历史一书生

公元1135年（宋绍兴5年），被掠去金国做人质的宋徽宗赵佶死在了五国城（今黑龙江省依兰县城北旧址），享年54岁。

首先说明一点，金人虽对宋徽宗赵佶进行了百般侮辱和折磨，但始终没把他熬成灯油，因为没这个必要，金人还是要顾及颜面的。

最终归还棺材里面只有一段朽烂的木头却是事实，这到底为什么呢？欲知详情，听我从头聊起。

宋徽宗赵佶（1082~1135）是宋朝的第八位皇帝，19岁时继位（公元1101年），在位时间25年，公元1126年（靖康元年）44岁时退位。

讲真宋徽宗是中国历史上所有皇帝中书法、绘画、诗词歌赋最棒的一位，同时也是一个最荒淫无耻、放荡无能的皇帝。假如他不当皇帝，我估计他是一位才华横溢的艺术家，可惜上天弄人，偏偏让他当皇帝。

当政25年，用艺术家的“手法”造成了国破家亡的局面。其实不难理解，让一位艺术家管理国家岂不是闹着玩吗？

徽宗退位是有原因的，原来金军眼看要攻进了宋都东京汴梁。他把烂摊子甩给了儿子赵桓。赵桓称帝，他就是历史上的钦宗。

此时谁也改变不了宋朝格局，因为国家已经病入膏肓。

宋徽宗是个“坑儿”的皇帝，赵桓当了一年后，公元1127年（靖康二年）三月，金朝攻陷宋朝国都东京汴梁，北宋灭亡。

金人把徽宗、钦宗以及贵妃、公主等2000余人，外加大批金银财宝悉数掳掠到了金国。

这一路的虐待和奸污皇后、妃子、公主暴行令人发指，徽、钦二帝眼睁睁看着却无力改变这一切，说实话，他二人的命运还是未知数呢！

等到了金国都城，2000多人死去了三分之二，只剩下了600多人。金太宗为了彻底摧毁宋朝皇帝的自尊心，让爷俩穿上羊皮在地上爬行，并向太宗行跪拜礼，宋朝随行官员无不落泪。这就是令大宋羞耻的“牵羊礼”。历史上称金灭宋为“靖康之变”或“靖康之耻”

金太宗觉得“玩”的差不多了，命令徽、钦二帝穿上孝服去祖庙祭拜金太祖，金人把宋二帝当作儿孙辈对待。最后，宋徽宗被金太祖辱封为昏德公，钦宗被辱封为重昏侯。一个“昏”字道出了金人对宋二帝的嘲弄。

徽、钦二帝分别被关押到了韩城（今辽宁省昌图县），后迁往五国城囚禁。

金太宗除了精神上折磨宋徽宗外，还在肉体上进行无情的迫害。他的儿子年轻还好熬，徽宗已经50多岁的人了。怎么经的起如此折磨？

徽宗被囚禁了九年后，即公元1135年（宋绍兴五年）5月，这货熬死金太宗后，最终不堪精神折磨而死，享年54岁。金熙宗将他葬于河南广宁（今河南洛阳附近）

（关键问题来了）此时金太宗的儿子金熙宗刚刚继位。南宋建立了已经五年，此时正是岳飞率领岳家军誓师北伐之机。金朝对南宋刮目相看。（兵精将勇是国家的后盾）

岳飞的卓越战功赢来了对手的尊重，同时也引起了高宗的恐慌，他害怕岳飞做大做强，害怕岳飞攻进黄龙府奉迎钦宗还，高宗的心情五味杂陈，实则是处于极度矛盾之中——用岳飞还是杀岳飞？

公元1141年5月（宋绍兴十一年），金熙宗为改善与南宋的关系，频繁向赵构示好，原来宋金高层暗中达成了协议，就是联手除掉岳飞。

金熙宗将死去的徽宗追封为天水郡王，将钦宗封为天水郡公。比原来提升了一级。

徽宗原来是二品昏德公，现升为一品天水郡王;原来钦宗被封为三品重昏侯，现提升为二品天水郡公，去了具有侮辱性的“昏”字。这说明宋金要和好。

高宗赵构投桃报李，于同年的八月罢免了岳飞的军权，随后关押审讯岳飞（岳飞反对宋金议和）。次年一月秦桧杀了岳飞。

金熙宗和赵构心照不宣杀死了岳飞，铲除了议和的障碍。此时金熙宗不会做侮辱徽宗的行为，更不会把徽宗熬了灯油。

公元1142年三月，岳飞死后的两个月后，宋金正式签署《绍兴和议》文书，根据协议，将宋徽宗遗骸运回都城绍兴（今浙江绍兴市），宋军士兵打开棺材，发现里面只有一段朽木，经过了解，原来是盗墓贼把里面宝贝盗走了，临走还把徽宗的尸骸扔的到处满地。

当金人发现时，徽宗的骨骸被野狗叼走了，金人只好找了一段朽木放到了里面匆匆重新埋葬了。宋高宗让阴阳先生写了一块牌位放进了棺材，并做法三天招引徽宗灵魂，随后葬到了永佑陵（今浙江省绍兴县东南35里）。

