布达拉宫的主人——文成公主

在中国要说哪种公主最有名?那肯定是和亲公主。

和亲公主一般都不是皇帝的亲女儿,毕竟皇帝也护犊子嘛,谁愿意自己的崽作为政治筹码还嫁去那么远的地方。文成公主也不是,不过相比于那些出嫁前才得一个公主封号的和亲公主,文成公主是自小就被唐太宗和长孙皇后收养在宫中的宗室女,唐太宗特别喜欢她,舍得让她远嫁是出于政治考量,文成公主聪慧坚毅识大体,而这次重要的和亲任务正需要这样一位能挑起大梁的公主。

布达拉宫的主人——文成公主

文成公主画像

据说在吐蕃王松赞干布求娶大唐公主之前,波斯财王,美色市王,格萨军王和印度法王都已抢先一步在求娶这位文成公主,吐蕃王的使臣禄东赞在拿到竞选资格之后,在“公主的丈夫选拔赛”中一路过关斩将解出了唐太宗所出的各种难题才将文成公主迎回吐蕃,这段趣事之后被画在了布达拉宫的壁画上。

(不知道大家看过电视「小鱼儿与花无缺」没有,里面的小鱼儿让蚂蚁带着丝线穿九曲明珠的办法其实就是取自禄东赞破解难题的办法)

当然这个竞选资格也是来之不易,松赞干布为了求娶大唐公主可算是人挡杀人佛挡弑佛,是吃了秤砣铁了心一定要尚公主。他在继承王位之后,以雷霆手段平定了内乱,成为一方霸主之后做的第一件事就是派使臣到当时世界上最强盛的国家大唐求亲,但是唐太宗觉得和他不熟,拒绝了。

求亲的使臣回去之后可能是怕挨骂,就换了一番说辞,说大唐不同意是因为已经娶到大唐公主的吐谷浑王从中离间。这下好了,急着娶公主的松赞干布一怒之下率军队一举灭了吐谷浑,接着在松州(今天的四川境内)陈兵20万直指大唐,扬言“公主不至,我且深入。”

松赞干布这顿操作杀了松州都督一个措手不及,匆忙应战之下大败。赢了的松赞干布又派使臣带着重礼赶去长安求亲,还带话给唐太宗,大概意思就是——你要是不同意嫁女儿我就一直打到长安自己抢公主。(松赞干布这到底是跟谁学的……怎么瞧着这么像黄世仁呢)

威武如唐太宗怎么受的了这样的挑衅,当即派出大将出兵五万去抓人,几天之内骑兵前锋就直抵松州城下并乘夜袭营,斩杀千余人。吐蕃军队得知大唐出兵,内部人心惶惶,不断有大臣自杀,松赞干布无奈,只好撤兵,又派出使臣去长安谢罪,当然谢罪的空当还不忘娶公主的事情,再次送上各种珍宝求亲。

这么一闹腾,松赞干布的“诚意”总算感动了唐太宗,唐太宗也觉得是应该派个解语花去稳一稳这个一言不合就打仗的暴脾气吐蕃王了。于是,文成公主入藏。

布达拉宫的主人——文成公主

文成公主与松赞干布

一身华服气质天成的文成公主第一眼就俘获了候在路上迎亲的新郎松赞干布的心,一路上对文成公主呵护有加,到达吐蕃都城逻些(今西藏)之后,他专门让人仿制唐朝建筑修建了布达拉宫作为文成公主的寝宫。当时吐蕃流行一种“赭面”的妆容,文成公主不喜欢,觉得很不美观,松赞干布知道后立即下令全境禁止这种妆容。(来自霸道王上的爱)

文成公主嫁给吐蕃王,最重要的嫁妆就是一个涵盖了种植业,手工业,医药,等各个方面能手的文化团队。到达吐蕃之后,这些文士,工匠,乐师就开启了文化传播之旅,另外,文成公主自己还带去了各种高产的种子,到现在西藏还流行着文成公主亲自教藏民们种植谷物的歌谣。

(文成公主对西藏的文化、农业等的影响不可谓不深,绝不止于我说的这些只言片语,很多史书都有详尽叙述,我这里就不赘述啦。)

文成公主的穿着打扮还在西藏刮起了一阵“唐风”,首先受其影响的就是松赞干布,他跟着自己的公主穿起了唐装。于是上行下效,大家争相效仿,现存敦煌壁画上吐蕃人民的服饰就可窥见唐装的影子。不过文成公主应该也没有想到自己不喜的“赭面”随着两地来往的日渐密切而在大唐流行了起来。

吐蕃和大唐的联系因为和亲变得紧密,时常有使者往来两地,松赞干布为此还专门完善了沿路的驿站,每有使者到达,文成公主和松赞干布都会预先派人在驿站迎候。大唐每有如战争胜利,皇帝寿辰等喜事,松赞干布必派使臣携礼入长安,俨然以“好女婿”的标准要求自己。

永徽元年,松赞干布去世,唐高宗为之罢朝举哀,并派使臣前往吐蕃吊祭。

如果现在来评选一个“最受当地人民喜欢的和亲公主”,文成公主绝对名列前茅,其他公主的功绩记载在史书上,但文成公主除了史书记载,更在藏族人民口口相传的民谣当中。不仅如此,西藏一带还有专门的节日来纪念这位为对汉藏文化融合作出巨大贡献的公主。


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