哲學插班生
說白了各種經 都是在模稜兩可 之間 說的話都不是白話 而是文言文類型 一句話能用n多種話語解讀 還都tm的挺合理 打個比方 我不是學習中醫的啊 中醫脾腎兩虛 脾腎陽虛 是不是一回事 太陰太陽合病 是不是就是陰陽兩虛 就著兩個中醫名詞 你們信不信 個個中醫大夫解讀都不一樣
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都講得不好。
這並非故意或者不敬！理由如下：
所有精通、熟讀“皇帝內經”的大家、名家、專家，其實都還在照本宣科、依樣畫瓢，既沒有創新，更沒有取其精華而加以發展，都在吃老本。有兩點可以證明：
一：“黃帝內經”裡對飲食起居、自然環境等等都要求極高，近乎完美。這在當時，是完全沒有問題的，也肯定能達到。可當今的社會是啥情況？生活、工作如此的快節奏，環境無處不汙染（除了條件好的家庭與實驗室），這樣下去，長命百歲似乎無望？他們也似乎沒有什麼好的建議與方法……
二：“黃帝內經”裡說：男子六十四歲，女子四十九歲，天癸枯竭，人到九十歲，腎氣枯竭，人到百歲，五臟及其經脈都已空虛，僅有形骸存在，生命即將終結。也就是說，人只能活到百歲左右。
而多種研究已經證實：人的生理、物理年齡應該在：125——150歲左右。
他們也沒有實際的、具體的措施……
超級經絡健身
我認為徐文兵講的好，因其父是中醫，從小就受家庭薰陶。他本人也是專科畢業，對醫古文有過嚴究，還出了一本關於從字裡認識中醫的書，但實戰功夫不知道怎麼樣，馬世琦說他功夫不到家，當然和馬老師比肯定不行的。但中醫知識肯定不差。
曲黎敏的走紅類似於當下的網紅，但具備實戰經驗，屬於雜家。
真讀. 《黃帝內經》，當下應該說王洪圖比較權威吧？
沈書601
倪海廈奇才大師，講的簡練易懂，臨床與理論相互驗證，關件是傳統中醫藥的原裝味！！其他大師們，那個不是西化標準的產物？或半古半中半西的論理？？？
天馬怪聖
徐文兵比曲黎敏講得更生動點，臨床經驗也更豐富，可惜都迷於術而忘於道，所以徐文兵的醫術比曲黎敏更高點，身體卻比曲黎敏要差一點，不過曲黎敏這幾年身體下降也很快，這算是中醫們的悲哀，如果沒明白心主神明的意義，醫術越高死得越快。徐文兵的確可惜了，熟讀經典博學多才，知識結構也很好，卻未入醫道門檻。大道至簡，醫道亦然。
大路12345678
沒有一個講的好的，不僅僅是這兩個人。
《黃帝內經》有天人同構之說，極其荒謬，所有講黃帝內經的所謂學者專家大師，都有意迴避，閉口不談。
內經的天人同構，與人體的基本生理常識不符，什麼天圓地方，人頭圓腳以方應之。天有日月，人有雙目。地有九州，人有九竅，，，。
天看起來是圓的，人頭圓，還說的過去。地卻不是方的，人腳也不是方的。天有日月，白天日出，夜裡月出，難道人眼白天夜裡各睜一隻閉一隻？中國有九州，中國人有九竅，可外國沒九州，外國人也有九竅。美國有五十州，難道美國人有五十竅？，，。
有話少說
看過不少黃帝內經的視頻講解，個人覺得倪海廈先生講的比較不錯！倪海廈先生的一系列講座～黃帝內經、針經、傷寒論、金匱要略、神農本草經等497集視頻認認真真看完以後，對中醫有一種融會貫通的通透感！當然，知識學習的再多，還是要實戰臨床能力！實踐是檢驗真理的唯一標準嘛👌👌👌
李濤易龍德
徐文兵和梁冬，曲黎敏是自己講，徐文兵本身就是大夫，曲黎敏沒有實踐，梁冬後來又和王維功，倪海廈這些人做過講座，還有冬曦好講究，基本和徐文兵沒什麼出入，曲黎敏的黃帝內經2，3感覺純粹是圈錢。
曲黎敏只能算啟蒙，徐文兵才是把你帶到賽場，給你制定戰術的人
當世諸葛亮
我聽過曲黎敏的講座，說實話，我覺得講的不好，東拼西湊，不繫統。我覺得翟雙慶講得還好一些，很系統。個人看法。
御風而行mfq
《黃帝內經》核心看來還得等劉某“易演”給他們“課題”。否則還得把“天干地支”解讀成“某某年某某月，某某日”