结语：宋徽宗活着被金人侮辱，死后被元朝杨琏真珈侮辱，为了得到尸体里的水银，宋朝皇陵被杨琏真珈盗掘，当然徽宗陵墓——永佑陵在劫难逃。

秉烛读春秋

宋徽宗棺椁里是一段朽木不假，但被金人熬成灯油却有一定争议。关于宋徽宗被熬成灯油记载于《南烬纪闻》之中，下面越关就给大家好好念念这个事。

▲靖康之耻▲

公元1135年农历四月的一天，五国城的天气还比较寒冷。这一天，已经被金人囚禁9年的宋钦宗赵桓起床后像往常一样给父亲宋徽宗去请安。

当赵桓到了宋徽宗被囚禁的房屋内，发现父亲早已经凉透了，全身僵硬。此时赵桓不由得失声痛哭，准备找个地方将宋徽宗埋葬。

听到赵桓的哭声后，外面把手的金国士兵迅速进入房间，看清楚情况后阻止了赵桓的行为，并且说道；

金人的大概意思是说；我们这儿从来没有土葬的习俗，太浪费了。一般情况下，我们这的人死了，必须用火焚烧他的尸体炼油，等到烧到一半的时候，就把这个人的尸体扔到州北的大石坑中去。然后用从他身上炼出来的油做灯。

赵恒听后肯定不干呀，但无奈金人士兵恃强蛮横，强行拖走了宋徽宗的尸体。赵恒在后面一路跟着他们，来到了一个大石坑旁。只见金人做了一个支架，将宋徽宗放置在上面，然后用荼郁木焚烧。

烧到一半的时候，金人用水浇灭了坑中的大火，并且将残破的宋徽宗尸体扔下了坑中。赵桓三番五次想要跳入深坑，但都被金人阻拦。当然，金人阻拦并不是为了保护赵桓的生命，而是对赵桓说:“曾经有活人跳入坑中，坑中水顿时清澈，之后坑中炼制出的油都作废了。”

宋徽宗死后，据说金熙宗将一根木头当做宋徽宗的遗体葬在了河南洛阳附近。后来由于南宋军事实力上升，尤其是岳飞等人北伐的胜利，使得金人开始萌生与南宋议和的念头。此时金人也给予了这两个亡国之君一定的尊重，将已经死去的宋徽宗封号由昏德公改为了天水郡王，活着的宋钦宗封号也由重昏侯改为了天水郡公。

公元1142年，赵构处死岳飞后，绍兴和议达成。于是为金人生育了两个孩子的赵构生母韦贤妃携带宋徽宗棺椁南归，最终赵构将宋徽宗的棺椁葬在了永佑陵。

南宋灭亡后，一名叫做杨琏真迦番僧在元朝政府的支持下挖掘了南宋所有的大臣墓和帝王陵。当杨琏真迦打开宋徽宗的棺椁时，果然发现了其中只有一段朽木。

以上是所有关于宋徽宗死后的传闻，那么宋徽宗是真的被熬成灯油了吗？

关于这一点，越关认为金人并没有必要去将宋徽宗的遗体熬制成灯油。一来，当时的金人对宋徽宗并没有太大的仇恨，宋徽宗在五国城的生活也比较随意，可以写字画画，甚至在被俘的9年时间内又生育了14个孩子。可见宋徽宗后来的囚禁生活并没有受到太多的屈辱。

再者，金人并没有将人熬制成灯油的习俗。金朝皇帝和大臣一般都是选择将遗体完整的土葬，后来的考古的发掘中也发现了金太祖完颜阿骨打的遗体。

至于宋徽宗棺椁内只有一段朽木，有人猜测是由于中原战乱，宋徽宗的陵墓曾经被恶意破坏过。也有人猜测是为了将宋徽宗运回河南安葬，所以将其火化了。至于真相到底如何，已经无法考证。

我是越关

金人把宋微宗熬成了油，送回的棺材有一根木头！这事有这样的的传说，宋微宗病死后，金人将其尸首架在一石坑旁火化，烧焦后堆在坑里，据说可以出油，油可以用来点灯，估计这只能算个传说。因为后来南宋赵构做了皇帝以后，和金朝谈判，要求把宋微宗送回宋朝，史书并没有说棺木里没有尸首，而且赵构还把宋微宗葬在江西一地。实际还有说宋微宗被俘后，往北方送，一路也是饥寒交迫，非常的辛苦，因为被俘时间是靖康二月，天气寒冷，免不了寒风刺骨，雪花飘飘，到金朝的会宁府，就是现在的哈尔滨附近，那里本身也是很冷的，长期在东京生活的宋微宗，也很难接受！并且在那里按金人的习俗，穿着金人的服饰，袒胸露背的举行献俘仪式，作为宋人也是觉得是一种侮辱，所以朱皇后受不了这样的耻辱，当晚就自尽身亡！宋微宗还写一首诗：‘彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，月断天无南雁飞’。可见宋微宗也是思恋过去的生活，后来金人又换了太子，比较喜欢汉人的诗歌，对宋微宗的文采挺欣赏的，所以给宋微宗四十侵土地，留下几个家人，以后习惯了，吃喝不愁。还生了几个小孩，在那里呆了八年，生病死亡，享年五十四岁！靖康之耻是宋朝的耻辱，留下千古骂名。谢谢大家！

