煙花巷末雨散落街3
中國歷史源遠流長，中華文化博大精深。在這歷史長河中存在著許多的未解謎團，令人嚮往令人著迷。
相信很多人都聽說過彭加木雙魚佩事件，1980年5月8日，由政府批准，著名科學家彭加木率領一支名為“中國羅布泊考察隊”的隊伍向羅布泊進發，試圖穿越全長450公里的羅布泊湖盆。從5月8日到6月17日，他們採集了許多生物土壤標本和礦物化石，收集了許多珍貴的一手可靠資料。6月16日，科考隊因嚴重缺水缺汽油被迫停止前進。經過商議，科考隊決定就近拍電報請求部隊救援。期間隊長彭加木與科考隊其他隊員發生過爭執，他不想請求救援，因為科考隊經費有限，讓軍隊送油送水一次至少要花費7000元左右。但是最終彭加木妥協。6月17日上午9點，隊伍就接到部隊回電，他們同意請求，並要求提供營地座標。6月17日下午1點，科考隊發現彭加木失蹤。原因是司機王萬軒到車裡取衣服時，在一本地圖冊裡發現一張紙條，上面僅寫一行字：我往東去找水井。彭 17/6，10：30自此以後，從1980年至今，中科院四次派出考察隊伍搜尋彭加木，參與人數上千，卻一直再也沒找到這位科學家。彭加木的意外失蹤成了近代中國一個非常神秘的事件。
小余讀史
我村有一個傳說:有個叫劉撿的男子,時常夜裡到漢口玩,還幫親朋買商品回來。
走時在水缸裡點一盞燈,從門前一口吃水井下去到漢口，再從井裡回來。
有一次他母親把燈吹滅了，他就沒法從井裡返回了，只好用一個凳子換飯吃，他走凳子也跟著走了。
不知是何原因吃了官司，官府來人抓他，他藏進酒缸裡，叫他他答應就是不見人影，氣得差人把酒缸砸了，並隨口說了句:成神了!劉撿急忙回話:等的就是這句。然後就沒有聲音了……
這個屋場現在的住戶姓劉,叫劉三貴.非劉撿的後人,人丁興旺.門口有口井前幾年才停用。
座標宜城市韓公村.現在跑高速到漢口也得三個多小時。
村裡現在年長者說的更詳。
劉玉兵
1、徐福下落之謎
秦始皇想長生不老，方士徐福就投其所好，自稱能出海求得仙丹。第一次出海無功而返，徐福辯稱是受大魚所阻，公元前219年他帶著3000童男童女、一批強弩射手、各行業的能工巧匠和農作物種子再次出海，這一去就再無消息。後世有不少學者認為徐福確實到達了他所說的“神山”，也就是今天的日本，既然沒有什麼仙丹，他索性就在那裡紮下根來。更有人考證徐福就是日本首代天皇神武天皇，而隨他到達日本的童男童女，就是今天日本人的先祖。日本學術界也有不少史料記述徐福到日本的情況，比如林下見林在《異稱日本傳》裡就寫道：“相傳紀伊國熊野之山下有徐福墓。熊野新宮東南有蓬萊山，山前有徐福祠。”新井君美在《同文通考》中則說：“今熊野附近有地曰秦住，土人相傳為徐福居住之舊地。”
2、建文帝生死之謎
