各位看官大家好，準點準時，準時準點，第八個大師的芳華故事跟大家見面了，
本期，土鱉君就寫寫那位“名動天下”的大狂生、大名士、近現代第一瘋子，章太炎，章大師。希望諸位能夠喜歡。
如覺得土鱉君寫的還入您法眼，煩請到生機大會投上一票，
承蒙厚愛，自當感激不盡。
1932年，北京大學舉辦了一堂學術講座，只見講壇之上的那位操著一口生澀難懂的杭州話，口若懸河般的滔滔不絕。
而黑板旁替他寫板書的卻是國學大師錢玄同，
替他翻譯成普通話的則是語言學大師劉半農，
在講壇旁邊環伺的則是在當時文史學術界早已名聲鵲起的汪東、朱希祖、馬幼漁等人。
諸君可知？
在當時，牽馬墜蹬的這老幾位絕對佔據了文史界的半壁江山，
他們還有一個共同身份，皆是“章門弟子”。
沒錯，臺上那位正是章太炎先生。
只見他當頭便道， “你們來聽我上課是你們的幸運，當然也是我的幸運。”
而後便是口吐蓮花，嬉笑怒罵。
章門弟子的名單還很長，
黃侃、劉文典、魯迅、蘇曼殊、周作人、吳承仕、沈兼士……，
這些個名字，隨便拿出哪個也能彪炳學界，
他們皆以能入章門為終生之傲。
更妙的是，章大師還給自己得意的幾位高足一一封王，黃侃為為天王，汪東為東王，朱希祖為西王，錢玄同為南王，吳承仕，合稱“五大天王”。
最近，土鱉君一直再跟中國近代史較勁，
竭盡所能的從故紙堆中翻出些或忍俊不止，或心酸不已，或聳人聽聞，或催人淚下的片段，以報看官。
土鱉君驚奇的發現無論哪本涉及近代史的書籍，都繞不過章太炎這個神奇的漢子存在，
他創造了中國近代史上多個“第一”，
第一個在上海剪掉辮子的人，
第一個公開徵婚的人，
第一個自詡為醫術高超，卻不會看病的醫生，
他的身影遊蕩在各種史料中，
無論是學術，還是歷史，還是軼事，甚至是傳奇故事、坊間誌異裡都不乏存在。
在正文開始之前，土鱉君先給大家講一直流傳著兩則，章大師一語成讖的小故事，以當談資。
第一則廣為人知，便是用絕命對聯咒死了高足黃侃，土鱉君在上一篇文章中多有贅述，如想了解點擊 即可。
第二則則與袁世凱有關。
諸君知道，章大師是首批剪了辮子的革命者，誰搞帝制他罵誰，罵過慈禧，罵過光緒，罵過康有為，當然也罵過逆行倒施的袁世凱。
袁大頭當上大總統後，邀請社會賢達赴京儀式，學貫中西的章大師自然也在此列。
不久之後，袁世凱便對共和失去了興趣，想趕緊穿上了龍袍，加冕為帝。
章大師哪容得下袁大頭將他們用鮮血換來的果實反手扔掉？
當即，把袁世凱送給他的勳章做成扇墜，一步三搖的跑到袁府找他評理，欲將扇墜扔到老袁的大臉上，最終老袁也沒有露面，氣急敗壞的章大師當眾焚燒了老袁的大頭貼，高聲怒罵著“縮頭王八 ”揚長而去。
袁大頭當然也不是好欺負的主，當即派出憲兵嚴加看管，將其圈禁在北京。
要說這袁世凱還是有容人之量的，並沒有難為這位大狂生，
每月還發給他500大洋當做用度，還僱了個廚子，兩個傭人伺候起居，只是不得踏出居所半步。
章大師毫不領情，在案頭上刻上“袁世凱”三個大字，每天飯前，用大木棍子用力擊打數次，讓其速死。
至此還覺不過癮，便親筆手書“明年祖龍死（語出，《史記·秦始皇本紀》）”便籤，逢人便送。（此時為民國四年，1915年。）
沒成想，於1915年底加冕，僅僅當了83天皇帝的老袁，真於1916年暴斃而亡，章大師一語成讖，天下聞名。
民間甚至有傳說，章大師被東嶽大帝召為陰曹判官，可斷人生死。
哈哈，坊間軼事，權當茶餘。
說老實話，章大師學問高深莫測，軼事亦流傳甚廣，太難寫，土鱉君只能用盡所能，摘取一、二瘋人瘋事，並不是有意貶低大師，不到之處還請海涵。
章太炎，餘杭人，本名學乘，字枚叔，後改名為炳麟，號太炎。
章大師的身世也是十分了得，曾祖也曾叱吒商海，廣集錢糧，為杭州城中數得過來的富豪。
