牛不相及的兩個領域，前者工匠所為，後者出自文人之手。收藏史上我們幾乎都見不到同時集大成的堅定大家。

從馬爺的自敘中，我們早已得知，他不過中學學歷，沒有上過大學，年輕時也沒條件博覽群書，現今的聲名與地位，幾全憑自學成才。而傳統書畫，是出自大文人之手，裡面的門道非大學問不能摸清點滴。況且，從心理上推究，馬爺的大院“平民”子弟出身，也大概註定了他在內心深處會更親近工匠們搞出來的瓷器與傢俱，而會疏離文人書畫領域。

馬爺數十年在古玩行摸爬滾打，對於器物是見多識廣的，又長期給富豪們充當這兩個領域的經紀人工作，理論和實踐功夫兼具，眼力是了得的，在電視上指點江山，也肯定是誰都震的住。

但中國書畫，他還是外行。收藏界的鐵律，就是外行不碰，他自然會謹守此規，不越雷池一步。當然，此外還有一個原因，他早先就在博客中說明了：就市場價值而言，瓷器、傢俱等器物類藝術品更易為西方人喜愛，所以它們的國際拍賣價格也就最高，而書畫沒有那麼好的行情，基本都是中國人自己在玩。

從市場決定藝術價值而論，商人馬未都，都不會去搞書畫這樣沒大錢掙的買賣。

在中國文化界，馬未都馬爺是我最佩服的人精。他不收書畫，只是他精明的一個面向罷了。

實際上，不要說書畫收藏問題了，他連“捐”出觀復博物館都未必真的完全是在做公益。在慷慨一“捐”的同時，他成立“基金會”，讓自己及其家族隱身幕後，制定規則、操控局面，還能代代延續下去。這裡面，難道沒有避稅、怕仇富、怕出現在富豪排行榜中，從而穩妥隱財、理財的絕妙運作嗎？

所以說，馬未都馬爺真是老油條，老人精。保持底線，但利益要時刻最大化。好多事，他都看明白了，也是活明白了。

2019，2，26，晚，感冒中，閒談幾句

劉愚愚

馬未都也自認對古書畫不懂鑑賞，誰擁有對古書畫鑑賞鑑藏的人，便掌握各類藏品話語權，馬未都所藏的普器怎可與林衡館藏重寶相提並論，馬未都所藏很多隻是民國普器，總體而言無一重寶，尤其是馬未都所吹棒的是文物拍賣迴流，很多也只是民國偽作，他從日本友鄰館買回的研山銘再賣給故宮，說這卷是米芾真跡，其實是民國偽書，林衡已發表論文詳細逐一證實。再說若靠拍賣買回藏品，就算整個國內資金都買不回全部，這是嚴重的經濟流失，況且真正頂級瑰寶是在民間而不是外國，宣齋林衡所藏的《中國十大名畫》真跡，單憑一卷《清明上河圖》真跡價值550億人民幣，便足以抵消馬未都所有藏品價值了，馬未都有啥可吹的，要說講故事，天下沒有一人能勝之，時至今日才明白，馬是靠講故事起家，論鑑賞鑑藏，百個馬都追不上，頂級鑑賞大師只藏頂級藏品，普通藏家只藏普通藏品。林衡所藏每件都是頂級極品藏品，是重寶中之重寶，足可以震撼到你的心靈深處，每件藏品都是精彩絕倫的名家手筆，請進宣齋頭條號慢慢欣賞中國十大名畫真跡、歷代失佚名家名畫數百卷真跡、大明宣德爐真品、宋徽宗御玩汝官窯，精美絕倫的藏品共聚一堂，享受的只是你的眼球，開闊的只有你的視野，你想成為頂級鑑賞家，近朱者赤近墨者黑，這是永恆不變的真理。廣東茂名可謂是臥虎藏龍之地，出了一個世界性傳奇人物，也是古今無可複製的頂級收藏界人物！宣齋藝術館、古今天下頂級鑑藏家 林衡，其館藏有歷代失佚名畫真跡數百卷，包括有“十大名畫”真跡，如《清明上河圖》《洛神賦圖》《歷代帝王圖》《九龍圖》《富春山居圖》《韓𤋮載夜晏圖》《五牛圖》《女史箴圖》《八十七神仙卷》《孔子弟子像》《天王送子圖》《搗練圖》等名家真跡，大明宣德爐真宣已重現，宋微宗御玩汝官窯等眾多頂級瑰寶，迄今為止，令我拜服的傳奇人物，唯有林衡鑑賞、鑑定、鑑藏大家，其館藏數百卷名畫保守估值約5300億人民幣，其它眾多頂級藏品未納入計算，數千件珍稀瑰寶件件罕有，也打破了靠藏品實物而成為新首富之人，也是名符其實的中國新首富，古今天下頂級收藏家非林衡莫屬。

