所謂聖經地理，基本上是指巴勒斯坦這地方，亦即現在以色列國所在地。這地雖小，卻影響整個世界的歷史。因這地是神應許賜給亞伯拉罕的地方，亦是摩西領了兩百多萬以色列人離開埃及，要進入的迦南美地。另外，也是救主耶穌降生之地。影響人類深遠的基督教，整個宣道工作也從這裡開始。
在猶太教的聖典裡，錫安是耶和華居住之地，是耶和華立大衛為王的地方。一直以來，國破家亡的猶太人都期盼著上帝帶領他們前往錫安，重建家園。
此詞第一次在聖經中的記載是在舊約聖經撒母耳記下5：7，寫作時間距今約有二千五百多年。此名稱的由來是因為耶路撒冷老城南部的錫安山。
在聖經中錫安一詞曾出現165次，以下是引述舊約聖經詩篇中，有出現錫安一詞的部分片段。
“我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了”（詩篇137:1）
“因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧！”（詩篇137:3）
“耶路撒冷啊，你要頌讚耶和華！錫安哪，你要讚美你的 神！”（詩篇147:12）
“但願以色列的救恩從錫安而出。”（詩篇14：7）
耶穌誕生之地，基督教徒朝聖中心之一
伯利恆是一座位於巴勒斯坦西岸地區的城市，座落在耶路撒冷以南10公里處，伯利恆省首府，也是巴勒斯坦文化和旅遊業的一箇中心。伯利恆是耶穌的出生地，也是世界上最早出現基督徒團體的地方之一，根據聖經記載，伯利恆也是大衛的出生地和加冕成為以色列國王的地方。現在伯利恆的經濟支柱是旅遊業，尤其是在聖誕節期間，由於該市擁有聖誕教堂，成為基督徒朝聖中心之一。聖誕教堂是伯利恆主要的遊覽勝地和基督徒朝聖中心，據基督教傳統這裡是耶穌降生的地方。
拿撒勒又譯納匝勒，是以色列北部城市，位於歷史上的加利利地區。傳說耶穌在該城附近的薩福利亞村度過青少年時期，是基督教聖城之一，有“聖母領報洞”與“約瑟的作坊”等聖地。拿撒勒現有人口4.5萬，交通發達，是加利利地區重要的商業中心。居民以阿拉伯人為主，多為穆斯林，亦有不少阿拉伯基督徒，是以色列最大的阿拉伯人聚集的城市。
伯特利，在古亞述、波斯、希臘時期，伯特利在希伯來語、腓利基語、亞蘭語中是神殿或神的家（Beth的意思是指“屋”，El的意思是指“神”）的意思。
巴勒斯坦古城，位於耶路撒冷正北，伯特利在耶路撒冷以北大約十六公里、別是巴以北大約一百公里處。神帶領亞伯拉罕，不只把他帶到示劍，並且把他帶到伯特利。“伯特利”在原文的意思是“神的家〔基督的身體〕”。
希伯倫，巴勒斯坦約旦河西岸地區重要的城市，猶太教重要的聖城
希伯倫，希伯倫省首府，位於耶路撒冷以南30公里，是猶太教中僅次於耶路撒冷的聖城。希伯倫最著名的歷史遺蹟是麥比拉洞，由於與亞伯拉罕有關，所以三大亞伯拉罕宗教——猶太教、基督教和伊斯蘭教都將其視為聖地。在洞的上方和周圍已經建起了基督教堂、猶太會堂和清真寺，這裡是瞭解宗教歷史的好地方。
橄欖山，位於耶路撒冷舊城東面，海拔808米，周圍遍植橄欖木，在《聖經》及其他宗教文獻中屢見記載。據記載，耶穌在死前一週的初始從這裡進入耶路撒冷。而根據古猶太傳說，彌賽亞時代將在此山開始。因此，數世紀以來，該山坡被認為是猶太教和基督教的聖山。 對遊客來說，橄欖山是看耶路撒冷老城（甚至是整個城市）最好的地方。
相傳摩西在這裡見到上帝，接受“十誡”，這裡一共有三處地方可以看，一個是聖凱瑟琳修道院裡的“燃燒的荊棘”，是摩西見到上帝的地方；一個是“摩西井”，在這裡的水是苦澀的，摩西用魔法把一個棍扔到井裡，水變甘甜了。
還有一個地方就是摩西山，當地叫西奈山，摩西在這裡接受上帝的“十誡”。因為摩西是被猶太教、基督教和伊斯蘭教都承認的先知，因此，這裡是三教聖地。
塞爾丘克，土耳其伊茲密爾省塞爾丘克縣縣治，北面是托爾巴勒，東北是蒂雷，東為蓋爾門哲克，南面是庫薩達瑟，西面是愛琴海，西北是門德斯。位於土耳其西部，距離愛琴海不遠。它的周邊擁有以弗所古城、“古代世界七大奇蹟”之一阿爾忒彌斯神廟等歷史遺產，以及和宗教相關的聖母瑪利亞之家和七聖童之洞，吸引了無數宗教人士、歷史愛好者和遊客前來朝拜瞻仰，是遊客最多量的旅遊目的地之一。塞爾丘克的舊城區大致保持原狀，未經開發，保留了傳統的土耳其文化和地方特色。
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