而到了祖父輩這，因太平天國洪賊作亂，家道中落，遂由商界轉入杏林。
章大師的祖、伯、兄三代皆是鄉內名醫，尤其是祖父章鑑、伯父章錢，更是醫術精湛。
受他們薰陶，章大師也對傳統醫學著迷不已，讀遍古今醫術，以伺治病救人。
在醫學理論上他著實下了一番苦功，他宣稱看過幾大箱醫書，精研《傷寒論》，一生寫過醫論文章百餘篇，還曾當過上海國醫院院長。
對此他頗為洋洋自得。
曾有人問他，“他的學問到底以經學排第一，還是以史學排第一？”
他頗為得意的說，“實不相瞞，我是醫學第一”。
章大師的業餘愛好就是給人瞧病，朋友、家人生病之後，他比誰都興奮。
朋友到他家做客，偶爾說起頭疼腦熱，他立刻變身大夫，一番望聞問切之後，開方抓藥，朋友找藥鋪夥計一看，滿眼皆是一兩八錢的虎狼之藥，無人敢抓，更無人敢服。
更可氣的是，他老人家竟然經常用金文開藥方，心疼朋友三秒鐘。
對朋友如此，對家人也是如此，孩子生病了，他絕對不會放過這個好機會，夫人知道他這個癖好，只得先由他看，趁他不在時另請高明。
不幾日，待人痊癒，他逢人便說是自己治好的，言語之間，頗為自得。
章家世代書香，偏生章大師又年少聰慧，六歲便可臨場賦詩。
太炎先生由外祖父開蒙，隨其學習經學和訓詁之術，因為外祖父十分推崇王夫之和顧炎武，自幼便在他心中種下了革命的種子，這顆種子伴隨著他的一生。
太炎先生曾經七次被通緝,三次被鎖拿入獄,幾度與死神插肩，終不輟革命鬥志，一生仰慕反清鬥士張蒼水，留下遺願，願與蒼水先生共眠。
生不同辰，死當同穴。
章大師自幼特立獨行，只沉心於治學，對承啟轉合的八股頗為不屑，更無意於科舉。
21歲時，他投身杭州訓詁精舍，在乾嘉學派樸學大師俞樾先生門下讀書。
俞樾先生是紅學家俞平伯的曾祖父，前清翰林出身，學富五車，著作等身。對經學、史學、考據學、古文字學研究頗深，在書法、篆刻、戲曲、詩詞、小說甚至是醫學方面也頗有造詣。
章大師在俞樾先生門下苦讀8年之久，據說僅《說文解字》他就讀了72遍，終練得一番紮實的基本功。
甲午之恥後，章大師怒髮衝冠，懷揣顧氏警句“
天下興亡，匹夫有責”，衝出西子湖畔的安靜書齋，到人海中為戊戌維新奔走呼號，他先後在上海梁啟超創辦的《時務報》和湖北張之洞創辦的《正學報》擔任編輯，企圖喚醒人們。但隨著六君子慘遭屠戮，義和團肆意妄為，八國聯軍悍然入華，他逐漸意識到維新取代不了革命，從此踏上反清之路。
他曾大罵慈禧太后“每逢萬壽疆無”，暗諷她喪權辱國，
曾大罵光緒為“不識五穀的載湉小丑”，暗諷其傀儡無能，
曾大罵康有為為“妖孽和賊”，暗諷他品行不端，無知妄為。
而後他似乎罵人成癮，除上文所說的老妖婆、小傀儡、偽聖人、袁大頭外，
梁啟超、劉半農、顧頡剛、曹錕、段祺瑞、黎元洪、張勳、孫文、汪精衛、蔣光頭、吳稚暉等幾位，哪位不是學界元良便是政壇翹楚，統統受過他的口水洗禮，據說梁啟超先生還吃過他幾計老拳。
媽就罵了，還得了便宜賣乖。
他時常逢人便說，普天之下唯我一人敢罵孫文。
袁大頭死後，他還誇老袁脾氣好，如此罵他還不殺他。
真是，
人當殺人，佛擋殺佛，幾近瘋魔。
引經據典，暗藏深意，酣暢淋漓。
好在章大師尊師重道，始終不敢罵自己那位思想保守，時常則難他無君無父的老恩師，只是在《民報》上發表了一篇《謝本師》算是斷絕關係。
罵人是過癮，但終免不了被國家機器圍捕，他曾三次被迫東渡扶桑。
1899年，維新失敗後，章大師第一次東渡，此時他尚與梁啟超交好，
1902年，剛發表了《正仇滿論》，過足了嘴癮的章大師又遭滿清通緝，走投無路之下，再次東渡扶桑，流落橫濱、東京，此時他結識了孫文先生，
1906年，出獄後的章大師再度赴日，在日本加入了同盟會，並主理同盟會機關報《民報》。