研讀《明史》，建文帝朱允炆的下落是一個繞不過去的謎題，靖難之役燕王朱棣攻入南京，皇宮中起了一把大火，建文帝自此不知所終。朱棣隨便找了一具燒焦的屍體以天子禮下葬，對外宣稱建文帝已被燒死，但私下裡作為篡位者的他心中沒有太平過一天。朱棣稱帝后遍搜天下，找尋建文帝的下落，包括鄭和下西洋很可能也肩負著去海外搜尋的任務，但建文帝就像人間蒸發了一般。研究明史的學者徐作生認為，建文帝出亡後曾藏在江蘇吳縣黿山普濟寺內，後來朱棣的首席謀士姚廣孝歸隱禪寺，把建文帝隱匿於穹窿山皇駕庵，直到1423年病死於此，就葬在皇駕庵後的小山坡上。這一結論並沒有得到學界的廣泛認同，疑點在於姚廣孝對朱棣的忠誠度極高，也知道這位主子的霹靂手段，沒有必要為一個廢帝冒殺頭的風險。總之，直到今天對建文帝的下落，始終沒有一個令人信服的結論。
3. 彭加木失蹤之謎
1980年6月17日，著名科學家彭加木在新疆羅布泊考察時失蹤，近40年後的今天，他不僅沒有被人們遺忘，反而時不時地被年輕人所關注、所提及、所議論、所猜測。彭加木帶隊的科考隊因缺水和汽油被困，不得不向附近駐軍求援，軍方答應第二天用直升機運水解困。就在次日一早，彭加木留下一張寫著“我往東去找水井”的紙條，獨自離開了營地，這一去就再也沒有回來。多年來曾有過幾次尋找彭加木的行動，2005年和2007年還分別找到過疑似其遺體的乾屍，但DNA檢測都證明它們並不是彭加木的遺體。圍繞著彭加木的離奇失蹤，許多傳奇性的故事也流傳開來，有說他是被蘇聯特務劫持的，也有跟所謂的雙魚玉佩和生化殭屍有關的，基本都是牽強附會。
小蔥拌豆腐丶
雙魚玉佩事件發生在上世紀50年代末60年代初。是著名的中國十大神秘詭異事件之一，當時的科學家彭加木三次探尋羅布泊，最後神秘失蹤。至今生不見人，死不見屍。而雙魚玉佩據說可以產生鏡像反物質（也就是複製功能），它有可能會揭示一個超十一維的物質空間的存在。
牧民報告羅布泊會出現天氣異常緊接著地表發生變化隨後又恢復正常的這種現象，後經考察隊調查發現一套工程設備，其核心即是一個玉佩，後在實驗室使用玉佩功能，發現能將一條魚複製出另外一條來，所以稱之為“雙魚玉佩”，
彭加木作為一個科學家，先後幾次冒著生命危險進入羅布泊，調查自然資源，併為我國植物病毒研究做了大量貢獻，曾經豪言：昂藏七尺志常多，改造戈壁竟若何。虎出山林威失恃，豈甘俯首讓沉痾！實在令人敬佩。1982年被政府追為“革命烈士
在這之後進行了四次大規模的尋找，覆蓋面積多達四千平方公里。可見當年彭加木帶走的東西非常重要，最起碼某方面一直沒有得到。一直到了失蹤二十七年後，一具可疑乾屍被找到，然而最後經過辨認，並不是生物學家彭加木。
甲西小林
中國史上的未解之謎確實不少，像九鼎下落之謎、傳國玉璽下落之謎、無字碑之謎、蘭亭序下落之謎等等。今天要講的是，四十多年前的黃延秋神秘飛行事件。
黃延秋飛行事件，說的是河北一農民黃延秋在1977年先後三次神秘失蹤，一夜間突現千里之外的上海，被遣送到家一月後又神秘失蹤兩次，黃延秋說有兩個神秘人在他睡覺時揹著他飛行。此事件至今未有合理解釋。
黃延秋飛行事件的神秘之處，就在於它人證、物證等證據鏈完備，並非當事人的單純口述。針對這一事件，《走近科學》欄目曾專門做了三期節目來講述，還有其它的電視欄目都做過報道，但結果卻都是模稜兩可。
黃延秋飛行事件簡要回顧如下：
第一次神秘飛行