大王《蘭亭序》真跡早已去向之謎，一直成為國人津津樂道的話題，各種版本都有，頂級鑑藏大家林衡什麼都不多，只有頂級歷代失佚名書畫多，從晉代至清代，共七個朝代珍稀書畫共790卷，其中包括中國十大名家名畫，張擇端清明上河圖真跡便在其中，而王羲之王獻之真跡共數十卷，世人若真想一觀《蘭亭序〉真跡，請關注宣齋藝術館，請支持頂級鑑賞鑑藏大家林衡，你們自然可閱王羲之天下第一行書蘭亭序真跡。林衡已廣發邀請函“英雄帖！文博界千萬懸賞通告”一文，已邀請了全國一百七十名專家學者，專家們面對這藏界盛宴，個個裝聾作啞兩耳不聞窗外事已是事實，面對宣齋藝術館所藏眾多頂級重器重寶，歷代失佚名畫千卷真跡（包括中國十大名畫真跡）、大明真宣七十多款、汝官窯百多款、柴官窯十多款，以上千年瑰寶已全部發表論文數十篇，文章一百八十多篇，為對老祖宗千年瑰寶負責，豈容國寶再遭踐踏，強烈邀請你們眾專家出來面對，還老祖宗千年瑰寶一個實物清白。

世界館藏無一真汝，包括馬未都所藏的汝窯，林衡已發表汝官窯論文文章，以實物為準，逐一分析論證，是無可爭議的實物說話，精美絕倫無以為繼的汝官窯，歷代至今無法仿製的配方和技藝，若說馬未都館藏無一重器時，便有一眾人為其出頭說老馬所藏唯一的汝窯是重器，我只能呵呵了，對於收藏了數十年的古董來說，至今竟無一重器重寶，實在都不好意思說了，拿著贗品當真品當重寶，只能說是沒見過大蟲拉屎，少見多怪，老馬“理論可以，實戰差矣”，要靠拍賣回來填充館藏的人，都不叫實戰家，其從友鄰館買回的古書以天價轉賣給古宮，林衡已發論文給予證實為民國偽書，頂級重寶重器海藏民間，何需尾洋？能在古玩界海淘重器的人，才算頂級鑑藏家，老馬只靠早年贗品少之時入藏為主，但民國偽造之物是歷史高峰，真不巧，老馬所藏的汝窯自命是真品，這是擋住了老祖宗的真品面世之道，故摧之，老馬也是我敬重之人，論理上是有些益處，但要分別對待理解，不然也不會是百多位名單中首位邀請嘉賓，鑑寶已鑑有十多年，真正藏家已覺醒，凡是頂級藏品均不可能入專家之法眼，大開門的重器重寶硬是說現代贗品，你以為藏家還是學走小童？早已成精了，個個已煉成火眼金睛，專家、磚家、裝家，已成貶義詞，他們為何不自問一下，自已的鑑定水平還能跟得上時世否？自已是不是漏過了很多絕世國寶？自已是不是要去重新進修了？他們的水平可是直接關聯到眾多國之重寶重器的重現。

請敬畏和珍惜老祖宗留下為數不多的絕世珍品！

我們都是歷史過客，物是人非，能讓世人看到這些絕世名書畫，我代表歷代老祖宗，請國人重視關注此事，謝謝！

歷史每隔三百年必出一位鑑賞鑑藏大家，匯聚因朝代更迭而散失的歷代失佚名畫，以傳承中華藝術文化博大精深的繪畫技藝，冥冥中自有安排，以上眾多藝術珍稀之寶現藏宣齋藝術館，林衡鑑賞鑑藏，現展示世人面前，還原其精美絕倫的老祖宗畫技，以彰顯中華五千年藝術文明的進步。

