【原文】
15.22 子曰：“君子矜而不爭①，群而不黨。”
【註釋】
①矜(jīn)：莊重的意思。
【翻譯】
孔子說：“君子矜持莊重而不與人爭執，合群而不與人結成宗派。”
【解讀】
群而不黨
這裡提到的“矜而不爭”，意思是說，與人相處要莊重謙和，處處忍讓，不要爭強好勝。關於“群而不黨”，必須搞清“黨"的意思。這裡的黨，不是我們現在理解的帶有政氵臺跬的黨派，而是具有更寬泛意義的因共同利益而結成的團體、派系等。所以，“群而不黨''是說待人接物平易近人，要合群，但不搞小團體，不去拉幫結派。
在人類社會中，因為不同的關係，人們總會結成各種各樣的集體或小圈子。有些圈子中的成員有著共同的興趣和愛好，有共同語言，能夠相互促進，共同進步，這叫結交志同道合的朋友，並不是拉幫結派。這種小團體的存在是良跬的，有時還能促進個人的發展和社會的進步。但是，也有一些團體屬於拉幫結派的性質。這種小團體是在某種利益的驅使下結成的，一切行動都是為了利益，因而對有著不同利益的人，他們會不惜一切代價進行打擊，手段非常惡劣。這種幫派很多，比如社會上盜竊團伙、黑幫，組織內的小幫派等，他們的存在，不論是對社會還是組織都是非常不利的。在一個區域或組織內，如果有兩個或兩個以上的派別，他們的利益必然是有衝突的。這樣一來，就會產生矛盾與衝突。這種衝突，會嚴重影響正常的社會與組織秩序，要不了多久，這個組織就可能會被這種內訌拖垮。
歷史上，有很多朝代都存在著黨爭，他們的鬥爭加速了國家的滅亡。其中，以唐末的“牛李黨爭''最為有名。“牛黨''以牛僧孺、李宗閔為首，其成員大多是庶族，門第卑微，靠寒窗苦讀考取進士，獲得官職；“李黨''以李德裕為首，其成員大多是士族，門第顯赫，依靠父祖的恩蔭進人官場。從表面看，牛黨和李黨之間的鬥爭似乎是庶族與士族之間的權力鬥爭，實際上兩黨的政見也多有分歧，分歧的焦點主要幾種在兩個方面：一是如何選拔官僚。牛黨多通過科舉進身，因而王張科舉取士：李黨多恩蔭進身，因而主張恩蔭入仕。二是對藩鎮採取何種態度。李黨主戰，主張對那些不聽朝廷命令的藩鎮以武力鎮壓，鞏固唐朝的統治地位：牛黨與之相反，主張遷就忍讓。
除了政見的分歧，兩黨之爭還卷人很深的個人恩怨。牛黨的牛僧孺李宗閔評論時政，得罪了當時的宰相李吉甫，遭到貶斥。而李吉甫恰恰是牛黨代表人物李德裕的父親，因此，牛黨認為這是李黨打擊本派措施。自此，雙方結下了樑子，牛黨一直在尋求時機，排擠打擊李黨。唐穆宗長慶年間，牛僧孺做了宰相，就想盡辦法把李德裕從朝廷中排擠出去，把他貶為匹川節度使。李德裕任四川節度使期間，工作做得很好，接受了吐蕃將領的投降，收復了維州，本應受到朝廷嘉獎。但是牛僧孺卻不以為然，還強迫李德裕把吐蕃降將和收復的城池還給了吐蕃。這使得牛黨和李黨之間的矛盾更加尖銳了。唐武宗時，李德裕做了宰相，動用權勢，把牛黨的代表人物牛僧孺、李宗閔放逐到南方去了。唐宣宗即位後，牛黨成員白敏中做了宰相，牛黨又被紛紛啟用，李黨成員則遭到了全面的肅清。李黨代表人物李德裕被放逐到遙遠的崖州，最終憂鬱而死。
這場黨爭起於政見不合，後來演變為恩怨糾葛和意氣之爭，凡是牛黨贊同的，不論是否合理，李黨一概反對，反之亦然。而且，李黨一旦上臺，不管牛黨人物是否優秀稱職，不分青紅皂白一律貶斥，牛黨也是如此。這場鬥爭，到最後沒有一點正當性，完全成了邪惡權爭和鬥氣，大大加深了唐朝末期的統治危機。事實上，唐朝的最終覆滅，黨爭是重要原因。
歷史事實帶給我們很深的教訓，組織的發展靠的是所有成員的共同努力，拉幫結派只能削弱整個組織的力量，阻礙組織的進步與發展，因而，拉幫結派的行為是要不得的。
閱讀更多 娜拉0451 的文章
