脂硯齋曾評《紅樓夢》說：“做人要實誠，做文要狡猾。”此言確是至理，誠實之人方是好人，狡猾之文方是好文。好人令人親之又親，好文令人讀之又讀。
今觀《連城訣》一書，可謂“好人好文”矣！（主人公狄雲是“好人”，《連城訣》本書是“好文”）
眾人皆雲這是一部“壞書”，寫盡“人之壞”。為了利益，師父害徒弟、徒弟害師父、父親害女兒、朋友交相害，害來害去，最終害的竟是自己。
在大寶藏面前，偽君子露出了真面目。陰謀詭計、血腥殘忍，無所不用其極。可是舉頭三尺有神明，作惡者心不得安，晚上砌牆夢遊，無外乎精神失常。可見，作惡者心虛，由來已久。讀完此書，當心生“害人之心不可有，防人之心不可無”之念。
前人論《連城訣》，多是老生常談，皆謂此書：寫世道、寫人心、寫“極壞”，筆者獨不以為然。
誠如所謂：《連城訣》塑造出了一個“逐欲的金錢世道”（眾人對連城訣寶藏的趨之若鶩）、“瘋狂的人吃人世道”（寶象、花鐵乾等都有吃人的行為）以及一個“充滿冤屈的沒天理世道”。（狄雲、水笙等人被冤枉而無處分說）這三種罪惡世道的背後自然便是罪惡的人心，正是人心之慾，才使得“人心壞”、“世道壞”，於是《連城訣》成了一部“壞書”。
但我想，單單真實地描繪出一種圖景，並不是一部好書的落腳點，一部好書真正想要告訴世人的不惟是警醒借鑑，亦是深層次原因的探索和對未來光明的積極追尋。
因此，《連城訣》寫的“壞”只是明寫，只是“壞可壞”，而其深層次的“非常壞”才是其真正的精髓，這便是暗寫。
既然說世道取決於人心，那人心本善，又何來這麼多的貪慾惡念？這便是此書的一個深層次問題。
人心雖善，可人心會變，會被外物所侵蝕，從而矇蔽其原本的善。《連城訣》描寫了許多沒天理的事：師徒之間（師），父女親人之間（親），江湖官府之間（君）。以上這些壞事可以歸納成一句話：書中大部分角色都違背了“天、地、君、親、師”的“人倫天理”。
也就是說，《連城訣》中的世道人心之所以這麼壞，問題就出在這些人不講人倫天理。那麼，什麼才是“人倫天理”呢？一字以概之——禮。
魯迅先生把那些虛偽、頑固且過分的“禮”稱做是吃人的東西，那《連城訣》與此理相通，它是把一個失去了人倫天理的世界看作是“吃人的世界”。《連城訣》寫的就是：“非禮”世情下的病態心性。寫的是兩個截然不同的世界，即渾濁世界和清明世界的所在所思。
狄雲是一個樸實憨厚的地道鄉下人，他從田野而入濁世，又由濁世迴歸雪谷，表面上看似乎是一種自然淳樸的迴歸，實際上卻是一種無奈和身不由己的逃避。
無論是出世還是入世，都是那麼的不由自己。這是個沉濁世道，你躲在哪裡能夠完全的獨善其身呢？在這個世道中，自作孽，固然是不可活；而不作孽，也是不好活。
就算最後狄雲和水笙相伴隱居深谷，恐怕終不能躲得過。正如連城寶藏的秘密：眾人爭了個死去活來，終究只是爭個“往生極樂”。原來“極樂世界”是需要爭得，原來“極樂世界”終在彼岸！所謂“乾淨的世界”不是躲避就能達到的，而是要努力去爭取的。
以上所說可以看成是《連城訣》的內在精神，但該書之狡猾遠不止於此，其於回目之中，更是“暗”藏玄機。以下列出其回目十二：
鄉下人進城 ：實誠人入狡猾文，善人入濁世，非是自願，實是情非得已，無處迴避。
牢獄 ：四面皆牆，無處獨善其身，此處以“牢獄”喻世道，而牢獄多冤枉，則世道多冤枉，豈獨冤些許人乎？
人淡如菊 ：這回看似贊凌霜華之風姿，實則內含無限悲痛，菊為何物？不外乎草木矣，疾風之下，纖草豈能存，其結果不外乎凋零隕落、零落成泥，此寫濁世人輕如草芥，以丁典之能，也無所能為。
空心菜 ：是給好人吃的。以物喻人，便是戚芳稱狄雲之意：老實正直之善人。
老鼠湯 ：是給壞人喝的。此等惡濁之物，正為寶象此等濁惡之人所備。
血刀老祖 ：血刀雖惡，卻能救善，物在於其人其用。
落花流水 ：大俠雖善，卻能行惡，人在於其心其性。
羽衣：此衣意味實大，可稱“一衣一世界”。此衣由黑白二色織成（兀鷹、雪雁），經由狄雲踩踏、水笙撕扯，終留於乾淨的雪谷中，可嘆世道本清，劍本是鐵。
“梁山伯"祝英臺” ：此言情之可嘆，情之可悲，情之可敬。丁典、凌霜華生不能同室，死則同穴。（此是戚芳所剪的兩隻紙蝴蝶）；狄雲、戚芳一生一死，天人永隔（此是狄雲打死了一隻蝴蝶，而另一隻蝴蝶獨自神傷）
《唐詩選輯》 ：此獨寫禮教之“教”。禮之所成，在於教。世人皆若戚長髮師兄弟之輩，則世間之技藝蕩然無存，躺屍劍法之危害，由來已久，豈可不慎而誡之。
砌牆 ：萬震山可稱良工巧匠，砌牆之術，大有門道。於睡夢之中（醉生夢死，迷失常性），把罪惡醜陋砌在了牆裡（心中惡念貪慾），破綻留在了牆外（壓抑不住的貪慾惡行），“得意洋洋的砌牆”便是得意洋洋的作惡。
大寶藏 ：連城寶藏重在“連城”二字，城之所起必有牆，一面牆可由一萬震山來砌，連城之牆是由千萬個萬震山所砌，世人大都如此乎？
《連城訣》的確是個大寶藏，而這個寶藏確然也需要去爭，在爭的時候切切要記住這句藏寶秘訣：“江陵城南偏西 ，天寧寺大殿佛像 ，向之虔誠膜拜 ，通靈祝告 ，如來賜福 ，往生極樂。”
人生在世，爭得不是金銀珠寶，爭得是極樂淨土，爭得是世道人心！
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