黃延秋，1950年生於河北邯鄲舊店鄉東北高村，是一個誠實本份的農民。1977年7月27日晚上十時左右，黃延秋在還沒裝修的新房中睡覺。突然被喧鬧聲驚醒，他看到的全是霓虹閃爍的大樓，醒後發現自己躺在南京。
突然出現兩個人，給了他一張去上海的火車票，說他們隨後到。四小時後，他在上海車站派出所門口看到了那兩人，他被送到遣送站。隨後村委受到一封加急電報，電文內容是：“黃延秋在上海蒙自路收留望認領。”
電報的落款日期為“7月28日”，也就是黃失蹤的次日。東北高村距上海1140公里，當時火車最快也需要22小時才能到達，而邯鄲火車站距該村還有45公里的路程。而黃延秋只用十小時到達上海，他是如何做到的？
第二次神秘飛行
這次是黃延秋被遣返一個月後的9月8日晚上十時，在村委開完會的黃延秋與往常一樣很早就睡了。可半夜醒來，又發現自己在上海車站被廣場，當時是凌晨一點多，天還下著大雨。心中忐忑的黃準備去部隊找老鄉。
這時又有兩人向他走來，自稱受部隊首長委託來接他。三人不久來到營房駐地，直接走進去，衛兵毫無反應。之後他們來到師部辦公室，幾位軍官問他找誰，是怎麼進來的？等他回頭找那兩人時，兩人早已無蹤影。
隨後老鄉的家屬接待了他，部隊感到此事蹊蹺，門崗多人說並未看到有人進來。部隊便向村委會發報查證此人，村委會回電說：黃延秋不是壞人。第三天部隊只能將他送到火車站，黃延秋有一次在忐忑中回到了家。
第三次神秘飛行
這一次最為神奇，發生在9月20日。還是那兩個人，帶著他先後飛行到蘭州、銀川、西安、太原、北京等九個城市。還在北京看了一場戲，黃延秋記得很清楚，他說飛行人讓他爬在背上，大約離地三米進行飛行。
飛行時四肢不動，沒有風感，每個城市都是一小時內到達。飛行人會多地方言，而且到哪裡都有介紹信。每次都是一人辦事，另一人看著他。那兩人說，玩夠了就讓他回去。黃延秋說的各地天氣情況與實際相符。
各方對黃延秋飛行事件的探究
黃延秋第二次失蹤時，家中的牆上出現“山東省高登民、高延津，放心”字樣，這就是帶他飛行的兩個人。二十五年後，著名的催眠大師蔣醫師在解放軍302醫院，對黃延秋神秘飛行經歷，進行了一次催眠調查。
在催眠中，黃延秋對三次飛行事件敘述的更為清楚，很多細節處描述很多，並沒有發現不實之處。但有個神奇的突發事件，在催眠進行到最後一次的時，黃延秋突然被帶他飛行的高登民叫醒，從催眠狀態醒過來。
隨後後UFO協會會員張靖平與蔣醫師又對黃延秋用測謊儀進行了測謊，結果顯示黃延秋是在說謊。但這一判斷又與許多的證據相矛盾，因此並未被人認可。《走近科學》欄目也對此進行了解密，但也沒有確定的結論。
當時很多的資料都保存在肥鄉縣UFO會員翼建民處，但遺憾的是很多資料被他遺失。第一次失蹤的證據，是那個領人的電報，儘管有村委會主任及上海的呂海生都能證明，但其時間仍無法確認，目前已經無從可考。
後來在其它電視欄目中，當時的郵電局員工親口承認他在黃失蹤的次日早上上班時就接到了上海發來的電報。在第三次失蹤時，黃延秋在北京看了一場梁山好戲，欄目中說當時受唐山地震影響，平安大戲院停業整頓。
