《水滸傳》的男一號是武松還是林沖?《三國演義》的男一號是劉備嗎?

花開花落花有季


中國古典名著《水滸傳》,寫了一個叫水泊梁山的江湖的故事,在水泊梁山這個江湖當中,有一百單八條好漢,這些個好漢當中的主角當然是他們的大哥及時雨宋江,而宋江這個角色基本上算是貫穿整個小說,更是貫穿於梁山聚義到接受招安乃至徵大遼打方臘的全過程,所以小說《水滸傳》當中的“事件主角”應該是宋江,武松和林沖只是眾好漢當中的一員而已。

但是,宋江這個主角,僅僅是水泊梁山這個故事的一條貫穿性的主線而已,如果從人物塑造和人物故事來講,水泊梁山一百單八將當中最有特點,最有故事也是最有影響的人物主角,的確是非武松莫屬。

武松號稱“武十回”,意思就是說在無論是八十回還是一百回版本的《水滸傳》,連續的單獨講述一個人的故事的章回,武松一個人佔了十個章回。僅從這個角度來說,武松肯定是主角。

另外,在民間,武松的名氣也要比宋江大的多,故事也是膾炙人口:景陽崗赤手打老虎,獅子樓鬥殺西門慶,快活林醉打蔣門神,大鬧飛雲浦血,濺鴛鴦樓。

在水滸的人物當中,能夠單獨有故事的好漢並不多,武松算第一,接下來就是花和尚魯智深,和豹子頭林沖以及青面獸楊志。當然還有幾個有故事的,但是其完整性和知名度就要差很多。

小說《三國演義》就更有特殊性了,這部小說應該說是有一個“主角集團”,並且是不同的時期,主角不同。

在從東漢末年黃巾軍起義一直到真正意義上的三國形成之前,主角的群體當中有曹操,劉備 ,孫權,諸葛亮,司馬懿,周瑜甚至袁術,袁紹等。

在這個主角的群體當中的第一主角應該是曹操。劉備(諸葛亮)排第二,孫權第三。

在曹操時代,無論是在小說裡的重要性,還是其本人的故事性以及人物的個性特色方面,曹操都堪稱第一主角,從人物的塑造和故事的影響力來講,第二主角應該是諸葛亮,小說《三國演義》幾乎是給我們塑造了一個具有理想主義色彩的,幾乎無所不能的諸葛亮,並且塑造的這個人物比起在《三國志》裡的諸葛亮來更加的“有血有肉,活靈活現,其狀近妖”。

曹操時代結束之後,諸葛亮就是第一主角,第二主角就是司馬懿,諸葛亮和司馬懿之間鬥智鬥勇相互糾纏的故事似乎並不比曹操和劉備的故事差。

當然,諸葛亮死了以後,三國演義的主角,就只剩司馬懿了,司馬懿是《三國演義》當中在“主角集團”裡活的時間最長,耗死了幾乎主角集團的所有其他主角的壓軸主角。


步武堂


這個問題有點複雜,因為牽扯到兩部名著,小哥詳細分析一下。

《水滸傳》男一號解析

《水滸傳》男一號是誰呢?這個問題比較簡單,因為毫無疑問,《水滸傳》男一號是宋江。

《水滸傳》講的是梁山泊好漢的故事,全梁山的人都圍著宋江哥哥長哥哥短的叫,宋江不是男一號還能是誰?

宋江為《水滸傳》一號人物的證據。

1.《水滸傳》第一回,洪太尉解封印釋放群魔,從此擾亂天下,主持真人告訴了這群魔到底是何魔,原文如下。

此殿內鎮鎖著三十六員天罡星,七十二座地煞星,共是一百單八個魔君在裡面。上立石碑,鑿著龍章鳳篆天符,鎮住在此。若還放他出世,必惱下靈。

這就是故事的起因,也說明了《水滸傳》主要是講這一百單八個魔君的,也就是梁山泊一百零八好漢。

2.宋江以星主的身份,負責集合一百零八星君,匡扶正義,保家衛國。

《水滸傳》第42回 還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女。


娘娘法旨道:“宋星主,傳汝三卷“天書”,汝可替天行道:為主全忠仗義,為臣輔國安民,去邪歸正。娘娘法旨道:“宋星主,傳汝三卷“天書”,汝可替天行道:為主全忠仗義,為臣輔國安民,去邪歸正。