张思远33

“靖康之耻”让宋朝付出了惨痛得代价，害多少将领战死沙场，多少人无家可归客死异乡。归根结底皆因钦徽二宗的无能导致的，不过徽宗也得到了报应，被金人囚禁多年后也尝到了有家不能回的滋味。

宋徽宗真的被金人放在木头上熬成了灯油吗？正史上没有记载，估计是民间人士对徽宗的诅咒吧！金人毕竟是游牧民族，火化还是可能有的。

公元1126年，金人率兵攻破东京汴梁城，俘获了宋朝的钦徽二宗及后宫妃子公主皇子和朝中大臣。一路北上被押往金人的老巢，据说整整走了半年的时间，才走到金人的老家。路上这些养尊处优的“贵人”因受不了路上的辛苦，还有金兵的折磨，宋徽宗的一个儿子就死在半路上，而那些女眷更惨，一路上被金兵肆意欺凌侮辱，简直成了金兵发泄欲望的对象，其行为令人发指，很多娇嫩的公主妃子不堪凌辱，选择了自杀，而有的则被折磨致死。

在到了金人的老巢后，成了阶下囚的钦徽二宗和他的女人们被发配到浣洗衣服的地方（金兵寻欢作乐的地方），任人摆布。据说钦徽二宗的妃子个公主全部都被赐给金人的将领做妾室，徽宗的皇后韦太后也被金人的族人，而且还给对方生下两个孩子，徽宗如果有点骨气，估计早就自杀了，毕竟士可杀不可辱。

特别是金人在祭拜祖先的时候，让钦徽二宗光着身子裹着羊皮在台上被人牵着扭来扭去，像动物表演一样，让剩余的宋朝官员看，目的就是彻底摧毁他们的自尊心，这也是“靖康之耻”所指的钦徽二宗受得“牵羊礼”侮辱，毕竟一国之君受如就是整个国家的耻辱。

在这种非人的条件下，钦徽二宗相继去世，直到临死的前一刻，徽宗还在幻想着宋高宗赵构来救他呢。

宋徽宗死后，有人说金人为羞辱宋人，把徽宗放在木架上，总火慢烤了几天几夜，滴下来的油用于照明灯。其实史书上并没有记载徽宗被制成灯油，在《宣和遗事》记载:帝号泣从之，直至一石坑前，架尸于其旁，用茶肭及野蔓焚之。焦烂及半，复以水灭，以木杖贯其尸，曳弃坑中。”说的是火化了，这也符合金人的习俗。

至于钦徽二宗的尸体肯定是烧成灰，没了踪迹。在宋朝和金人交涉提出要回钦徽二宗遗骸及皇后两个条件。金人为了有个交代，随便找了两根破木头放在棺材里，当时的金人吃准了宋高宗赵构没有胆量开棺验尸，毕竟金人的实力使高宗非常抵触的。

如金人预料一样，当时有大臣提议重新入殓几位的遗骸，被赵高宗拒绝了，他害怕面对棺材里面什么都没有的结果，害怕再和金人交涉，害怕金人的铁骑，害怕天下人嘲笑他是个无能的皇帝。

所以就以不在惊扰亡灵的借口下，原封不动将徽宗的灵柩在放在了棺椁中埋葬在了会稽（今浙江省绍兴市），并陪葬了很多徽宗生前喜欢的文房四宝及字画，称为永固陵（后来的永佑陵）。

民间百姓对于高宗迎徽宗回国安葬，一片称赞之声，却不知道背后的交换条件，当时金人的交涉条件就是岳飞父子的命。

众所周知南宋时期岳飞带领的岳家军非常厉害，曾经挥师北上把金人打的哭爹喊娘，溃不成军。金人既敬重岳飞的忠勇无敌，又憎恨阻碍金人的利益，就暗中勾结秦桧金太宗及赵构，要除掉岳飞。

为什么宋高宗也要灭里岳飞呢，别忘了当时的宋钦宗还没有死，高宗怕岳飞权利功劳越来越大，把钦宗接回来抢了他的帝位，但又想利用岳飞震慑金人。

由于宰相秦桧早已经为金人所用，在秦桧的游说个诬陷吓，宋高宗设计让前线作战的岳飞回朝复命，并被秦桧以莫须有的罪名收押进监狱。随后岳飞在秦桧的酷刑下宁死不屈，秦桧为了向金人示好在风波亭将岳飞斩杀。

公元1142年三月，在岳飞死后的两个月后，宋朝金人正式签署《绍兴和议》根据协议。宋徽宗遗骸才运回来。这是拿忠臣岳飞的性命换来了一块树疙瘩。

据说宋朝灭亡后番僧杨琏真迦把宋朝皇室的陵墓全部挖了一遍，当挖到宋徽宗的墓室时候，发现棺材里只有一根破木头，这是宋徽宗棺椁遗体的事被民众知道。

不得不说钦徽二宗活着的时候没有为百姓做过贡献，死后还把宋朝的守护神岳飞给“祸害”死了，最后输给了两根木疙瘩，还不如做灯油呢，奉献自己，照亮别人。

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微风之语

宋徽宗这个人吧，怎么说呢，琴棋书画他样样精通，收藏古玩他通通拿手，即使做一个风流才子，他也和大美人李师师发生过绯闻。但就一样不行，做皇帝实在不是那块料，就像我们现在所说的“职业决定命运”一样，如果宋徽宗不是一个皇帝，那他应该会过得很幸福，或者说可以追求自己的理想生活。