但又有證據顯示，當年的人民日報還刊登的關於梁山戲演出的社論，但黃延秋已記不清是哪個戲院了，也有可能是吉祥大戲院。有人認為黃延秋是在撒謊或者是有病，當時還沒有炒作一說，但又缺乏推翻原證的證據。
後來黃延秋對腦部進行了檢查，結果顯示一切正常。也有人說他是夢遊，這個就顯得更加玄乎了。還有外星人說，異能者說和空間維度說等等。隨著時間的推移以及不少當事人的離去，解密調查的難度也越來越大。
到底是什麼導致黃延秋三次神秘飛行？至今仍無定論。
野史也是史
趣談史間奇事，曉悟歷朝真理！
未解之謎一：慈禧太后夜明珠
慈禧太后有一個夜明珠，被生生分成兩半。據傳，慈禧這顆夜明珠極其邪性，一旦夜明珠合在一起，就會發出耀眼的光芒，百米之外都能看見。而分開之後，哪怕半米之內都不見分毫。
這顆夜明珠最終伴隨著慈禧下葬，埋在墓中。眾所周知，慈禧的墓最終被孫殿英給掘了，而孫殿英在挖了慈禧的墓葬之後又將這顆夜明珠送給了宋美齡。可是，在之後這顆夜明珠跑到誰哪裡就不得而知了，彷彿人間蒸發一般。
未解之謎二：營口墜龍
公元1934年，營口人有著這樣的傳聞：某地出現一條真龍，寺中僧侶紛紛為這條龍超度。
並且，當時還有人給真龍搭建涼蓆，只不過伴隨著數月暴雨之後，真龍也消失不見。當時有人傳言：真龍與畫上的龍一模一樣，可惜的是照相機沒有普及的年代，很難被人心服，也很有可能是以訛傳訛。
未解之謎三：野人之謎
世界四大迷之一的野人之謎在青藏高原也曾經出現過，並且是在1784年。
當時有傳言，部分人在青藏高原發現野人，甚至還有女性野人強行搶奪男人去交配的事情發生。
未解之謎四：慧能肉身
傳說和尚僧人的修煉過程達到一定境界後，往往會肉身不腐。
而慧能大師是唐王朝第一個肉身不腐並且完整保存下來的人。
除此之外，還有很多未解之謎，就不再一一列舉了。
【感謝大家的耐心閱讀，小生在此謝過！】
趣談唐宋元明清
古崖居的矮人懸案
1984年,北京市延慶縣文物管理所負責文物調查工作的前任所長程金龍走訪北山周圍的村子時,第一次聽老人們說起了“洞溝”。這裡的山上有規模龐大、整整齊齊的排排洞室,看樣子像是用來居住的屋子。
聽到這個說法,程金龍大吃一驚,自己村子附近居然有這種奇怪的東西,這“洞溝”又會是什麼呢?於是,程金龍在村民的帶領下進山一探究竟,果然在山崖上發現了“洞溝”，這些“洞溝”，規模龐大、整整齊齊的一排排洞室,看樣子像是用來居住的屋子。
從勘察結果來看,這些洞室分佈在兩座山崖上共有140多間,樣式很豐富：有單間,有裡外套間,甚至還有上下相通的複式結構。原本遮擋在前面的山體不知在哪年哪月坍塌了,所以露出了這些石屋。
這一發現立刻引起國內外學者的注意:這是什麼屋子?什麼人又會在這裡造屋子?目的又是什麼呢?
經過專家的實地測量、勘察,洞內鑿有石燈、石灶臺、石坑,佈局合理,排煙道、氣孔、戶樞、門框痕跡歷歷在目,但是對於其開鑿年代和用途至今仍是眾說紛紜,莫衷一是。
有專家認為,古崖居內房間的高度在1.7米到1.8米之間,存留火炕的長度大部分在1.6米左右,所以在古崖居的居民很有可能是身高不足1.6米的“矮人族”!