今日宣齋，十年前阿里，十年後林衡，今日馬雲。藝術殿堂，邀馬前來，中華文化，譜寫輝煌

宣齋藝術館 頂級鑑藏大家林衡敬啟！

尋人啟事！雨辰老同志！作為民藏一份子，在此藏品亂象，理應有頂級鑑賞大家出來揭開裝家偽學，民藏本應團結才能有明天藏品的清明，但你居然敢於對我發難，想挑戰林衡，放了一句狗屁之言就拉黑，不讓我回復質問你，這可是你一貫的作風，作為你是什麼人對我不重要，但你也發了不少東西上網曬，也算是有些人認識你，為了維護我們老祖宗千年瑰寶不容侵犯，得以迴歸正名，我還真糾結到底了，除非你能認清自己的不是，林衡正愁找不到對手，獨孤求敗，你若有本事，我改變規則，破例讓你也有資格參加千萬懸賞，只需你證實一樣，千萬拿走，你所曬的東西很多隻是現代贗品而已，請好自為之。

宣齋藝術館 頂級鑑藏大家 林衡敬啟！

《伶盜龍》十一哥

馬未都說過是不收藏字畫，字畫做偽手段多，並且同一字畫不同專家會有完全不同的鑑定結論，一個說是大開門真，一個說毛都不是。當年還是小馬的馬爺親身目賭了這一場景，驚出一身汗，直搖頭。

於是馬未都決定不收字畫了，水太深了！自己哪點銀子不夠砸的，只收點自己有把握的吧，紅木傢俱、瓷器、玉器、金銀器、文房小件等雜項，選對了路子，堅持下去，才成就了馬爺後來的江湖。

但是馬爺是在辦私人博物館，問題就又來了，字畫作為收藏的重要門類之一，來博物館參觀的什麼人都有，少了字畫，對一個博物館來說是如同少了半壁江山，於是馬爺又配置了一些當代的油畫(見配圖)。

在馬未都觀復博物館二樓油畫陳列館，這裡懸掛的畫全部都是油畫，為中央美院、中國美院等八大美院及國家畫院現當代名家的作品，無需鑑定真偽、年代等，未來定會有較大升值空間。

玩古賞今

馬未都的觀復博物館有一條規定：不收藏字畫。

說起馬爺來，古玩收藏界的人沒有不認識他的。說他是收藏界的老炮，沒有人會不贊同。馬爺從小喜歡收藏。據他在節目中說，小的時候，在街坊鄰居家串門，要個碗啊碟啊什麼的是經常的事。那時候的老北京，誰家裡沒有幾件老器皿？沒花過一分錢。他對瓷器的愛，是天生的。

他的觀復博物館為什麼不收藏書畫呢？原因是，書畫的鑑定沒有標準。他說，在同一幅書畫作品的鑑定上，齊名的兩個專家，給出來的鑑定結果，不是一點半點的意見不統一，而是截然相反的兩個極端。一個說真，一個說假。對於這樣的鑑定結果，馬爺說這比沒鑑定還讓人鬧心。花了錢把專家請來，想要的結果沒得到。而專家卻懟上了，弄到最後不歡而散。與其如此，乾脆不收。

子衿書法

玩字畫首先要求本人有書畫功底才可玩，一幅古畫上手，一眼要能看出此畫家功底的高低。其次需良師益友點拔紙質、印章、繪畫風格、筆法、裝裱等如何鑑定。老馬早年間恐怕這兩方面有欠缺，所以不能入此行。我雖有書畫功底，以前只玩瓷玉雜件，不敢碰字畫，就算偶爾入手兩件，也是大開門的無名老普。到五年前，遇見此行老前輩悉心點拔，才開始玩字畫。而今我所有的藏品中，幾件乾隆以前的字畫成為我最愛的藏品。上傳一件30釐米ⅹ30釐米的明代《唐王遇仙圖》，請大家指正。

