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公元1127年，北宋灭亡后，赵构在江南一隅建立南宋并向金国俯首纳贡。不久之后，蒙古高原的蒙古人开始崛起。蒙古人在灭掉金国之后开始大举入侵江南的南宋。
南宋宝祐六年，赫赫有名的一代雄主，令西方恐惧的“上帝之鞭”蒙哥汗亲自统兵10万，分兵三路进攻四川。十二月，攻占川西、川北大部州县，进抵武胜山，准备进攻合州钓鱼城。
但没想到的是，兵临钓鱼城下的蒙古铁骑，遭遇到自成吉思汗以来，最重大的挫折，横扫过欧亚，无可匹敌的蒙哥大汗，登上瞭望楼指挥作战时，却突遭“飞石”袭击败亡，垂丧的蒙古大军，铩羽北归。
七百年来，蒙哥的死因一直没有定论，虽可以基本肯定的为一种“飞石”（不是箭伤）所伤，染病而亡，但这到底是一块什么样的“飞石”却众说纷纭，莫衷一是。
有人说是弹弓飞石，这能伤着蒙哥？
到过钓鱼城的人都知道，蒙哥受伤之处，是在离城三百米之外的脑顶坪，而弹弓的射程，连百米都难以达到，因为弹弓本身，只是打鸟所用，是个小猎具或玩具耳，到底弹弓的弹力有限，威力太小，不能象弩弹弓、弩炮那样，又打得远力量又大。
又有人说是弩炮——即床弩弹弓，这是正规兵器，虽早已消失，但据考证清代弩弹弓，器具虽不大，但扳机，弹丸、弹兜、望孔、瞄准框一应俱全，但是关键是其射程只能打三四十米。所以再厉害也只能是与300米外的蒙哥汗是“强弩之极，不能穿鲁缟也”。
至于其它的发弹器具，如飞石索、飞石手炮，射程极近，还远不如弹弓，更是于脑顶坪，毫无威胁。
能够强力打到脑顶坪的，当属如今钓鱼城山上的抛发机炮，这种兵器，需要多人操作，别说打三百米，五百米也不在话下。但是这种兵器使用的飞石，也基本属于抛物式的平射，只要稍微有防护设置就基本没什么威力。身经百战的蒙哥对于这种武器应该是了如指掌，他更不可能不在望楼上设置防护。
飞石
后来民国的戴美渠，他根据与钓鱼城守将王坚同时代的抗元名将文天祥诗中一句：炮火雷飞箭星落，由此判定让蒙哥丧命的乃是飞雷。
飞雷是宋金以来最为流行的军事装备，也就是飞雷火炮，此种兵器，肇自唐末郑璠的发机飞火，历经五代辽宋、西夏、金、蒙，几百年间，随着火药的进展，由燃烧弹一步步演变成炸弹，而成为主力武器。但是飞雷都很重，由于它们个大、容积大，装药量都非常可观，一炸一大片，而且又打得远。
但如果我们试想钓鱼城之战，双方如果真使用了飞雷，宋军的炮应该固定在山上，可以想见当年不知有多少的飞雷，从那里飞起砸向江面敌船，或飞往敌阵。同样，蒙军的震天雷，也会雨点般朝着城内飞来，双方不甘示弱炮来炮往，不知炸得鱼城和四野，断墙残壁，乱石焦土，是何种惨样。
但是近千年来，我们在钓鱼城却找不到一块飞雷的弹片，也见不到一处爆炸的痕迹。虽然由于岁月的冲刷，不晓多少的战争遗迹已消失不见，但如果真有如此激烈的炮战，不可能不留下一点蛛丝马迹，这不合常理，况且钓鱼城物资捉襟见肘，能有这么多飞雷？
于是乎，这一说法又被否定了……
于是乎，金庸先生以钓鱼城之战为原型，让钓鱼城守将张钰化身“杨过”，钓鱼城为“襄阳”,写下了我们所熟知的射雕三部曲之《神雕侠侣》，以武侠神功揭开“飞石”之谜：说是众多武林英雄齐聚襄阳城，一方面帮助郭大侠夫妇救出被蒙古国师金轮法王挟持的郭襄，另一方面帮助其抵抗蒙古大军南侵，而在其中打斗中最后关头，杨过运用“神功”，用玄铁重剑挑起一块石头向蒙哥汗打去，蒙哥汗一命呜呼，大军群龙无首，只好退兵襄阳（钓鱼城）。
蒙哥汗是被杨过的“神功飞石”打死的？这只能作为娱乐自然不足为信，令蒙哥丧命的“飞石”到底是什么，谜底仍没有揭晓，直到1998年……
神雕侠侣
1998年，今重庆合川区钓鱼城后山修公路，土地岩一处被泥沙掩埋的摩崖石刻，被人偶然发现。石刻风化损毁严重，仅还残存着七十四个断续的文字，勉强能够辨认，其中“飞丸……血凶”4个字，很快就引起了人们的注意。