此觀點一出,立刻引起了學界的熱烈討論。
有學者馬上提出了反對意見,認為光憑房屋的高度就斷定是矮人的說法並不確切。比如,在非洲一些部落中,房子的門也特別小,只有1.4米高,但是非洲人的身高並不矮,如單純按照建築居住的舒適、使用角度考慮,這種構造也不合理。
另外,有建築考古學家認為,在還原古崖居歷史面貌時,單從一個標準去考慮並不科學。回顧建築史,古代人對空間構造考慮得並不多,只要不頂到頭就行了，並不一定要營造出適合居住的空間尺度比例。由此,以空間構造尺度為衡量標準並不一定客觀。
圍繞著謎一樣的古崖居,眾多考古學家都在不停地追尋著答案。在歷史文獻中,沒有任何與這些石屋相關的記載。石屋裡幾乎什麼也沒留下,牆壁上只有鑿痕,沒有文字或圖畫;屋子裡空蕩蕩的,門窗也都成了一個個空洞。考古人員就像是面對一座空城，一切與原來主人相關的證據都消失得無影無蹤。這一切都讓這片石屋增加了神秘感。
不過還是有專家從歷史上找到了一些線索。
有人提出“奚人說”,1000多年以前,唐末五代時期曾在這裡生活的遊牧民族--奚人,他們建立了自己的山寨。
文獻中對於奚人確實有過記載:奚族曾生活在我國東北地區,後來因背叛了契丹，集體遷往現在的延慶北山一帶,曾在山中居住,但沒人知道確切的位置。
但是有學者認為,奚族以遊獵為生,理應對帳篷更熟悉,他們能造出這樣完整的方形石屋嗎?
對此,有專家指出,隨著時代的發展,奚族的居住模式有過相當大改變,很可能把漢族的房屋形式加以創造性的發揮,這樣在山地上鑿成了像屋子樣的東西。
而且,雖然奚族是以帳篷為屋,但為了逃避統治者的追逐,洞穴居成為了他們無奈的選擇,因為有山體的掩蓋,才不容易被發覺,這也可以解釋為什麼古崖居的房間都是坐東向西,因為只有居住在山的背陰處,才更容易藏匿。
但是，既然他們曾住在這片山崖上,曾在石屋裡燒火做飯,在下面的馬廄餵飽牲畜,到祠堂舉行祭祀,可是,對如此周密規劃、投入心血打造的家,他們為什麼捨得拋下,而且消失得無影無蹤？
如今,古崖居依然是一個謎題,關於其主人是矮人還是奚人的爭論也一直沒有止。不過,隨著人類對歷史的不斷認識和了解,古崖居之謎一定會解開。
遊史無終
我是抽菸侃歷史，我來回答一個。
中國最大的未解之謎就是人究竟是怎麼來的，這也是全世界最大的未解之謎。我們亞洲黃種人為主，歐美白種人居多，非洲黑種人為主，為什麼同樣是人，膚色會有這麼大差距呢？人到底到底是從哪裡來的呢？我們通常會聽到三種解釋。
第一種亞當與夏娃的故事
在世界上還沒有人類，到處都荒蕪一片的時候，上帝看著心裡很難受，於是就變出了一個亞當。亞當一個人來到這個世界上，剛開始非常開心，慢慢的就開始抑鬱了，一個人的世界真的很無聊。上帝看到整日悶悶不樂的亞當心裡又很難受，在問明亞當的煩惱之後，便在亞當熟睡的時候，從他的身上取走一塊肋骨變出了一個夏娃。當亞當醒來的時候，看到了身邊的夏娃很開心，於是兩個人開始天天研究怎麼能變出更多的人。
如果這個故事是真實的，那麼亞當和夏娃的後代豈不是都是近親生育，按著現代的醫學來看這是完全不可能的。況且，那個上帝又是哪裡來的？
第二種女媧造人的故事
天地分，混沌開，見女媧。開天闢地之後，便有了女媧，這個故事開天闢地與盤古是沒有關係的。女媧一個人生活很無趣，有一天在河邊看到了自己的樣子，便仿照自己的模樣捏了很多小泥人，這些小泥人便是後來的人來的。女媧不僅造了人，還教授了男女結合孕育後代。最早的這些人類，生活在地大物博的土地上，無憂無慮，整天就是學習如何生育更多同樣的人。