娘娘法旨道:“玉帝因為星主魔心未斷,道行未完,暫罰下方,不久重登紫府,切不可分毫懈怠!若是他日罪下酆都,吾亦不能救汝。此三卷之書,可以善觀熟視,只可與天機星同觀,其它皆不可見。功成之後,便可焚之,勿留在世。

這段話就非常明顯,九天玄女顯靈,親自為宋江安排工作,並且告訴宋江,你的任務就是輔國安民,要是這件工作做不好,重登紫府想都不要想了,玉帝怪罪下來,你魂魄押到地府,到時候我也救不了你。

所以大家也不要怪宋江死活都要招安了,因為人家是一百零八星君的星主,梁山泊效力朝廷這件事,這是關乎宋江能不能成仙得道,重返仙班的大事,人不為己,天誅地滅嘛。

所以《水滸傳》男一號為宋江,毋庸置疑!


《三國演義》男一號分析

《三國演義》這部小說比較特別,因為他的全名是《三國志通俗演義》,也就是說,這部小說是以正史《三國志》為基礎創作的。

那麼,引領三國時代風雲的男一號是誰呢?

三國給我們最直觀的感覺,就是“亂”,因為畢竟是三國爭霸,而在《三國演義》小說中,作者描繪蜀漢和曹魏的篇幅明顯要遠遠大於東吳,故事從漢末黃巾軍說起,直到三家歸晉,司馬氏一統中原結束。

三國時代,我們大體上分為三國早期(十八路諸侯混戰)、三國中期(諸葛亮北伐曹魏)和三國後期(姜維北伐曹魏、司馬氏篡權奪位)。

按照小說的角度,三國早期,黃巾軍烽火燎原,各地諸侯群雄並起,後來董卓霍亂漢室,十八路諸侯合圍之,董卓敗,諸侯之間依然混戰不斷。這個時期,《三國演義》主角有曹操、劉備和孫策三人,其他人都是給這三人送經驗的。

三國中期,諸葛亮北伐,數次和曹魏司馬懿交手,最終諸葛亮因病去世,蜀漢陷入衰落,在這期間,發生了著名的合肥之戰,張遼止啼,威震江東。但是這個時期的主角,分別是諸葛亮和司馬懿。

三國末期,姜維繼承了諸葛亮遺志,繼續北伐,次數多達11次,最終蜀國國庫空虛,民不聊生,被魏國吞併,隨後東吳也被司馬氏吞併,建立了晉朝。這個時期,主角是姜維和鄧艾。因為這兩個人的戰爭勝負直接影響到整個中原的發展。

所以說,《三國演義》沒有男一號,江湖後浪推前浪,一浪更比一浪強。


劉備為什麼會被認為是男一號

劉備被認為是男一號,這和蜀國的發展密不可分,也和關羽張飛這些猛將的英雄事蹟密不可分,同時在《三國演義》中,以小說的視角看,劉備手下的文臣武將團是最強大的,文有得一可按天下的臥龍鳳雛,武有關羽張飛這樣的萬人敵,馬超這樣比肩呂布的驍勇之輩,黃忠這樣的忠義之人。

所以說,劉備雖然沒有佔據中原,但是他的軍事集團配置確實非常高。

雖然劉備如此佔據人和,但是天下之勢,合久必分分久必合,英雄總有老去的一天,小將總有成材的一日。所以《三國演義》沒有男一號!



