三过家门而不入:这是大禹治水中发生的故事，大禹多次经过家门都没有回去看看（在古汉语中，三泛指多次），而是忙着治水，现在人们用三过家门而不入来表示舍小家为大家的精神。
这种精神是值得我们学习的！符合社会主义核心价值观，应当积极发扬！
但是在积极发扬的同时，我们也有必要了解一下当时的历史发生的真实情况！大禹治水时为什么多次治水路过家门却不进去？
因为这和当时的历史社会情况息息相关！
当时的社会情况
当时处于原始社会时期末期，虽然已经是父系氏族社会，但还保留着大量原始部落习俗，其中关于婚配的就是从妇居。
大禹当时的时代就是从妇居，为了避免近亲结婚，两个不同部落的异性之间进行通婚，男女结为配偶后，并不一起居住，而分别居住在自己的部落里，一般是男子主动去找女子恩爱，女子很少去拜访男子。
而且，这种婚姻关系很不牢固，是一女对多男，女的挑男的呢，虽然你俩成了，但是有了比你好的，人家还可以要的！而且男的也可以再找别的部落的女的！
怎么样，很乱吧？不过那个时候就是那样！
大禹到底有没有被带绿帽？
根据上述从妇居解释，被戴了！而且当时被戴绿帽是一种很普遍的现象！
大禹的妻子是涂山氏，也就是涂山部落里的一名女子，但是这只是他的主妻！还有次妻的，根据从妇居，他肯定还有别的妻子，不过有主次之分罢了！
咱们想象一下当时的画面哈，大禹辛辛苦苦带领大家治水，累了一天了，正好经过妻子家门口，然后看见里面有两个人影在“打架”，这进去吗？？？傻子才会进去！
走吧，去找次妻去。可能大禹运气有点背哈，在次妻这里也看见人影在“打架”。激动的心，颤抖得手，迈开大腿就赶快走！闹心啊！
大禹治水那么多年，肯定有运气差的时候，主妻＋次妻，还不碰个好几次？三次都算少的了！
史料依据
①《尚书．益稷》:“禹创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣”
从辛日到甲日，共四天。后比喻不顾个人利益、一心为公的精神。
大致翻译下:大禹娶涂山氏后，过了四个月（四天的话绿的太明显，而且好夸张）后，启生下来了，呱呱而泣！
②《 孟子·万章上》载“禹避舜之子于阳城”
《 世本·居篇》载“夏禹都阳城，避商均也，又都平阳，或在安邑，或在晋阳”
《 史记·夏本记》则说“禹辞避舜之子商均于阳城” 。
大致翻译:当时大禹躲避舜的儿子，跑到了阳城！（大禹治水时慢慢有了自己的势力，可能大本营就在阳城）
舜的儿子没有舜的支持能干过大禹？没有舜的支持大禹会跑？有人说当时是禅让制，是大同社会，记得曹丕说过啥吗？他在禅让仪式上就说道：舜、禹之事，吾知之矣。汉献帝禅让给曹丕的历史，其中的猫腻我想各位都知道吧，那是禅让吗？显然不说，曹丕的这句话也是把禅让这一潜规则给曝光了！
③《史记·夏本纪》快十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。
大致翻译:大禹东巡，到了会稽就驾崩了。把天下交给了益！三年的守丧结束后，就让位给了大禹的儿子启，益一个人隐居了。
逗呢？②中的禅让曹丕都说明白了！人都是有私心的！大禹不把大位给了自己儿子，却给了自己的身边的辅臣益！因为这个儿子不是他亲生的！
当时舜也想让自己的儿子即位，没想到被大禹给反杀了，自己最后也被流放了！
晋国史官与分晋后魏国史官所作的编年体通史《竹书纪年》（此书避过秦火，至西晋时被盗墓者发掘而出）载尧舜禹故事云：舜囚尧于平阳，复偃塞丹朱，使不与父相见也。又云：舜年且百岁，体衰不能行，禹强之之南方，以为巡查，实为放逐，遂死于苍梧，不得北归。
说到这里，大家有一定了解了吧？
在上古尧舜禹时期，是从妇居，戴绿帽是普遍现象。所谓禅让，就是如同曹丕说的那样。
面对历史。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。每个人都有自己的看法和观点，这篇仅仅代表个人观点！
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