過客233920455

我國在當今的國際社會上是一個大國。這個“大”是一個很立體的、多方面的概念。

首先，我國面積廣大，地大物博。南北界線分明，景色各有不同。南方比較溫暖，有我國很多有名的景觀，其中有一些反映了南方人獨特的生活方式。北方的長城世界聞名，是世界珍貴的文化遺產。

其次，我國公民數量大。總共有56個民族和睦共處。既相互扶持，又在一定領域互相競爭，在彼此包容的氛圍內發展各民族優勢。

再者，我國還是一個文化大國。尤其歷史文化以其獨特魅力使得很多文人學者沉迷其中，想探求幾千年前的真相。而探求歷史真相一個有效的途徑就是歷史古物。

在這個圈子裡有許多名家，馬未都先生就是其中一位。他還有一個個人的博物館，專為對這方面有興趣的朋友展示一些漂亮物件兒。

但他有一條規矩：不收藏任何字畫。這讓許多人有些疑惑，這次我就來給大家說一說這其中的原因。

馬未都先生在這個圈子裡是什麼樣的人物？他的博物館裡都有什麼？

之所以把這個問題放在最前面，而不是直奔主題把為什麼觀復館裡不收藏字畫說明白再說其他，是因為覺得有必要先在此係統介紹一下馬先生。

我不久之前還不知道馬先生的名字，甚至不知道他的職業，深感自己孤陋寡聞，同時也為讓第一次聽到馬先生名字的朋友能對他多些瞭解。好，話不多說。

馬未都先生是一位文玩古物收藏家，也是一名鑑賞家。還曾經主講過許多著名節目。

馬先生年輕的時候並不是從事這文玩鑑賞和主持工作的，而是一名普通工人。1980年開始嘗試提筆創作，曾經做過編輯。80-90年代創作了幾個電視劇劇本。

同時也是這段時期，他開始收藏古物，到90年代已經小有規模。1996年，他的觀復館成立。儘管是個人的，但是裡面東西很多。

該館分為不同的五個部分，主要展品有瓷器，手工藝品和裝飾品。還有油畫館，不過其中的展品主要是當代畫家的作品，與字畫不同，望各位不要混餚。這五館中除油畫館外，展品的時間跨度都很大，是真正的歷史文物。

馬未都先生是一名很有道行的收藏家，可他的博物館內為什麼不收藏字畫呢？

關於這個問題，我認為答案是馬先生對字畫並不是那麼感興趣。

先簡單說一下字畫在文玩中的地位和價值，在古物文玩裡，價值最高的應該就是字畫一類。真正出自名家的字畫一幅作品的價值都是天文數字。

說這些的意思並不是想表達馬先生不捨得花錢為博物館多置幾幅書畫，而是想要表達他對字畫並不是那麼感興趣。

馬先生的收藏主要是瓷器方面，這一點從博物館中就能看出，陶瓷館中的高古瓷和鈞瓷，定窯，都是上等精品。

而且馬先生在他的收藏節目中和書籍中也較少談到字畫這類文玩。而且字畫交易的高利潤讓很多人都看到了機會，造假技術就這樣越來越高。

一般常在字畫這一行中來往的收藏家看到一幅好字畫都不敢輕易出手，因為這一行水實在太深。要是買完以後自己收藏了，請別人一看再看出什麼不對勁的地方來，那可真是沒地方說理去。

不過馬先生不碰字畫也說明了他的謙虛謹慎，不常接觸的東西就不在這個東西上裝內行，光這一點，馬先生就當得起先生這一稱呼。

小小嬴政

個人認為，

水墨書法，只在華人圈子流行，

除非大家的作品，多數作品都是炒作起來的，

沒有太多價值，

國畫還有一個原因，太好學了，這就是為什麼一些退休的大爺大媽練個兩年就能畫的很好，他們和所謂的畫家唯一的區別就是沒有經紀公司包裝！

這也是為什麼寫實類的作品要不上價格的原因，大爺大媽兩年都能畫成的作品肯定不值錢，於是抽象類的開始值錢，於是經紀公司更好包裝了！

個人意見，不一定全對，但絕對有這種情況！

關鍵字: 文化 收藏 字畫