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古梁鏞



凡是細讀過這兩部著作的人們都會感覺得到,這兩部書的敘述沒有嚴格依循主角和配角的界定來區分他們的著色筆墨。

也就是說,這兩部書,其實是根據事件的發端一直行進。雖然其中不時有插敘、倒敘和補敘,但總體來說都是沿循了時間的脈絡,並沒有糾纏在哪個特定的人物身上。

也無怪乎這師徒倆,都是一個筆觸,都是一個出處,雙兔傍地,飛鷹齊翔。

所以,他們在這兩部書中,也採用了這種多主並行的手法,並沒有特定在哪一個人物身上駐留,而是通過事件的肇始和收束來展現人物,這就開啟了雙重主角或多重主角的模式,為我們展示了那個時代波詭雲譎馳騁縱橫的英雄史詩。

施氏師徒就為我們展示了這種雙重或多重的寫法。這在文學表現手法上,被稱之為因事設墨,因事著墨,也叫敘事排株法、並列法。

《水滸傳》,只限於一山一泊的事件,雖涉及到很多征伐性外事佈局,其實還是一個山寨的主事。而作為一山之主的宋江,也就理所應當的出現在各種可能出現的場合,自然會著墨多一些,說宋公明就是主角也無可厚非,沒什麼質疑。

但同時,林沖和武松等人,也是書中的並列主角,他們的戲份內蘊不亞於宋江,甚至在某些象徵意義上更超越了宋江。但總體來說,還是以宋江為主。




而《三國演義》,在敘事上則更散亂一些,四處發力,平均佈局,並不是側重於哪一方哪一事。雖然表面看起來有抑曹尊劉的思想取向,但並不影響曹孟德在書中的並株主角地位。至於昭烈帝劉玄德,也不過是三國中爭霸的一方,固然喜愛有加,但還是矜於筆墨,沒有更多鋪陳排列。

這也從另一個角度提示我們:劉備、曹操、孫權都是書中的主角之一。

不過由於對五虎上將描述過細過多,甚而鍾情於義薄雲天、忠肝義膽的關雲長,還有鞠躬盡瘁死而後已的諸葛孔明,他們的次主角地位一點也不遜色,甚而在風頭上堪堪超越了三個主角。

這兩部名著,也從另一個角度,給廣大的文學愛好者提供了一種小說敘述角度──原來寫小說並無一定之規,而是要根據篇目主旨、意向和訴求需要,來設置和安排人物、佈局筆墨,更不能因為對文學觀點的把握不足,而限制了、甚至喪失了我們自己的技能主旨呈現。



龍吟148119260


要說《水滸傳》、《三國演義》誰是男一號的問題,我按我的觀點就此作答。






首先我認為男一號女一號的說法僅限於當代,尤其是現在在戲曲或電影出演中,誰是一號誰是二號很重要,涉及到演員的地位、名氣和利益分配等等。地位低些的在表演上過份突出將會被認為搶戲。為此還經常引發矛盾,嚴重時得編劇、導演重新調整,刪掉某些人的一些戲份,增加某些人的一些戲份來平衡。甚至不惜把一個好的作品弄了個半殘。


很多古典小說絕對的一號主角並不十分明顯,重在情節內容。尤其是歷史小說,如《三國演義》等。

《三國演義》一書體現的是從漢末黃巾起義到晉朝初建整個過程,表現了東漢滅亡時複雜多變戰亂紛爭的歷史場面,突出了這一時間順序中各類風雲人物湧現和消亡,塑造了一批有血有肉的英雄群體。但真還難說誰是書中一號人物。

全書共一百二十回,如按出場篇幅算,劉備關羽張飛在第一回就出了場,但在第八十回之前都已亡故,諸葛亮在三十六回才出場,死於一百零三回,並不貫穿整部小說。曹操出場於第四回死於八十六回就超過了劉關張及諸葛亮。孫權於第七回就特別提到過,死於一百零八回,時間最長,不能說孫權是男一號吧?

