金寨宗教，有佛有道，经民宗局的备案数估计不下16家。这其中有佛教的灵山寺、道教的双河观，也有佛、道合一的包公庙，是她们共同营造出了金寨宗教的文化氛围。
这里所说佛、道合一的包公庙，即指位于张冲黄畈的包公庙。
包公为北宋名臣，出生于宋真宗咸平二年的安徽肥东。包公一生廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵、铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
中国历史人物中，有人遗臭万年，有人流芳千古。别名有包公、包青天、包孝肃、包龙图、包中丞、阎罗包老的包拯就是后者，美名至今流传。包拯生为“青天”，死为“阎罗”，后世将其奉为神明，以致凡大汉疆土，到处都争建“包公祠”、“包公庙”，塑像供奉、香火绵延。
一
日前受庙管组邀请，说是包公庙将于6月21日举办庙会，纪念包拯1018周年圣诞，要我帮忙拍几张片子印画册。及至到了黄畈，才知道“此庙非彼庙、此庙大不同”。至于人们为什么会热衷包公庙、一代接一代地去膜拜包青天？能否运用包公文化清理当前腐败及我们能否从中学些什么？姑且不谈。今天只说她的“大不同”。
张冲黄畈，竹海茶乡，响洪甸、张冲水库环伺四周，山重水复、茂林修竹，包公庙就掩映其中。走天塘、过霍山，都须经庙前那条旅游线。古老的张冲包公庙，不仅地理环境优越，而且还能从丰厚的历史积淀中看到国内革命时期留下的印迹，一块张悬于门头上的铜扁，豁然在目的“流波区二乡苏维埃政府旧址”几个字能顿时将你的思绪拉回到炮火连天的过去，唤起你对这里九十年前的追思和遐想。除了外在的优美和彰显的红色，张冲包公庙还有异于其她的神秘蕴含。
二
张冲包公庙的历史可追溯到宋仁宗天圣年间的近千年前。
近千年前，古时的建昌（今江西永修）曾发生一起悲惨大案：当地一邝姓大财主惨遭灭门。后经该财主大管家提供线索，县衙老爷就将在城里开茶庄的苗姓一家老少五口给锁了起来，认定邝姓灭门案系由苗氏老掌柜带领四个儿子合伙所为，给苗家父子定了个图财害命罪，打进死牢，只待秋后问斩。
由于平白蒙冤，年老体弱的苗家老当家没过两次堂就死在了牢里，他的小儿子也因性情刚烈，听到判决后就一头撞死在了公堂，后来只有老大、老二、老三在死牢里整日以泪洗面、苟且秋决。
也许是苗家弟兄三个命不该绝，就在问斩之期将近之时，初入仕途的包拯被授任为大理评事，于宋仁宗天圣五年来建昌做了知县。
当初包拯奉旨上任不乘车、不骑马，只带了个跟班的包兴，从庐州府（合肥）一路便装走到了建昌。一到建昌城，包拯就在小酒馆里听到了人们对苗家案的议论，也看到了人们对苗家的同情和对判决的不满。于是，包拯就叫包兴先找家客栈住下，说是上任还有两天期限，打算再四处听听看看。
包拯的办事果敢、明察秋毫、英明决断，可从建昌苗案举一反三。听了议论、走访了酒保、商贩，他很快就从纷乱中理出端倪。当晚，包拯就一身茶商打扮，带上包兴去会邝财主的大管家。经过打听，包拯知道了这个管家姓江名青红，为人狡诈，是邝家老妇人浙江老家的远房亲戚，此时正在一酒肆自在享乐。循迹而至的包拯这时俨然一富商作派，进了酒肆后只是一个劲地吩咐酒保多上好菜，并不直接问哪个是邝家管家，然后就高声大嗓地放话说他是来自黄山的茶行掌柜，想在建昌盘个茶庄。熟料话音未落，一獐头鼠目的男子便从邻桌起身，端着个小酒杯、满脸殷勤地来到包拯近前邀酒。包拯见状不由一阵窃喜，随即一抱拳：“哪里哪里！相请不如偶遇，我看兄台人好，就由小弟做东吧，小弟也正好有事请教”。说话间，假意客气了一番的那个管家就被包拯给按在了上座。
