１８９９年９月２５日上海《中外日報》上刊登有一則題為《後起之秀》的潤格廣告：
李漱筒，當湖名士也。年十三，輒以書法篆刻名於鄉。書則四體兼擅，篆法完白，隸法見山，行法蘇黃，楷法隋魏。……綴潤例如下：書扇五角，楹帖一元，堂副諸例……。
文中所述李漱筒，即李叔同；當湖又名柘湖，為浙江平湖古稱；見山，即楊峴。此則廣告說明其隸書師法楊峴。
弘一法師《臨楊峴隸書四條屏》
楊峴，（1819——1896），字見山，又字季仇，號庸齋、藐翁、遲鴻軒主等。歸安（今浙江湖州）人。咸豐五年（1855）舉人。應會試不中，遂以幕僚身份輾轉各地，曾入曾國藩、李瀚章幕中，參佐軍務。五十歲以後負責海道漕運的義務，官至鹽運使。其間曾知常州府數月，六十五歲知松江府時，因得罪上僚被劾罷官。此後即寓居蘇州，讀書著述，以賣字為生。
這是楊峴隸書《臨婁壽碑》。楊峴在書法上專攻隸書，於漢碑無所不窺，尤致力於《開通褒斜道》、《石門頌》、《禮器碑》。由於他取法廣泛，臨習勤奮，因而下筆極其熟練，個人風格也十分明顯。本文所選的隸書四屏條在楊峴作品中堪稱精品。此四條屏寫的是漢代的《婁壽碑》（見圖）
楊峴隸書《臨婁壽碑》
此四屏條在用筆上的一大特點便是：跳躍，灑脫，緩急適度。隸書一般以方正、嚴冷見世。而見山隸書的撇捺左右伸展，波挑飛揚，將漢碑的雍容端莊變成一種活潑飄動、神采煥發的形象。這種現象曾被人稱為用草法寫隸書。這種寫法在當今書壇不乏其人，他們的隸書往往在氣息上更勝人一籌。
楊峴隸書《臨婁壽碑》
細品楊峴此四屏條，無一筆不變化，無一畫有類同。“匠”與“家”之間往往就是一步之遙，太有規律可循，那便是匠人堆砌。藝術是人之心靈與萬物之間擦出的火花，見山隸書的耐看之處便是線條的豐富變化。圖中的林字，兩橫並立，但由於起收的不同，風神盡顯。“多”字先蓄勢，後以強勁、有力之筆剔之，收得果敢、乾淨，而點畫之間的虛空則進一步增添了這幅作品的內在活力。
值得一提的是，見山的行書也風格鮮明，點畫沉著。體勢奪宕，字形或瘦長，或方扁，或緊結，或離散，變化多端而力避平淡，其豪縱不羈與俊逸飛動，一同於隸。
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