所以歷史小說常以歷史發展刻劃人物,與一號二號無關。根據不同時段發生的事件突出不同人物。就以小說中的文官武將來作個比喻,在眾多的頂級武將和頂級謀士中,他們分別在各自的陣營裡,很難說誰為第一,誰為第二。作者讓每個人得到充分發揮而不刻意營造男一號男二號,這就是《三國演義》的特點。如果非要定個男一號,根據小說尊劉貶曹的特點,應算劉備諸葛亮及五虎上將這個群體。

《水滸傳》又有不同,不是按一段歷史過程描寫,重在人物表現。在上梁山之前,眾多好漢在作者筆下著墨很濃,篇幅較多,如宋江、林沖、武松、魯智深以及楊志等最為突出。如將每個人單獨作一本書,男一號顯而易見。但上了梁山後,很多人的戲份大為減少,有的英雄光芒也呈弱化,如武松楊志等,而有的人則得到昇華,如吳用盧俊義等,當然宋江仍然呈主導地位,所以可以認為宋江是書中的男一號。

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其實,史傳小說與一般的小說不同,並沒有什麼男一男二的說法。

如果非得說《水滸》的男一是宋江,當然也可以,但事實上,史傳小說體裁,在文學上來說,它只有“代表角色”,卻不存在“主人公”這個概念。所以,《三國演義》就根本挑不出來誰才是男一。

如果照這樣寫文學系論文,一輩子也畢不了業啊。

所有的史傳小說,其故事表達並不依靠“人物”,而是依靠“行為”和“行為反應”。《水滸》也好,《三國》也罷,都沒有嚴格意義上的“主角”。

這種情況在文藝作品裡十分多見。舉個例子,《葫蘆娃》裡誰是男一號?是剛出場沒多久就掛了的老爺爺?是一個接一個添油的葫蘆娃?都不是的話,難道是貫穿故事的蠍子精?

給《水滸》《三國》硬要找個男一號的行為,根本就不符合文學學的原理。連這種常識都不知道,無非證明了提問的人對文學實在是個外行。


純鈞LHGR


《水滸傳》是一部章回體通俗小說,是以北宋末年宋江為首的三十六人造反的歷史事件為基礎,經過多代文人加工而成的。雖說《宋史》中多次提到宋江,但我們也只是略約知道他”以三十六人橫行齊魏,官軍數萬無敢抗者”。後來接受了海州和州張叔夜的招撫,也就是說最後投降了。究竟實際情況怎麼樣,宋江有沒有以梁山為根據地,《宋史》記載太過簡略,我們現在無從得知。

現在我們看到的《水滸傳》就是描寫林沖、武松、魯智深、宋江等人物先後被逼上梁山,梁山泊在自保、反擊中不斷吸引收其它勢力而一步步狀大,最後有資本同朝廷談判而接受招安。招安後為立功出征遼國,平叛其它反抗期廷勢力,在同方臘集團你死我活鬥爭後元氣大傷,後很快走向土崩瓦解。

無疑在整個水滸故事中,宋江是名符其實的男一號。因為如前面所述,一部水滸就是描述梁山團伙從小到大到滅亡的過程,而宋江正是這一團夥的當家人,他不僅是小說裡描寫的三十六天罡星七十二地熬星的星主被九天玄女授與天書,更是招安這一決策的提出與執行者。也就是說宋江的思想左右著整個梁山團伙的走勢。

當然《水滸傳》最終在施耐庵手中形成,是經歷了很多文人的加工的,在不同加工者手中的人物、故事情節各有側重。這就使整部書看起來結構有些鬆散。但是也留下了一些甚至能獨立成篇的故事和相對豐滿的人物形象,如林沖和武松。林沖的故事有誤入白虎堂、棒打洪教頭、火燒草料場、雪夜上梁山、火併王倫等,寫得都非常精彩。而在梁山一百單八將大聚義前,著筆墨最多當屬武松,景陽崗打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓等故事較之林沖經歷更加曲折、更易引人入勝。

饒是如此,林武二人的故事只能算是撐起整個水滸故事的幾根支架,而宋江才是那根起關鍵作用的主樑。

再來看《三國演義》,它是把正史《三國志》通俗化了的歷史小說。小說是有觀點立場的,誰是誰非,誰正誰邪,是很明確的。《三國演義》的觀點立場就是:天下是漢家之天下,天下是劉家之天下。別姓不能問鼎天下,否則就是篡竊。

