袁崇煥不是被冤枉死的，判決給他的十大罪狀，白紙黑字，歷歷可查。
而且，這十大罪狀，全都可以根據史書記載他的行為、事蹟中找到印證，無一處屬虛構誣陷，辯無可辯。
所以說，袁崇煥下獄後，是老老實實認罪的——其實，他在殺毛文龍的當天，血漬未乾，就上奏疏向崇禎請罪，自稱：“謹根據事實奏聞，席藁待誅，靜等皇上之斧鉞、天下之評說。”
顯而易見，身誅伏法，袁崇煥自己是早有所料的。
那麼，臨刑就死前，他心中更多想到的，應該是悔恨，而不是悲憤。
又或者，恐懼已經塞滿了整個身心，既沒有悔恨，也沒有悲憤了。
畢竟，死亡，乃是人生至為恐怖之事。
而他即將面對的又是千刀萬剮的凌遲酷刑，太慘了。
話說回來，世界上雖然絕大多數人恐懼死亡，談死色變，但也不能排除有視死如歸的真英雄、真豪傑！
袁崇煥被下獄後，通敵叛國的罪行很快被確定，使得許多官員感到驚愕。面對袁崇煥即將被凌遲處死，祖大壽是遼東將領中替其求情最賣力的一人，願以官階贈蔭換取袁崇煥的性命，但崇禎堅決拒絕。
此案在審理過程中，年逾古稀的大學士成基命，跪諫崇禎“敵在城下，非他時比”，望皇上慎重處置，同樣被崇禎所拒絕。大學士周延儒的力保請求也被拒絕，之後求情的御史羅萬壽被削職下獄，平民程本直被處死。
在袁崇煥下獄的半年時間裡，孫承宗的官衙門前，為袁崇煥鳴冤叫屈人絡繹不絕。而此時的崇禎殺意已決，求情的朝臣均遭詰責，或被下獄，或遭貶謫，有些還被處死。
欺君之罪
崇禎繼位後，十分欣賞袁崇煥才能，立即封他為兵部尚書，督師薊遼、兼督登萊、天津軍務。袁崇煥面見崇禎時誇下海口“五年復遼”，並要求五年內要保障他的兵馬錢糧。
而崇禎在朝廷十分艱難的情況下，仍百分百滿足了他的要求。但結果是不僅沒復遼，還被清軍兵臨城下。所以其欺君之罪是跑不了的。
袁崇煥最終以“通虜謀叛”、“擅主和議”、“專戮大帥”和“市米盜資”等罪名而被判處“詔磔西市”。只得一面之詞的京城百姓，都認為袁崇煥投敵叛國的叛徒，個個都對其恨之人骨。
據《石匱書》所載：“見磔崇煥，時百姓將銀一錢買肉一塊，如手指大，啖之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡”。袁崇煥在臨刑前曾留下“身中清白人誰信，世上功名鬼不知”的悲壯詩句。
另在《明史》也有記載，袁崇煥被凌遲的那天，在通往刑場的街道兩邊，聚集了近萬名百姓。這些百姓並不是來為袁崇煥送行的，而是來吃“漢奸”袁崇煥的肉的。
販賣軍糧
袁崇煥私自販賣軍糧給蒙古，雖然他不是為了個人，但其行為不可取。其次，滿蒙素來是一家，當時後金十分缺糧，蒙古得到糧食後有可能資助後金。
崇禎得到密報後，並沒有降罪袁崇煥，只是提出了自己的擔憂。但袁崇煥卻回覆，此舉有利於分化蒙滿同盟。但結果據去後金刺探情報的探子回報，蒙古暗中把糧食都給了後金。
這相當於無形中資助了大明的敵人。就以上的幾種情形在崇禎看來，確實不能不懷疑袁崇煥的用心。對老百姓來說更是如此，因為當時天災人禍，百姓家裡都餓死人了，還得繳納軍糧抗擊後金。
袁崇煥的肉被劊子手一刀刀的割下，每一片肉都遭到哄搶，然後被人生生吃下。每人在吃之前先要大罵袁一聲，然後才吃。沒多久，袁崇煥已經“皮骨已盡”，但他“心肺之間叫聲不絕，半日而止”。
在整個行刑過程中，袁崇煥既沒有大聲哀嚎，也沒有喊冤鳴屈。面對這些瘋狂憤怒不明真相的群眾，袁崇煥只能默默承受。整個過程，史料中記載並不是很多，後來許多的傳奇情節都是後世演義而來的。
還有袁崇煥被判處3543刀，有不少的人認為袁崇煥是被割了這麼多刀。這個說法還有待商議，畢竟能捱過一千刀的犯人並不多。袁崇煥被處死後，棄屍於市，其部下佘姓義士偷偷為其進行了收屍。
而袁崇煥卻私賣糧食，還到了仇人的手裡，老百姓可不會去體諒袁崇煥的難處，再說袁崇煥也解釋不清這件事，所以當時老百姓該有多恨袁崇煥，凌遲時吃他的肉也就很正常了。
袁崇煥凌遲時的表現
袁崇煥在行刑前很平靜，並在刑場唸了一首十分感人的詩：一生事業總成空，半世功名在夢中。死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。袁崇煥至死仍心繫遼東，心繫大明，他是個頂天立地的大英雄，他的愛國熱情也值得後人歌頌。
總之，袁崇煥的死雖說是他個人性格造成的，但其引起的結果卻是極其嚴重的。不僅打擊了前方將士的心，更是堵死了滿、明的議和之路，也讓大明失去了苟延殘喘的機會。
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