宋徽宗其实本来也没有做皇帝的野心，每天在家里写写字，踢踢球，做一个太平王爷，也未尝不是一件幸福的事。然而他的哥哥宋哲宗是个短命鬼，死的时候连个子嗣都没留下，就这样，宋徽宗被赶鸭子上树，不干也得干了。

可以说，北宋的灭亡是他一手造成的，任用奸臣蔡京、童贯，各地农民起义此起彼伏，百姓生活在水深火热之中。后来与金国合力灭亡了辽国，也让金国彻底看穿了北宋外强中干的本来面目，于是刚刚消灭了辽国，就立马撕毁了“宋金和平条约”，大举侵略北宋。

面对金国的大举入侵，宋徽宗既无退敌之策，也无决战之胆，为了推卸责任，自己干脆退位当了太上皇，把亡国之君的位子扔给了儿子赵恒。“坑儿”如此，抛去皇帝来说，他绝对不是一个好父亲，更称不上是一个男人。

徽钦二宗被俘虏后，受到了金国残忍的待遇，无数的后妃和公主惨遭金兵侮辱，而他俩则被金人牵着像狗一样跪在金国皇帝面前，还举行了金国传统的“牵羊礼”。二人也得到了最恶毒的“封号”，徽宗被封为昏德公，钦宗则被封为了昏德侯。

但要说宋徽宗死后被炼成了灯油，对这件事我还是持怀疑的看法的。

首先，宋徽宗虽然在金国过着囚禁的生活，但自从被金国羞辱一番，被迁往了北方的五国城之后，金国还是给了他们君臣四十顷地，虽然天寒地冻的北方生活条件艰苦，但解决吃喝不成问题，金国对于这帮囚徒并没有再实施侮辱。

其次，宋徽宗在五国城生活了不到八年，却生了6个儿子、8个女儿，虽然这与宋徽宗毫无羞耻感和没心没肺有关，也从侧面反映金国对他的政策还是比较宽松的，生前都不曾再难为他，何苦死后再丧心病狂的炼成灯油呢？

再者，宋徽宗死于1135年，这一年南宋已经立国八年有余，统治根基渐渐稳固，金国在刚开始侵宋时的三板斧也慢慢被南宋摸清了套路，虽然金仍然处于强者地位，但双方拉锯的形势已经形成，金国无力再渡过长江消灭南宋。而岳飞、韩世忠等人的北伐也打的有声有色，金国没必要把宋徽宗炼成灯油来激起南宋军民很大的民族仇恨。

后来金国渐渐也有了想和南宋议和的念头，而岳飞就成了双方“和平”的牺牲品。金国为了表达“诚意”，这才归还了宋徽宗的棺材，而赵构则举办了重大的葬礼把宋徽宗安葬在了后来的宋六陵中。

其实，我认为，宋徽宗应该是按照游牧民族火化尸体的方法最后入葬的，到后来宋金和议，金国一时拿不出宋徽宗的尸体，就找了一堆枯草作为代替。而赵构作为“孝子”，自然不能开棺验尸，于是便将金国归还的棺材草草安葬。

这个秘密一直到南宋灭亡才真相大白。忽必烈派藏传佛教的杨琏真迦盗掘南宋六陵，而杨琏真迦丧心病狂，不但盗取金银财宝，还把南宋的皇帝都从棺材里扒出来，宋理宗的头盖骨就被这名妖僧做成了酒杯。

而挖到宋徽宗的时候才发现原来棺材里只有一堆枯草，这则消息像炸开了锅一样，一传十，十传百，最后慢慢的演变成了被炼成灯油的说法，无非是宣传金国的残忍与宋徽宗的可怜罢了。

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亮仔学史

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

一首南唐后主李煜的《虞美人》凄惨的概括了徽钦二帝被金人俘虏后的屈辱历史。

北宋王朝在宋徽宗的带领下日渐式微，至从宋徽宗执掌北宋大印后，重用馋臣，信奉道教，追求奢侈生活，整个朝廷都笼罩在腐败的阴影之下，随后爆发了许许多多的农民起义，影响深远的梁山起义和方腊起义，严重的动摇了北宋王朝的国本。

公元1125年，金国看到北宋千疮百孔的局面，认为时机成熟了，就兵分两路进攻北宋。金军势如破竹，很快就到达了汴京，宋徽宗大惊失色，连忙把皇位禅让给了太子赵恒，赵恒登基后为宋钦宗。

1126年，闰十一月，金国攻破了北宋都城汴京，徽钦二帝以及赵氏皇族、后宫宾妃、王公贵族等多达三千余人被掳上金国，都城中的公私财产几乎被洗劫一空。靖康之变导致了北宋的彻底灭亡。