那麼誰是《三國演義》的男一號呢?曹操作為反面人物肯定不行。是根正苗紅的”中山靖王之後“劉備嗎,更不是。其實看《三國演義》用”劉漢正統”的觀點塑造了三個人物典型,忠勇的關羽、奸詐的曹操:足智多謀、鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮。這三個人物中個人認為諸葛亮應是男一號。

既然要樹蜀漢為正統,就要以蜀漢成長為主線,在這一過程中就需要有一個高瞻遠矚、通曉天下、足智多謀、忠貞不二的大人物來實現這一目標,而諸葛亮恰好就具有這些屬性。從”隆中對”到“出師表”,諸葛亮幫助一開始只能四處流浪、寄人籬下的劉備,逐漸成為擁有蜀地三分天下的武裝集團,而在劉備死後更是為統一中原而嘔心瀝血。這都是有籍可查的史實。”功蓋三分國,名成八陣圖”,唐人杜甫這樣的評價應是較客觀的,並不受《三國演義》影響的。不僅如此,為了小說情節精彩的需要,還要賦與諸葛亮能未卜先知、呼風喚雨的能力,於是有了祭東風、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、識魏延反骨、罵死王朗、空城計、造木牛流馬,七星燈借壽,死後以木偶嚇退敵兵,遺留錦囊殺魏延等故事。雖說是用歷史事實支撐整個小說框架,但正是這些繪聲繪色的故事使得小說有了色彩,有了溫度。

不可否認,劉備為蜀漢的建立傾盡了心血,關羽、張飛等武將也立下汗馬功勞,但這一切都是在諸葛亮運籌帷幄的基礎上,劉備只不過是前臺坐著的那個宣誓者,而關張等人只是聽命的執行者而已。

因上綜合起來看《水許傳》的男一號應是宋江,而《三國演義》的男一號應是諸葛亮。


來自小城的大叔


武、林二人,都屬水泊梁山三十六天罡七十二地煞星中的成員之一:

步軍都頭 武松,天傷星,排位14,

豹子頭 林沖,天雄星,排位6,

武林二人均是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物,有較大章回篇幅著墨於此二人的敘述。他們武功各有所長,不相伯仲。武松性剛烈率直,林沖則隱忍內斂。

你說【水】男一號武,林;【三】男一號劉皇叔。

首先這是個偽命題。

但凡背景宏大,人物眾多的小說作品,已經不再適用男一號二號的說法(當然拍攝影視作須有所側重,有明確主演,客串的必要)

假定真的要有男一號,【水】中貫穿故事全篇主軸的頭號義軍首領呼保義宋公明當為男一號也。而【三】,則應有三個男一號。

宏篇鉅著,屹立於不朽的時代文壇要塞的大小說,大都人物眾多,敘事精闢,每個人物都鮮活呈現,躍然紙上。

從帝皇將相,到販夫走卒,都是主角,必須刻畫得有血有肉,傳神於心。

因此,不要糾結誰是主角,我們說,每章每回,都有主角。這些種種,都是為故事主軸的打開作為鋪墊。

大小說,是一幅廣闊的畫卷,徐徐打開,娓娓道來。每個章、節、回、傳的堆砌,成就壯麗的華篇。


燃永亮


水滸傳你看過沒?林沖、武松算老幾?你看完之後你就知道這個問題問得多麼愚蠢了。文化大革命評水滸批宋江投降派你知道嗎?你說水滸男一號是誰?竟然會問林沖、武松誰是男一號,真不知你是怎麼想的!


重醇


作者對武松的描述,顯然超過了任何一個人!俗話說:武十回.整整十回書寫武松,林沖不過四五回,盧俊義四五回,其他好漢一回左右!楊雄三四回


作家笑亦苛


水滸傳裡男一號是武松。武松作為第一書膽,篇幅最長,描寫最詳細,流傳最廣,粉絲最多。三國裡男一號是劉備。


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