如果這個故事是真實的，那女媧是黃種人、白種人還是黑種人，現在世界上膚色為什麼不單一呢？女媧到底是蛇還是人呢？
第三種進化而來
按著現在的科學來說，人來是進化而來的。類人猿是由森林古猿進化而來的，人來都是由類人猿一點點進化而來的。我們暫且不說進化的過程的推理是否經得住推敲，單說這森林古猿到底是從何而來的呢？難道是這些森林古猿變異之後才進化為類人猿的嗎？不然為什麼有的進化成了人有的進化成了猿猴呢？如果是變異進化而來，那是不是地球上遭遇了什麼重大的事情，才會導致森林古猿變異進化，變出了類人猿，而且類人猿又分出了黃、白、黑不同的顏色。
抽菸大總結
人究竟是怎麼來到這個世界上的，這是人類歷史上最大的未解之謎，或許在未來很多很多年，我們都對此沒有合理的解釋。冬天的池塘幹了，春天放滿了誰，夏天生出了很多小魚、小青蛙。或許不同的光合作用會孕育出不同的生命物種，總感覺人就是在適當的環境中大自然直接孕育出了人類，而非一直進化進化。不同的環境孕育出的同種生物樣貌略有差異，就像池塘中會有青蛙也會有蛤蟆，但都並非人為放置的；不同地域孕育出同種生物的時間也有差異，全世界才會有不同膚色的人種。
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歷史話光年
中國的未解之謎，喀納斯湖的水怪算一個。
在新疆北部，喀納斯湖中，傳說湖中有巨型"水怪"，並常作怪，比如將飲水的馬牛羊拖入水中，電視臺也曾播出一段"新疆喀納斯湖再現神秘'水怪'，掀巨大浪花"的視頻，引起了熱議。
它是一個“變色湖”：晴天深藍綠色；陰雨天暗灰綠色；夏季炎熱的天氣裡湖水會變成微帶藍綠的乳白色。喀納斯湖有千米枯木長提，有“水怪”。
2004年6月9日，先是一名遊客在這個湖邊看到水裡有兩個很亮的光點，一閃一閃的，當時有五六個人，在湖心看到四五條魚，大的要好幾米長，五六米，七八米的樣子，同時，他們拿出相機還拍了照片，可惜拍得不是很清楚。
有關專家認為遊客看到的水怪，可能是一種體型巨大的魚。
1980年，專家將一個上百米常的網布置在湖面上，可是大網第二天沒了。但是在距離放大網的上游四里地的地方發現了它，而且根據網的破壞程度得出，網曾經被巨大的湖底的生物拖下去過。其上面的大洞就說明了這一切，那麼正好印證了湖底生活著大型的“湖怪”的說法。
不一會兒，看似一個不明生物，成了倆，迅速向水下潛去，它是什麼呢？給人們帶來了無盡的遐想。也有管理人員看到過水怪是漂浮著的，紅色的，有十幾米長，而且正在移動。第二天，再看，卻不見了，明顯是一個他自己所不知道的生物。
多次目擊事件之後，1985年夏天，新疆大學生物系的教授向禮陔領導的科學考察隊來到了喀納斯，在考察過程中，他們藉助望遠鏡看到湖面巨大浪花下面有巨大的，紅色的巨獸迅速消失了。
考察隊員發現的也是水中的魚類，這些魚的個頭都挺大，是一群魚在水下游動，上百個之多，這些魚的背部非常有特點，是紅棕色的。它們的長度都在十米左右，由於它們的顏色，就把他們成為大紅魚。
另外，也有人猜測，人們看到的是新的物種，也有可能是自然現象下引起的一種誤判，如果說目擊者看到的的確是某種水生動物，專家認為最有可能的就是魚，一種體型非常巨大的魚。
根據遊客和湖邊工作人員多次目擊到水怪來看，多年過去了，他依然存在著，這個迷正等待著人們解開。