誠然，無論是晚清還是民國，章大師用自己的如椽大筆，為了革命奔走呼號了半輩子，但他渾身是刺，性格強硬，不易妥協，無容人之量，不容易團結同志，實在算不上一個合格的政治家。
他的一生之中充滿了矛盾，
他先鼓吹維新，又與梁啟超決裂，
與整日為同盟會呼號，卻又不顧團體利益，與孫文決裂。
在偉大的夢想屢次受挫之後，章大師已無心革命，轉向維護經學，逐漸從先鋒，轉向保守。
相對政治而言，章先生作為學者，作為宗師的故事更值得說道。
章大師並沒有在任何大學領過教席，他的教育方式是以學術講座和私學傳授為主。
他一生有四次興師動眾的長期公開設壇。
第一次是章大師第三次東渡日本之時，在同盟會公事之餘時常在東京國學振起社開課，講述諸子和音韻訓詁，別看章大師平時孤傲疏狂，目空一切，但講起課來卻眉飛色舞，引經據典十分有章法。
據說，章大師每講到高興之處，時常拿出一根香菸洋洋得意的抽上一口。
某次課上，他誤將菸捲當成奮筆在黑板上猛劃一通，寫完便轉過身仍舊滔滔不絕地講。而另一隻手中的粉筆也就誤當香菸，大嘬了幾口，不見冒煙，方才大悟。
學生們捧腹大笑，而他卻不以為意，依舊口若懸河。
時值，國內有志青年大規模東渡，他主張的用信仰發起信心，用國粹激動種姓頗得人心，慕其大名者紛至沓來，趨之若鶩。
魯迅、周作人、錢玄同、蘇曼殊、黃侃、朱希祖等人皆在此時拜入章大師門下。
（太炎先生與黃季剛的緣起另有一番趣聞，感興趣者敬請點擊土鱉君上篇小文 。）
其中以魯迅兄弟二人最為積極，據說 ，二人還託關係，走後門懇請章大師為其週末加課，講解《爾雅》和《說文》，後來錢玄同、朱希祖等人也加入其中。
軟骨頭周作人在《知堂回想錄》中記載了當時章大師授課的場景：“
一間八席的房子，當中放了一張矮桌子;先生坐在一面，學生圍著三面聽，用的書是《說文解字》，一個字一個字的講上去，有的沿用舊說，有的發揮新義，乾燥的材料卻運用說來很有趣味。”章大師在東京期間培養了一大批有志、有才、有為之士，後來這些人在各自的領域都成為拔尖人才，後人稱之為“章門學派”。
第二次便是章大師大罵袁世凱之後，被其幽禁，百無聊賴之餘，他便以講學自娛，聊以解憂。因為老仇人康有為、袁世凱皆以儒學為倡，章大師必反其道而為，所講內容以批評孔學為主。這時的聽眾多為北京諸學堂的教員、學生。此次講學中他大肆批判中庸之道，怒斥為“矯言偽行的國願”。這成為新文化運動以前批判儒家最為犀利的文字，直接為新文化運動開啟了大門。
第三次是在1922年的上海，第四次是在1935年的蘇州，這時的章大師已經趨向保守，這兩次講的都是國學，講稿都被整理成冊，分別是大名鼎鼎的《國學概論》和《國學論衡》。
對於章門弟子，章大師更是傾囊相授，說到痛處也是毫不留情的批評。
某次，章大師與劉半農談論起白話文，劉半農對自己以京音為國語的主張十分自得。
章大師聽後哈哈大笑，便問劉半農知不知道北京話是什麼話？
劉半農說，京音是明清以來，京城裡人所發之音。
章大師又問，明朝的話你有何考據？
劉半農無言以對。
此時章大師便以明朝的音韻背誦了十幾句正氣歌，發音與劉半農所謂的京音完全不同。
大師語重心長的說，你所謂的京音，有很大一部分是滿洲人的發音，很多字都不是漢音所有，你要制定國語，當以漢音為主。
劉半農說，現在哪裡有人還會用漢音說話？
章大師輕蔑的一笑，對劉半農說，“現在的朝鮮話，主要語是漢音，又加上了唐朝的唐音，還有日本話，主要的中國字，稱為漢字，即是漢音，日本人的發音，各處不同，以東京為正宗，漢音也最準。你劉半農不學“小學”，不通訓詁，所以聽了我的話覺得很奇怪。 ”
教授弟子能如此聲情並茂，尋章摘句，確為一代宗師。
既然章大師被稱為民國第一瘋子，必然有很多讓人忍俊不止的瘋人趣事，土鱉君也擷出一二，逗大家一樂。
