朱元璋得了天下，第一件事就是想著怎麼坐穩天下，其措施之一，就是把自己的兒子派往各地鎮守，為自己的家天下把關。
他的兒子朱椿，就是被他派來蜀地的第一位蜀王，史稱蜀獻王。
各蜀王前後延續十三代，第十三代蜀王為朱澍，張獻忠攻破成都，率妃子投井死。
蜀獻王好文，喜讀書收藏，素來尊師重教。典型的事例有兩例，第一例是和方孝孺有關。
方孝孺是浙江寧海人。洪武十五年（1382年），因吳沉的推薦，被朱元璋召見。朱元璋欣賞方孝孺莊重儒雅的風度，對皇太子朱標說：“這是一個品行端莊的人才，你應當一直用他到老。”
洪武二十五年（1392年），又因為別人的推薦被召到宮廷。被朱元璋授予漢中教授之職，每天給眾儒學生員講學。
蜀王朱椿慕方孝孺的賢名，聘請他當世子的教師。蜀獻王以特殊的禮遇表示對他的敬重，把他讀書的廬舍命名為“正學”。
蜀王朱椿初來成都，朱元璋下令修蜀王府，蜀王府根據朱元璋的意思“非壯麗無以示威儀”，修的富麗堂皇。
新建成蜀王府氣象宏大，佔去當時城內總面積的五分之一。地址就在現天府廣場、紅照壁一代，總面積約38萬平方米，是明代藩王府中最富麗宏大的一所。
後被張獻忠所燒燬，現已不存。
當時方孝孺沒有住在蜀王宮，蜀王把他安置在毗鄰蜀王宮的地方，現在的青羊區方正街，鄰新華大道和太升北路。
方孝孺講學和他的住處就在方正街，現在的街名“方正街”就是因此事命名。
後來方孝孺因拒絕為發動“靖難之役”的朱棣，草擬即位詔書，被誅十族，成為中國歷史上唯一一個被誅十族的人。
朱椿為後來平反的方孝孺在成都建了一個祠堂，地點在現在的淨居寺。
關於地址名稱為“淨居寺”還是“靜居寺”，兩者民間都在用，學者多有爭議，但本人依據歷史資料，認為應當是“淨居寺”。
朱椿敬重的第二位老師是宋濂。
宋濂祖籍今浙江義烏。明初著名政治家、 “明初詩文三大家”之一，與章溢、劉基、葉琛並稱為“浙東四先生”。
被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，宋濂與劉基均並稱為“一代之宗”。學者稱其為太史公、宋龍門。
宋濂和方孝孺不同的是，宋濂是蜀獻王朱椿的老師，而方孝孺是蜀王兒子的老師。
而宋濂和方孝孺也是師生關係，方孝孺是宋濂的學生。
宋濂後來也和淨居寺扯上了關係。
洪武十年（1377年），宋濂告老還鄉，朱元璋親自餞行，令宋濂之孫宋慎送回老家。
宋濂叩頭辭謝，並約定說：“臣沒死之前，請允許臣每年來宮內覲見陛下一次。”此後宋濂每年如約進京陛見。
洪武十三年（1380年），宋濂之孫宋慎被牽扯進胡惟庸案中，宋慎與宋濂次子宋璲都被處死。朱元璋想處死宋濂，經馬皇后及太子朱標力保，才得免一死，徙至四川茂州安置。即今汶川、茂縣一代，因蜀道崎嶇險遠，死於途中。
洪武十四年（1381年）6月12日，宋濂因病逝於夔州（今重慶奉節），享年七十二歲。
知事葉以從將宋濂葬於蓮花山下。蜀王朱椿仰慕宋濂，平反後，又將宋濂轉葬成都淨居寺。並在這裡建了祠堂，併為他立了塑像，每年春秋予以祭祀。
明末清初，淨居寺未能逃過戰火的摧毀。為了紀念宋濂，清乾隆十二年，華陽縣令安洪德在淨居寺舊址上，建了一個書院，並以宋濂的號命名為潛溪書院。該書院與當時的錦江書院、墨池書院和芙蓉書院並稱為成都的四大書院。
成都現存的順江路邊上的“宋公橋”街，就是因宋濂而得名。
這兩位在在明一代堪稱道德文章第一的人，均不得善終。
歷史上大凡為太子師、王子師者，善終者不多，如張居正亦如此，死後多年被抄家。
因為諸王子為繼承帝位，明爭暗鬥在所難免，各自的老師總要偏向自己的學生，無疑就被捲入宮廷爭鬥漩渦之中，結果是不管勝負、結局如何，都難以避免悲劇的發生，差別只是時間長短的問題。
閱讀更多 松竹散人 的文章