其實，英國也有“尼斯湖怪”之說。在英國蘇格蘭北部的蘇格蘭大峽谷，海平面以下200米，也有多次發現“尼斯湖怪”的目擊記錄。
據統計，親眼見過“尼斯湖怪”——"尼西"的人已超過3000人。它有著又細又長的脖子，小腦袋三角形，背部有駝峰，體長15~20米，黑色，行動迅速，活像一隻翻過來的小船。
2006年9月，有孩子在尼斯湖湖岸撿到了一片有人的手掌般大小的鱗片，通過DNA檢測，是海鰻的鱗片。根據鱗片的大小，估計這條鰻魚身長得足有15米，年齡超過100歲。三天後的一場暴雨中，水中聲控攝像機拍下了這樣一幕：
一條巨大的海鰻魚尾從攝像機前輕輕掃過，隨即消失在渾濁的湖水中，它應該是尼斯湖怪之一吧！
校書郎工作室出品，柒月夏
歷史漫談君
我國的歷史極為悠久，在這悠長的歷史中產生了多不勝數的奇人異事。同時因為各種未知的原因導致了有些奇人異事，充滿了神秘的色彩。即使是到了科學高度發展的現在，許多謎底還是無法被揭開。
筆者今天就說一個關於“懸棺”的未解之謎。
第一次知道“懸棺”來源於高中語文課本中一篇文章的介紹。在我國四川的珙縣的歷史上有一個被科學家稱之為僰人的部族，他們有著極為神奇的殯葬習俗。傳說中他們都是天生的勇士，活得痛快，死得尊嚴，他們世代相傳，把祖先的屍骨安葬在高高的懸崖上，因此也稱之為懸棺族。
1935年，對中國豐富的殯葬文化非常感興趣的美國傳教士葛衛漢，打聽到在四川的珙縣有一些神秘的懸棺。於是他帶著自己的團隊迫不及待的來到珙縣的懸崖邊，面對滿懸崖的懸棺，葛衛漢驚呆了，珙縣的懸棺，幾乎包含了世界上各種懸棺的所有類型。
珙縣懸棺的出現，引起了學者們濃厚興趣，20世紀40年代，70年代，80年代，一直到21世紀初，一批批的科學家來到這裡，想破解這個千古謎題。只不過現在已經沒有僰人得蹤跡了，他們究竟到哪裡去了，又是什麼原因使他們的後代放棄了自己的殯葬習俗呢？而這個部族究竟是與其他的民族融合了，還是全部滅亡了？ 這些都已經無從考證。
直到21世紀末，在四川珙縣一個叫麻塘壩的小山村裡，兩位老人的話引起了世界考古界、史學界石破天驚般的震動。兩位老人說他們是珙縣懸棺中僰人的後裔，家裡還有家譜。這是真是假？關於他們的祖先他們又知道多少？他們的生活方式上已與村裡的其他人並沒有差別，那他們的家譜又有多少可信度呢？
懸棺文物博物館的創始人曾水向，他專程來到了麻塘壩拜訪了那兩位老人，同時也借閱了家譜，證實了他們家譜的真實性，他們的家譜最早可以追溯到唐代。只不過近百年來，這個家族一直在沿用土葬。 唐朝是中國歷史上最為繁榮的朝代之一，它的科技文化與軍事都有了較高的發展，眾多的史料也證實，唐朝統治者曾多次向四川僰人用兵，那麼是否僰人在唐代就已經遭到了滅族的慘禍了呢？
20世紀70年代，我國政府開始了對珙縣懸棺的正式發掘，只不過大多數懸棺中都沒有隨葬器物。而後21世紀初，四川省文物局，對於珙縣的懸棺又進行了一次搶救性的發掘，這一次他們有了意外的收穫。 專家們發現那些僰人的後裔都姓何，而傳說中他們的祖先是哈十三雄，卻姓哈？難道那些家族中的家譜有誤嗎，兩老人認為自己的家譜絕不會錯。那麼如果這個家族真的是懸棺中僰人的後裔，他們為什麼要改姓呢？這與他們停止安放懸棺的原因是否相同呢？這一切都不得而知。
隨著時光的流逝，許多事情都已經被忘卻。而關於懸棺是如何放置上去的，僰人這個神秘的部族又是如何消失的？這些仍懸而未決。
