“遊戲中的叢林法則”告訴我們什麼

5月11日,互動式展覽“遊戲中的叢林法則”(Games and Politics)在北京德國文化中心·歌德學院(中國)開幕。展覽由歌德學院與卡爾斯魯厄藝術與媒體中心合作舉辦,一直持續到6月2日,期間將舉行紀錄片放映、遊戲展示、演講和討論等活動,並將邀請遊戲開發者、媒體學家加入討論。6月1日和2日,還將舉辦一場48小時的主題Game Jam。

展覽地點選在北京798藝術區。對於遊戲公司、玩家和媒體來說,這個地方不算陌生。不久之前,我在這裡參加了索尼主辦的《只狼》體驗活動。From Software市場部課長北尾泰大面帶微笑,向所有玩家宣佈:“我們絕對不會降低遊戲難度。”

《只狼》帶給玩家的是架空幻想故事和酣暢的戰鬥體驗,“遊戲中的叢林法則”關注的則是電子遊戲與社會文化的關聯。主辦方表示,展覽中所有遊戲都與傳統意義上作為娛樂媒介的遊戲不同,參觀者可以從中瞭解到包括決策應變、性別問題、無人機戰爭、難民問題、媒體的力量、歷史與當代社會事件等多方面的話題。

798不通地鐵。這在交通狀況既便利又糟糕的北京,顯得有些特殊。然而798永遠不缺人潮。5月初的北京,氣溫已經飆升到25攝氏度以上,精心打扮的文藝青年、網紅主播與左顧右盼的外地遊客並肩而行,是這片北京原工業廠區、現文化地標上一道著名的風景線。

“游戏中的丛林法则”告诉我们什么

“遊戲中的叢林法則”展覽會場

展覽會場外觀樸實無華。包括《這是我的戰爭》《請出示證件》在內的十幾個參展作品排布在大廳各處,供觀眾任意遊玩。參展觀眾中有玩家、媒體、獨立遊戲開發者等等“老面孔”,也不乏對電子遊戲瞭解不深,甚至只是進來乘涼休息的普通人,受到環境影響,他們也試著玩了幾個遊戲。

可惜的是,所有參展遊戲都不支持中文。儘管有工作人員從旁介紹,許多觀眾還是難以在短時間裡體驗到遊戲的核心內容。我站在某個展臺附近觀察了一段時間,所有靠近它的觀眾都被語言勸退,幾乎沒有人進一步嘗試。相比之下,體感遊戲《完美女人》頗受歡迎,玩家只需模仿屏幕上的女性剪影,做出一系列舞蹈、瑜伽動作即可。一個觀眾對我說,這讓他對遊戲的印象有了改觀。

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觀眾在試玩遊戲

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工作人員正在演示《完美女人》的玩法

一位歌德學院的策展人員告訴我,他們曾經想提供一些遊戲的漢化版本,但德方不允許修改參展作品,回想起來,這是一個失誤。“在歐洲和美國,觀眾的英語水平很高,(體驗遊戲)沒有障礙。到了中國,就會有很大影響。”這是歌德學院第一次在中國舉辦遊戲展覽,“叢林法則”主題更是沒有先例,有不足之處也在他們的意料之中。“展覽要持續1個月,”他說,“我們會不斷地完善它。”

下午2點,開幕活動正式開始。活動通過紀錄片放映、遊戲展示、主題演講和討論表達了一個共同的主題——多元化。

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開幕活動座無虛席

沒有開場白,直接進入正題的是美國遊戲及媒體制作公司“頭目”(Midboss)出品的紀錄片《彩虹遊戲》(Gaming in Color)。影片以同性戀玩家(Gaymer)在遊戲行業中的處境變化,討論了亞文化與少數群體如何建立自我認知、打破刻板印象、營造安全空間的過程。

“一些人會因為《質量效應3》裡有同性戀劇情而拒絕買它,但假如一個同性戀玩家拒絕遊戲中的異性戀角色,他(她)就沒有遊戲玩了。”片中一位遊戲開發者表達了這樣的看法。片中還傳達了一個數字,如果一個女性玩家只玩女性主角的遊戲(這當然是一種極限假設),那麼她只有926個選擇,試圖說明比起男性主角遊戲,這個數字實在是太少了。

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《彩虹遊戲》

現今,歐美地區遊戲中的人物愈發頻繁地展現出跨性別特徵,背後反映的是LGBTQ人群比以前更容易被大眾接受,越來越多的人拒絕把LGBTQ作為侮辱性詞語。紀錄片中,一位拳頭公司(Riot Games)的遊戲設計師說,《英雄聯盟》中有個類似“群眾法庭”的系統,一旦玩家出口不遜或行為不妥,會被掛出公示,讓其他人決定他是不是應該受到懲罰。大多數玩家對LGBTQ內容的髒話態度是“一棍子打死”,絕不姑息。

遊戲中的刻板印象不僅限於LGBTQ群體。文化與媒體學者克里斯蒂安·胡貝爾茨在演講中提到,遊戲開發的過程會客觀上加強刻板印象的傳播。在許多遊戲設計課程中,為了讓視覺表達更加明確,“敵人必須看起來像敵人”成為一種典型手段。這個手段在怪物、殭屍身上自然成立,但在一些遊戲將美國城市街頭黑人的日常打扮設定成“敵人”時,就激起了巨大的爭議——它無法用簡單的“遊戲只是遊戲,沒有任何其他含義”來解釋,引發了一個重要議題:如果刻板印象被氾濫使用,會變成什麼樣?