宋徽宗被掳走之后，精神上受尽了折磨摧残，但肉体上并没有被金国人摧残。

自从宋徽宗被押送到金国的五国城后，金人并没有在身体上摧残宋徽宗，而是要在精神上彻底摧毁他的意志。在金国期间，金人还帮宋徽宗物色妻妾，让他在金国期间也生有一些孩子。

同时金人也把宋徽宗的几个女儿赏赐给金国的王公贵族，宋徽宗还要以臣子的身份谢恩。不但如此，金国还封宋徽宗为二品昏德公，宋钦宗为三品重昏侯，这就是赤裸裸的打脸了。

在9年俘虏的生涯中，宋徽宗真是饱受了精神上的摧残，他的一干后宫佳丽都几乎被金国发配至了洗衣院当中，这个洗衣院不单单是为金国皇亲国戚，达官贵人洗衣服以外，还有一个更重要的目的，就是让金国的公子们过来发泄的，说得难听点的就是妓院。

更让宋徽宗绝望的是，宋高宗赵构并没有把他迎回去的打算，尽管在岳飞等人的支持下提出了“迎二圣”的口号，但是完全没有一点实际行动来实施。宋徽宗在无尽的精神折磨和等待中抑郁而终。

宋徽宗被金人熬成灯油用来点灯是真的吗？

关于这个说法的争议，是在野史中的一些记载，记载中说到金人在宋徽宗死后，把他的尸体扔进一个大坑中，然后用大火烧，烧到一半就加进去一些水，把宋徽宗的尸体熬成油用来点灯，宋钦宗在旁边看得肝胆俱裂，跳下去准备和父亲一起死，但被金人拉了上来。

按照金人记载，宋徽宗死后，金国没有以本国的火葬加水葬的方式去埋葬宋徽宗，而是尊重宋朝的风俗习惯，以土葬的方式把宋徽宗给埋葬了，但是当时只给宋徽宗裹了一层生絹和之前死的郑皇后合葬在一起。

议和后宋徽宗的棺椁被迎接回国，宋高宗赵构并没有验棺，而是选择直接厚葬了。

南宋在岳飞等人的努力下，逐渐的站稳了脚跟，金国在和南宋的对抗中慢慢处于下风，特别是对岳飞有很深的忌惮，于是就想通过和谈解决问题，当时的南宋在赵构和秦桧这些议和派的推动下，宋金议和很快就达成了共识，但是金人提出了要把岳飞处死的要求。岳飞被杀，议和后，宋徽宗的棺椁被金人护送回到了宋朝绍兴，没有经过开棺验证就直接葬入永佑陵。

妖僧杨琏真迦洗劫南宋六陵，揭开了宋徽宗遗体的秘密。

大约在差不多150年后，这已经是元朝北天下，当时元朝的妖僧杨琏真迦就洗劫了南宋的皇陵，这其中就有宋徽宗的陵园，他把这些皇陵中的宝藏洗劫一空，也挖出了一段千古难解之谜，原来宋徽宗的棺椁中什么都没有，只有一段朽木。这个消息一被传了出去，天下哗然，然后就有了宋徽宗被熬油点灯说法。

总结:也许宋高宗赵构在迎回父亲棺椁时，就预料到会是这样的情况，所以不敢把棺椁打开来看，以免自己陷入两难境地。事实到底是如何，将会成为千古谜团永远都难以解开。宋徽宗独创的瘦金体也因为靖康之变，之所以没有被称之为“徽体字”而是称为“宋体字”的原因吧。

瀚海说史

漫谈……徽宗之死与南宋皇陵

1.秽书之辨

曾经在另一篇答案中写过，徽宗死后被串上木棍，架在火上烤得滋滋冒油，袅袅炊烟中唯独缺了一把椒盐和孜然

这事见于《南烬纪闻》和《大宋宣和遗事》，据南宋遗民周密考证，“木棍烤鸭”的最初出处是王淑的私史，王淑当时在金国做管理原契丹属地的高官

(王)淑本小吏，其家为出帝所杀，遁入契丹。洎出帝黄龙之迁，淑时为契丹诸司，于是文移郡县，故致其饥寒，以逞宿怨。且述其幽辱之事，书名《幽懿录》。~《齐东野语》卷十八.开运靖康之祸

王淑本来是北宋一名小官吏，因为犯错被严惩，王淑便逃到契丹。不久契丹、北宋相继被灭，王淑投靠女真在金国做到了管理层。徽宗、钦宗被捉到金国后刚好撞在王淑的枪口上

王淑见到二圣狼狈的模样，忍不住笑出声来。他一面通知手下和关系比较好的金国官员们挖空心思羞辱二圣，一面十分愉快地把二圣遭受羞辱的情景记录下来

从蓝本《幽懿录》的成书背景看，估计北宋二圣的确在五国城要饭。这事有旁证

(金皇统元年十二月)，天水郡公赵桓乞本品俸，诏周济之。~《金史》卷四.本纪第四.熙宗

南宋绍兴十一年九月宋金开始议和，十一月议和完毕，十二月钦宗赵桓灵光一现，上书金熙宗完颜亶，要求按郡公的待遇发放工资。完颜亶岁贡还没到手，这种赔本买卖自然不愿意做，于是下诏拔了点扶贫救济款给赵桓