酒过三巡、菜过五味，眼看时机已到，包拯便长叹一声，说是自己已来建昌多日，盘茶庄的事至今仍无头绪，并表示愿与他江某结交。正有心巴结富商的江管家哪能听讲这话！于是就趁酒兴说自己是乡里有田产、城里有茶庄，两头顾不开，现正愁卖茶庄，并为显示其身份了得，除了把自己的姓名身世和盘托出外，还将自己跟衙门里的曾师爷是同乡、邝财主的义子、苗家四子的把兄等等都统统抖露了出来。听罢管家大侃，为能使这个管家相信是自己命好撞了大运，包拯立即掏了十两白银定金，并约定次日晚还是此时、此地、此桌，再详议盘点事宜。
三
第二天晚上，江管家一身绫罗、腰揣房契，兴匆匆如期而至。这一晚，包拯计划要灌醉他。要他多喝，首先得要他高兴，所以在买卖茶庄上，管家开口要价三千贯，他包拯在略作思忖状后马上豪爽应允，同时还一个劲地作揖感谢，以表示自己是遇到了好人、捡了个便宜。
俗话说老狐狸逃不过好猎手，之后便是喝、喝、喝！就在这个江管家酒已酩酊之时，包拯朝门口一掷筷子，门外骤起一片惊呼之声：“哎呀......快跑啊！索命老苗来了啊，要出人命了哇”，同时店内烛火全息、一片黢黑。黑暗中，又闻包兴急促高喊：“老爷快跑啊！我搪不住了呀，快别管那家伙了哇！”及另一更显瘆人的声音：“你......个......畜......生......好......狠......哪，快.....还......我.....命......来......”，且渐渐逼近，好像马上就到桌前。这时的包拯也是将桌子一掀，故意弄出响声，假作惊慌状一把抱住了江管家。可怜此时的江管家已是被吓得三魂只剩两魂半了，瘫倒在地、剧烈抖颤，气若游丝地不住嘟哝：“不是你、不是你......”“那不是他是谁？”包拯急忙附耳追问，答说：“是......奴.....仆......周康......兄弟”。
原来酒肆这一幕都是包拯的精心安排，是他包下了酒肆，是他雇佣了能装扮苗掌柜和一干能起哄的人。
四
结束了“四处听听看看”，感到一身轻松的包拯一大早就走进了建昌县衙府，匆匆接任。接任后的他没给衙役们喘息的机会，当即升堂，一边发捕签，令捕快速拿江管家、周康兄弟，一边调案卷，查看邝、苗案审结过程。果决干脆，正气凛然。听说要拿邝家管家江青红，一旁的曾师爷预感不妙，便想悄悄开溜逃跑，结果被包拯叫住：“过来、过来，请问师爷是哪里人氏？”“在下府上浙江。”“你可认识邝家总管？”“不认识。”“哦，那就在这等一会吧，马上叫你认识认识。”听了这话的师爷这时已经开始发抖，渐渐抖掉了一个师爷的应有斯文。
不多时，一干人犯全部到堂，包括从死牢里提出来的苗氏兄弟。后在审理时，居然无须用刑，当包拯惊堂木一响，主犯江青红抬头一望，看到堂上坐着的正是买他茶庄的那个人时，便知道狡辩已经多余，精神已经崩溃的他只好从实招供。
原来这个江青红的确狼子野心：是他觊觎邝家财产，是他雇佣了周家两兄弟杀害了老东家；同时也是他在老东家没死前串通了苗、邝两家的往来，有意为后来的栽赃准备证据；还有就是他买通了县衙的曾师爷，由曾师爷帮他得到了邝家的财产、买到了苗家的茶庄。
案情大白后，苗家兄弟重获新生，建昌县不但归还了苗家茶庄，而且还将本应收归县衙的邝家无人继承的财产全部都给了苗家，以抵苗家两条屈死的人命。