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遊戲和烤麵包機有什麼共同點?

這個例子同樣可以證明遊戲與社會文化的緊密聯繫。胡貝爾茨將“遊戲”與“烤麵包機”類比,它們表面上都是“日常用品”,人們習慣性地只談外表(演出效果)和功能(好不好玩),而不會考慮還有什麼深層意義。然而正如烤麵包機象徵著20世紀50年代湧現出的新技術、樂觀主義價值觀與富足的家庭生活,遊戲也通過玩家的共情來潛移默化地表達著一類群體的訴求。

胡貝爾茨認為,遊戲不僅是敘事和語境,還是規則的體現。遊戲背後的思維方式也可以用在新的遊戲和更廣泛的領域上。《Dys4ia》是一個以變性人為主題的遊戲,它使用了俄羅斯方塊一樣的手法來表現變性人群體難以融入社會。銷量超過200萬份的獨立遊戲名作《請出示證件》展現了一個複雜的道德困境,在這個困境中,個人的努力無法改變規則。

還有一些規則是可以改變的。作為女性開發者,王妙一直到她製作的遊戲《美好世界》上市,被玩家默認為“老哥”時才意識到,在遊戲開發者群體中,女性的身影實在是太少了。

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畫面中,王妙一和她工作室的女實習生是《獨行》(又名《中國獨立遊戲大電影》)中僅有的2位女性

“我的遊戲裡,女性玩家大概佔一半。在中國,‘一般向’遊戲有30%的女性玩家就算多了,有些連10%都不到。”王妙一說。然而隨著國內網民男女比例越來越平衡,女性的消費能力也體現得越來越明顯——她們對遊戲(以及所有文化產品)有著自己的要求。

王妙一認為,“遊戲的玩家受眾由它的氣質決定,而它的氣質又由開發者決定”。面對女性玩家,女性開發者不一定非要製作“女性向遊戲”,但她們在表達的過程中必然會體現出與男性的差異。讓女性開發者自由地表現出這些差異,是中國遊戲“多元化”的一部分。

獨立遊戲開發者黃高樂把國內“同志”群體在生活中面臨的許多真實情況寫進了遊戲之中。他在《A Gay’s Life》中用社交媒體調研與積累素材,用沉浸感和共情來達成遊戲的目的——給普通大眾玩、有一定科普作用與現實意義的作品。

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黃高樂展示了“華語遊戲中的男同性戀群像”

“出櫃審判”是《A Gay’s Life》中的一段重要劇情。說到這裡,黃高樂卻“忘詞了”,他想了好一會兒,才把這句“好像不重要但就是忘了”的話想起來——“很多家長是沒有邏輯和理性的”。“出櫃審判”中,玩家要面對的不只是父母,還有七大姑八大姨,這實際上是工業化社會中年輕人不再迷信家長權威,新一代在成長過程中與老一代人的矛盾。每一個人都面臨著不同的“出櫃審判”,只要是親身經歷過這種矛盾的人,都會收穫共鳴。

以上這些或許是國內當前語境下關於“遊戲中的叢林法則”的最佳切入點,而它本身也是“遊戲及遊戲相關活動針對不同國家、地區、人群、文化採取不同策略”的優秀註腳。自2004年卡爾斯魯厄藝術與媒體中心的“全球遊戲”(Global Games)巡展開始以來,“遊戲中的叢林法則”在20幾個國家、30多個城市留下了足跡。它在不同的城市討論不同的議題。比如在伊斯坦布爾,話題中心變成了《殺人盒子》(Killbox),它展現的是一場不公正的戰爭:玩家可以分別扮演無人機駕駛員和被轟炸的平民,而後者永遠不可能獲得勝利。

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對談環節

不論是胡貝爾茨、王妙一還是黃高樂,他們都提到了中國獨立遊戲開發者群體。短短几年時間裡,他們通過Steam等平臺,讓全世界玩家從更多的角度瞭解中國遊戲。在風雨飄搖的中國遊戲市場上,那些一直堅持和沒能堅持下來的人,都值得一份肯定。討論遊戲與多元化,以獨立遊戲開發者作結,的確再合適不過。

晚上6點,會場裡的燈光又一次暗了下來,屏幕上出現了《獨行》製片人“拼命玩三郎”為這次展覽特地錄製的一段視頻:

“大家好,我是拼命玩三郎,我是在一片樹林裡拍的這段視頻。提醒大家,這部片子的長度會超過130分鐘……”


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