虽然随着战争形势越来越有利于南宋，被俘北宋宗室的处境有所改善，但是直到绍兴十一年底天水郡公钦宗赵桓都没领过金国一分钱俸禄，而天水郡王徽宗赵佶早在处境更差的绍兴五年就死了。周密说王淑公报私仇故意侮辱二圣并使其饥寒交迫这事看来不假

《南烬纪闻》和《大宋宣和遗事》因记录了大宋天子的囧境而被后人称为秽书。但是这两本书中的内容是不是全部都是编造的呢？答案很明显，“真真假假，真多于假。”至少，王淑是当事人，他刻意而为并记录下来的东西就算掺了几吨水也比现在的“我认为”要可信得多

估计会有人拿徽宗在金国八年多了十九个孩子说事。可问题是，这十九个孩子中只有三个的亲爹是徽宗，有五个可以确定由别人代劳，另外十一个的亲爹是谁已经成为了一个历史谜团。从徽宗不劳而获大范围喜做老爹这事可以想见他地位之卑贱

2.草草下葬的梓宫

绍兴十二年八月，徽宗、显肃郑皇后、高宗赵构的懿节皇后邢秉懿三人的棺材和赵构的妈妈韦太后回到南宋。赵构没有打开金国附赠的薄棺，直接把陪葬品放在棺材上再套了一层椁就埋掉了他亲爱的爸爸和心爰的老婆

(绍兴十二年八月)戊子……时梓宫既入境，即承之以椁。命有司预制衮冕翚衣以往，及是纳椁中，不改敛。用安陵故事也。~《建炎以来系年要录》卷146

北宋安陵葬着宋太祖的妈妈杜太后

杜太后死于建隆二年，死后最初葬在汴梁近郊。乾德元年十二月王皇后死了后，赵匡胤找来高人掐指一算，后陵应该建在巩县，“卜安陵于巩县”

第二年二月开始修巩县安陵，这地方果然是风水宝地，“治安陵，隧坏，役兵压死者二百人”，连殉葬都省了一番手脚。工程进度很快，“四月乙卯，葬昭宪皇太后、孝明皇后于安陵”。

~《宋史》卷一.本纪一.太祖一

看起来赵构不改殓他爸爸这事有例可循，没什么问题。可仔细一想，杜太后下葬迁葬都是赵匡胤亲手经办，徽宗等人入棺却是由金人经办

难道在赵构看来，金爸爸对自己的爸爸会跟自己对爸爸一样孝顺？事情当然不是那么简单

后来，单纯善良乖巧懂事的赵构同学在现实面前又吃了一憋

3.南宋皇陵里的秘密

(至元十五年.宋祥兴元年)十二月，江南释教总统嘉木扬喇勒智，怙恩横肆，穷骄极淫，以是月帅徒役顿萧山，发宋宁宗、理宗、度宗、杨后四陵……

既而嘉木扬喇勒智复发徽、高、孝、光四陵及诸后陵，徽宗柩中止有朽木一段，邢后柩惟铁灯檠一枚而已……

南宋恭帝降元后，文天祥、张世杰、陆秀夫拥立二王组织力量继续抗元。至元十五年底，文天祥兵败被俘，张世杰、陆秀夫带着赵昺退守最后的根据地崖山

就在这时，元朝派往江南主管释教的嘉木扬喇勒智对南宋王陵进行了一次大规模盗掘。最令人失望的就是赵构千辛万苦迎回来的徽宗和邢后的棺材，徽宗棺里只有一段烂木头，邢后棺里只有一枚铁灯檠。连一片指甲一根头发这类稍微象样一点的纪念品都找不到

在发掘过程中也有意外收获，比如理宗赵昀的头既大又完整，这让嘉木扬喇勒智无比欣喜

乃大肆发掘，得宝玉极多。截理宗顶以为饮器，充骨草莽间。

~《续资治通鉴》元纪二

(至元二十一年九月)丙申，以江南总摄杨琏真加发宋陵冢所收金银宝器修天衣寺。~《元史》卷十三.本纪十三.世祖十

4.妖氛

周密在自己的另一本著作中两次提到徽宗的尸骨问题

……礼官请用安陵故事，梓宫入境即承之以椁，仍纳衮冕翚衣于椁中，不改敛。遂从之。近者杨髡盗诸陵，于二陵梓宫内畧无所有，或云止有朽木一段，其一则木灯檠一事耳。

难道赵构和大臣们都是傻子，不知道开棺验尸骨？周密解释道

当时已逆料其真伪，不可知，不欲逆诈，亦聊以慰一时之人心耳。盖二帝遗骸飘流沙漠，初未尝还也。悲哉！

赵构君臣对金人还回来的棺材里没有遗骨这件事情心知肚明，但是他又能怎么办呢？为了他爹和老婆的骨头重新开战？还是明明白白地承认自己又被打了脸却依然认怂？

于是，赵构在开战和认怂之外另外寻找到一个办法——装傻

~《癸辛杂识》后集.徽宗梓宫

周密对南宋陵寝遭到盗掘一事也有详细描述

杨髡发陵之事，人皆知之……将带河西僧人，部领人匠丁夫，前来将宁宗、杨后、理宗、度宗四陵盗行发掘，割破棺椁，尽取宝货，不计其数。又断理宗头，沥取水银、含珠……将孟后、徽宗、郑后、高宗、吴后、孝宗、谢后、光宗等陵尽发掘，劫取宝货，毁弃骸骨……