据专家考证，石刻与山上的王坚纪功碑，同是一个时代，这即是说它也是钓鱼城山上，当年宋人的原始记录。
石刻一经发现，尤其是“飞丸”二字的面世，一下就引起了轰动，再联系“血凶”二字，无容置疑，蒙哥汗之死，必定与“飞丸”相关。
“飞丸”顾名思义，既然称为“丸”，应该属于体积较小的圆形物体，这是什么呢？
于是大家突然联想起10年前一件事。1983年，四川考古家陈世松在泸州抗元遗址，神臂城下的黄氏坝，发掘到好多的陶制弹丸，那些弹丸规格有两种，大的如核桃，小的似龙眼，个个性能奇异，郑地有声，坚硬极了。摔在水泥地上，会反复弹跳不止，一晃就飞至高高的树顶，一落下又马上蹦起，反反复复，会跳上好一会儿，那弹性尤如橡胶球一般，令人惊愕极了。
陶瓷飞丸
后经热光技术鉴定，它们与钓鱼城年代一致，都是宋元战争的遗存。
没想到谜底，瞬间就在眼前破解。但是新的疑问又来了，那是什么武器发射的“飞丸”呢?根据“飞丸”的射程和杀伤力，冷兵器肯定是不行的，那就只是热兵器了。
打弹丸的热兵器，以管形火炮最为人们熟知，人们现今常叫他们火铳。至元二年、至元八年的火铳，已很先进，打弹丸是显然的。由此，不难得出，钓鱼城之战的管炮，不能排除打上了弹丸。
但管炮在当时火力不强，杀伤力也不猛，甚至一时还比不上弓箭的威力，当最大的缺陷还是打不远，其时，激射箭也不过十余步，即便是元明时火铳，也未必能打上百米，遑论威胁三百米之远的龟山，另外，它又是件平射兵器，弹丸一样要碰到防护，难以穿越。
那现在也就只剩下容器形火炮，即前述的飞雷那个兵器了？
将“飞丸”装飞雷里，充当爆炸飞散杀伤物，一炸开，像天女散花一样，任何人碰上，躲都无法躲，因为“飞丸”碰上硬物就会马上再弹起来，战场上刀枪、盔甲、山石、城墙哪不是硬物，他们一旦炸开，弹子会再次跳起，形成二次杀伤，有的甚至可能还会跳三次、四次。
二次杀伤，明显扩大了杀伤的空间，尽管力度远不如直击大。但以“飞丸”坚硬，仍具有不小的威胁，与现今的子母弹、集束炸弹等二次杀伤武器相比，它们自然更是厉害，但它们的设计原理，并没有超越飞丸火雷。
也就是说，七百五十年前，竟有个四川人，走在集束炸弹的前面，将这种弹跳“飞丸”装进“火雷”，这种超前令人惊叹。谁是这种兵器的设计者，是个工匠、是个军士、还是其它什么人，不知道，他的名字永远淹没在历史的长河里。
但说不一定，这人就是“杨过”，所以我们姑且认为其就是杨过吧。
不过，随着宋亡飞丸也随之消失。若不是石刻上的启示，人们如何知道还有如此的秘密，因为凡是冷兵、热兵发射的弹丸，是都可以称作飞丸的，但彼飞丸却非此飞丸，那些飞丸无非都是动词，唯有它才是名词，或仅是钓鱼城当地的宋人才那么叫的，肯定存在时间极短，又没有流传。
的确，宋以后这类弹丸就再未出现过。即使现代仿古烧陶的高手说一看那质地、那密度、那弹性，就知道弄不了，不说能飞至树顶，单是着地狠摔不碎，他们压根就没见过，在他们的常识里除非是铁，陶瓷哪有摔不碎的，看来，这“飞丸”是多么的珍贵了。
其实，光是那硬度，就没法办，不是很硬，而是太硬了，硬得如钢如玉，怪不得蒙哥最后会命丧，这么硬的家伙，崩着谁也难逃厄运。
在出土的石刻上除了“血凶…飞丸”四字外，所剩残文还有“逆丑元主……设机”等字。何谓设机，一语双关，说穿了就是调设机炮，寻机打埋伏。一场狙击战，目标只有一个——蒙哥。
因此可以想象，当初钓鱼城在物资捉襟见肘的情况下，无法大规模使用“飞雷”对敌人进行轰炸，但“杨过”却将飞丸与飞雷相结合制作成“集束炸弹”（说不一定仅制造了1枚），再“设机”挑出几个“殁发必中”的 “狙击手”，利用这枚“飞丸”炸弹，让蒙哥一命呜呼。
飞丸“炸弹”是如何伤着蒙哥的，是一次直击，还是二次的跳弹，没人知道，脑顶坪的现场，是一点痕迹也没有了……
参考文献：《宋史》、《元史》等
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