五
“没有青天包公，就没有建昌苗家”。这是苗家的千年祖训。后随着包拯的离任，不想再蹲在那块伤心地苗家兄弟就变卖了家产，带着刻有包拯名讳的“恩公牌”一路北上，辗转来到了他们曾经买茶到过的张冲黄畈。
选址黄畈定居的苗家人先是为恩公找了块风水宝地建了个“恩公祠”，然后就依着“恩公祠”开基建屋、买田置地，垦荒植茶、繁衍生息。这个“恩公祠”，也即后来的包公庙。
六
斗移星转，暑来寒往，数百年的黄畈苗家已是人丁兴旺，加上后来迁居于此的邓姓、陈姓......，张冲的黄畈开始了逐步的繁荣，南来北往人增多，苗家“恩公祠”的故事也不胫而走，以致传到了元末红巾军领袖徐寿辉的耳朵里。于是这个住家罗田、仅与金寨张冲一岭之隔的徐寿辉就在称帝天完国之前来了趟张冲黄畈，并在祭拜了包公后丢下百两黄金，说了句“恩公祠小，青天不大”。
元、明之交，大别山一带普闹盐荒、腹地黄畈更是食盐奇缺。有道是市上食盐缺，路上行人稀，由于三餐无盐，体软无力的人们多半是成日猫在家里。忽一日，湾子里来了个化缘的老道。只见这个老道手持云板，身披道袍，道袍前后各缀“妙不无可言”几个大字。
说是化缘，可这个老道是什么都不要。有人好奇问他，老道只回说是来此是为化情缘。这样也就惊动了塆里的老人们、随着老人们涌出门外的男男女女。再问何为化情缘、又为何身披“妙不无可言”？老道先是避而不答，也不管苗家人同意与否，居然径直步入“恩公祠”，捧着包公的牌位就朝门外走。奇怪的是在场人等不但无人出言拦阻，反而都紧紧跟在老道身后。直到行至现在的庙基处，老道才把包公牌位轻轻放下，然后又佛尘一挥说道：“贫道想为包公化下这块宝地，不知施主们可否随缘。”听了此话，塆里的几个长者即刻迈出人群：“哎呀！那行那行，前阵子万岁爷来说“恩公祠小，青天不大”，我们正想着动工呢，材料都已经筹办齐备，奈何现在没盐吃，人人都是浑身无力。”“那就明天来吧！咸盐庙上有。”黄畈包公庙也就自此开工。
开工头两天，上工的只有十来人，但他们都能吃到盐。后来渐渐人多了起来，三十人有盐吃，五十人有盐吃，结果听说庙上有盐，全塆人都齐齐涌向工地，也照样有盐吃。这时才有人对“妙不无可言”几字回过味。所谓人多力量大，不出一月，包公庙起来了，又一月，满堂神像登位了。就在塆上人齐齐为包公庙的建成要找老道举杯庆贺时，天天不离工地半步的老道却不见了，遍寻不到他的踪影。“那不是老道吗？怎么长了胡子呀。”一个稚气未脱的小童指着庙里太白金星的神像，出语惊人。
七
自清雍正时期前，黄畈包公庙里只供奉以包公为主的神像，到了乾隆年间，国运昌盛、四海平安，包公庙才得以扩大，增塑了佛像，始出现佛、道合一局面。从此包公庙香火日盛，远近佛、道信众都争相黄畈包公庙敬香。
黄畈包公庙，历史上也曾数度遭难。咸丰年间，清军镇压太平天国运动，累及包公庙蒙受战火；国内革命战争时期，这里也曾因是共产党红色政权的流波区二乡苏维埃政府的办公场所而遭受到了国民党部队的无情清洗............
凤凰涅槃，浴火重生。自改革开放以来，广大信众发扬爱国爱教精神，在党的宗教政策指引下致力包公庙建设发展，现在这座佛、道合一的包公庙已经成为维护一方稳定的阵地、社会和谐的家园。
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