~《癸辛杂识》续集上.杨髡发陵

周密说自己曾经偶尔抄录了一份参与发掘南宋皇陵的人互相告状扯皮的状纸，他的这段描述便是根据状纸所述而记载下来

嘉木扬喇勒智发掘南宋皇陵的事不是秘密，当时“人皆知之”，棺材里的情况同样大白于天下。江南释教总管盗皇陵这件事情元人陶宗仪在《南村辍耕录》中也有相同记载

赵构机智地选择了与金人配合，做一个聪明的傻子。但他没有想到有一天他的骨头会与牛马牲畜的骨头混杂在一起

5.梓宫实情与女真葬俗浅探

为什么金人不把徽宗等人的尸骨还给赵构呢？其实金人也很无奈，他们不是不想还，而是没法还。我们先来看一段记载

金俗火葬，不尚棺椁。天水郡王夫妇之丧，皆生绢裏葬，至是起攒，惟裹泥土，至京制棺若柜。郡公夫人之骨，宋置不问。康王夫人有棺未启，别以空柜归宋。柔福帝姬丧未久，全骨以归。亦有幸有不幸哉！~《靖康稗史笺证》之六.呻吟语笺证.绍兴十二年四月.燕人麈

绍兴十二年还给南宋的还有赵构的妹妹赵嬛嬛的尸骨，赵嬛嬛死于绍兴十一年十月，当时宋金正在议和，而归还梓宫和韦太后一向是南宋唯一的议和条件，按赵构的说法，他是“亦以此事卜和议协否”。最近死去的柔福帝姬赵嬛嬛幸运地全骨以归

赵构的老姿邢秉懿死于绍兴九年六月，死时34岁，据说死后有棺土葬。但金人懒得开挖，就另做了一口新棺材送给了赵构

徽宗和郑皇后死后没有棺材，据说是用生绢裹着下葬。但是这种说法有个明显的漏洞，正常下葬的话七年时间不可能连骨头都烂成泥

在这几个人中，钦宗的朱皇后牵羊礼后就投水自尽了，她死得最早最刚烈，但赵构连问一问她的尸骨的兴趣都没有

这段记载里有太多的为什么？

我们尝试用“金俗火葬，不尚棺椁”来解释这些疑问

朱皇后死后火化，尸骨无存。这件事赵构早已知晓，所以不问，以免尴尬

徽宗、郑皇后死后火化，金人用布包裏着骨灰埋在地里(或许连布都省了)，七年后挖出来一看，傻眼了，泥巴和骨灰全混在了一起(或许已经忘了埋哪儿了，想挖都无从下手)

邢皇后的情况和徽宗差不多，死后被火化再土葬，因为下葬时间不到两年，泥巴和骨灰还能勉强分辨。金人就把残余的骨殖清理出来装进棺材里。但是金人很快发现，火化后下葬的骨殖与天然形成的骨架有明显差异，如果赵构坚持开棺验骨的话，双方同样下不了台，并且这样一来就完全没有回旋的余地。于是金人一咬牙一跺脚，破费再做了一口新棺材送给了赵构

金人在归还梓宫中的种种行为都建立在赵构一定不会开棺的基础上。事实上赵构非常配合

女真葬俗在灭辽和北宋入主中原后经历了一次大演变，所以现在也能看到美轮美奂的女真贵族墓葬遗存。但是早期金国葬制非常简约

死者穿地埋之，以身衬土，无棺殓之具，杀所乘马于尸前设祭。~《旧唐书》卷199(革末)(革曷)

根据这段记载再结合南宋皇陵的实际情况，徽宗等人死后被火化再直接土葬的可能性极大

死者埋之而无棺椁，贵者生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉之，所有祭祀饮食之物尽焚之，谓之“烧饭”。~《三朝北盟会编》卷三

估计以徽宗等人的地位很难享受不到完整下葬的贵者待遇，与他们对等的大概率是宠婢、乘马

王淑这家伙应该是恶意地把徽宗死后的正常火化过程当作“特色木棍烤鸭”的制作流程记录了下来，但是

徽宗的确是流着油涅槃了

2019.4.28

为国钓鱼

宋徽宗在历史上，同南唐后主李煜有着太多的共同之处。一样的生在帝王家，一样的才华横溢却最终只能葬身在政治斗争中。而宋徽宗虽然说在才情上并没有李煜的大，但是在书法的造诣之上确实算是独成一家，瘦金体的出现就已经证明了他只是不适合做帝王，并非一事无成。

但是在其位谋其事，任你赵构怎么有才华，你的前提都得是一个帝王，北宋毁在你的手里就是天大的罪过。何况赵构在金国并非有着文人的“宁可杀不可辱”的气节，这里更是罪加一等。