章大師對於學問以外的東西記性確實非常之差，他經常忘記自己家住哪裡？
某次，中山先生邀章大師過府聊天，等從孫府出來，天將擦黑。
章大師便招了輛黃包車過來，隨手給車伕指了一個方向便在車廂裡迷糊。
這車伕也是個楞種，硬是拉著章大師按那個方向一直走了下去，眼看天以黑透，仍不見客人喊停，便問章大師到底要去哪裡？
章大師看著周圍的環境，也覺著不對勁，便對車伕說，我叫章太炎，你跟路邊的人打聽打聽，看看有沒有人知道我家在哪？
就這樣車伕一路打聽到半夜也沒找到章府的大門，直到遇到章家找來的巡警才算完事。
章大師對伙食沒什麼講究，唯獨“嗜臭如命”，什麼臭豆腐、臭大元、臭桂魚、臭鴨蛋、臭莧菜杆皆是他席上之好。
凡有事相求，只需帶點臭的吃食多能如願。
某天，好友錢化佛登門拜訪，從隨身布包裡拿出幾個臭的不能再臭的鴨蛋，章大師看的滿眼放光，迫不及待的用手去抓。
老錢趕忙阻擋，對大師說，你想吃這個，只需給我寫幾個字便好。
被誘的抓心撓肝的大師，當即潑墨揮毫，片刻就得。
後來，錢化佛還用臭豆腐換了章大師不少墨寶。
章大師還是中國歷史上公開徵婚第一人。
章大師在徵婚之前僅納過妾王氏，而未娶正房，
辛亥之後，鰥居已久的章大師決定光明正大的娶一正室，便在《順天時報》刊登了一則廣告，
要求還不少，得是大家閨秀，讀過書，能寫短文，不能纏足，還必須是湖北人。
據傳，在軟禁期間，袁世凱還曾經問過章大師，為什麼非湖北女不娶？
大師回答說，“自古湘女多情，鄂女多音，湖北方言中有很多古音，若娶一湖北女子，我可以隨時研究古楚之音。”
此文一出，一片譁然，各大報紙爭相轉載，但應徵者卻寥寥。
直到，44歲時，蔡元培先生給介紹了當時吳興女中的校長，大齡剩女湯國梨女士相識。
話說這湯女士也是女中豪傑，早年間受新思潮影響，謝絕一切媒妁之言，淪為剩女也在所不惜，與章大師相見之時已是年近30了。（關於湯先生軼事，土鱉君會在女中豪傑中另起一章，敬請關注。）
44與30的組合在當時絕對是匪夷所思，怎料二人如老房著火，一見面便你儂我儂起來。
章大師將湖北女子的要求棄之腦後了，
湯先生也不管大師是不是瘋子了，
很快便二人便傳出婚訊。
1913年，二人的婚禮在十里洋場著名的哈同花園舉行，由蔡元培先生證婚，中山先生、黃興、陳其美等悉數到場，孤傲的章大師難得的面露羞澀，身姿扭捏，甚至將鞋子左右穿反，引得鬨堂大笑。
章大師的大學問還給自己的四個女兒帶來十足的麻煩，他給四千金起名時充分揮灑了自己的神經病風格，名字皆取四重疊字，
長女，章㸚，四個“×”， “李”音，為大範圍交叉之意；
次女，章叕，四個“又”，卓”音 ，為交互連綴之意；
三女，章㠭，四個“工”，“展”音，為仔細查看之意；
四女，章㗊，四個“口”，發音有“即、氣、雷、逼”四個讀音，分別表示不同的意思。
等到了女兒待嫁之時，麻煩來了，因為女兒生僻的名字，竟無人敢上門提親，總不能讓媒婆叫章四x、章四又吧。
眼看女兒要跟娘一樣熬成剩女了，章大師才著了急，於是大擺筵宴，當眾皆是女兒們姓名的讀音，釋義，才有人敢上門。
1936年，小鬼子已顯大規模侵華之狼子野心，國危如累卵，章大師有心殺敵，卻無力迴天，除大罵蔣光頭之外，也別無他法。
6月7日晚，章太炎與夫人湯國梨散步時，突然昏倒。
彌留之際，憤然留下，“設有異族入主中夏，世世子孫勿食其官祿。”
一代宗師溘然長逝。
章大師學問高深莫測，上能溯其源，下能明流變，一生著述400多萬字，但很少能有人能通讀。
自1982年起上海人民出版社陸續出版《章太炎全集》，網羅繁富，有中國文化百科全書之稱。
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