宋徽宗在金国的日子其实算是如鱼得水，一方面他有才情，另一方面赵构竟然与金人生了十来个孩子。在被人俘虏的日子里，都可以享受天伦之乐，不得不说他的心里素质非常强大。

所以后来有传言说，宋徽宗死后被金人熬成了灯油，被挖掘的棺材其实里面也只是放着一截木头，这些民间传言其实可信度不强。

金国在大举入侵汴京皇城之时，已经对二帝做出了羞辱，首先就是对皇室的公主和后妃的侵占，其次就是对二帝本人封号上的侮辱。这般说来，金国恶毒的方式已经展现出来，实在是没有再在人去世之后再添一笔。

何况宋徽宗在金国虽然遭受人冷眼，但是总体日子过得还是蛮滋润的，从后代的数量就可以看得出来。按理来说，金国已经给了如此高的礼遇，实在是没有在在尸体上横加一笔的想法。

再加上虽然南宋只是偏安一隅，但是却有岳飞等人在朝当着定海神针。岳飞的名字说出去都要让金人抖三抖，这般的震慑作用，自然宋徽宗在金国的待遇也会逐渐提高。若是金人真得是因为战事的原因泄恨，故意欺辱了宋桂中，那么两家之间定有血战。

虽然当时秦桧和岳飞有着矛盾，但是对于金人来说并不能知晓大概。他们只知道岳家军的实力有多么强大，要是因为宋徽宗起了争执，受伤恐怕还是自己。

可是历史上证明，宋徽宗的棺材中放着的确实是一块枯木，这个现象其实还是很好解释的。

古人崇尚全尸入土，就连那宫里的太监都是如此。但是对于游牧民族来说，就不是这样了。中原的土地够大，所以自然可以单独辟出来一块作为皇家的陵园。可是游牧民族不是一样，一来他们是靠着马背生活，可以说是居无定所，对于墓葬的规制自然相对低下。同时游牧民族所占据的土地太小，若是单独辟出来一块，估计他们的吃喝拉撒就成为问题了。

若是按照这样的理解，游牧民族一般都会采取火葬，既节省了土地又少了事情。可是中原之人理解不了，所以当宋徽宗的棺椁被打开之时，发现里面的只是一块烂木头之时。自然而然就激起了民愤，正所谓一传十十传百，口口相传的多了，自然流传到史书上的东西就变了味了。

小镇月明

宋徽宗的尸体被金人熬成灯油的传言确实有，但可靠性真实性存疑。

事实上，随着《绍兴和议》的签订，南宋要求归还宋徽宗的遗体，金人确实犯了难，但是原因并不是把宋徽宗的尸体熬成了灯油，而是因为宋徽宗死后金人是按照自己的丧葬习俗实行了火葬加水葬，《金史》中有这样的记载：女真人施行火葬，骨灰投入水中，称为『烧饭』。金人既然给宋徽宗的尸体实行『烧饭』之法，自然无法再交出遗体——还有个说法是火葬后再土葬，但是不封不树（地面上既没有封土堆作为标志，也不种植树木作为标志），没有任何标记，所以再也找不到了。

因此，金人就找了一段木头放在灵柩之中送回南宋，南宋没有打开棺椁，而是直接落葬，葬在了今浙江省绍兴市境内的永佑陵，元朝建立后，江南释教总管杨琏真迦率领一伙人盗掘了南宋诸帝陵寝，永佑陵也未能幸免，此时才发现徽宗的棺椁中没有他的遗体，而只有一段朽烂的木头。

宋徽宗遗体的下落也就成了一个谜团。

谈古论金

讲真宋徽宗是中国历史上所有皇帝中书法、绘画、诗词歌赋最棒的一位，同时也是一个最荒淫无耻、放荡无能的皇帝。假如他不当皇帝，我估计他是一位才华横溢的艺术家，可惜上天弄人，偏偏让他当皇帝。

当政25年，用艺术家的“手法”造成了国破家亡的局面。其实不难理解，让一位艺术家管理国家岂不是闹着玩吗？

徽宗退位是有原因的，原来金军眼看要攻进了宋都东京汴梁。他把烂摊子甩给了儿子赵桓。赵桓称帝，他就是历史上的钦宗。

其次，宋徽宗在五国城生活了不到八年，却生了6个儿子、8个女儿，虽然这与宋徽宗毫无羞耻感和没心没肺有关，也从侧面反映金国对他的政策还是比较宽松的，生前都不曾再难为他，何苦死后再丧心病狂的炼成灯油呢？

再者，宋徽宗死于1135年，这一年南宋已经立国八年有余，统治根基渐渐稳固，金国在刚开始侵宋时的三板斧也慢慢被南宋摸清了套路，虽然金仍然处于强者地位，但双方拉锯的形势已经形成，金国无力再渡过长江消灭南宋。而岳飞、韩世忠等人的北伐也打的有声有色，金国没必要把宋徽宗炼成灯油来激起南宋军民很大的民族仇恨。

家山回首三千里，月断天无南雁飞’。可见宋微宗也是思恋过去的生活，后来金人又换了太子，比较喜欢汉人的诗歌，对宋微宗的文采挺欣赏的，所以给宋微宗四十侵土地，留下几个家人，以后习惯了，吃喝不愁。还生了几个小孩，在那里呆了八年，生病死亡，享年五十四岁！靖康之耻是宋朝的耻辱，留下千古骂名。

關鍵字: 宋徽 宗赵佶 灯油