薛宣林:從來不評論任何人希望對陳傳席評論是第一次也是最後一次

陳傳席身為一名教授,應該為人師表、精於學術、聲張正義。不能胡說八道。

薛宣林表示:從來不評論任何人。實在是看不下去了。對陳傳席的評論完全是處於一種社會責任。中國的藝術進入了科學化、品牌化、國際化的時代。不能任由害群之馬誤導社會,誤導書畫界。希望薛宣林對陳傳席指名道姓的評論,是第一次,也是最後一次。也希望陳傳席先生能夠對薛宣林的評論和自己所說的話,做出回應!

薛宣林對陳傳席的評論 -陳傳席被薛宣林評論的啞口無言

薛宣林對陳傳席的評論

陳傳席攻擊張大千,劉海粟,林風眠 , 吳冠中,薛宣林……

攻擊王羲之的《蘭亭序》攻擊林散之的字甚是難看……。

再沒有文化也不能沒有人格!

他所有的所謂的文章,都是七拼八湊。彷彿很有文化。其實,是非顛倒,思維混亂,毫無邏輯,一派胡言。

以上是薛宣林對陳傳席20字評論。(陳傳席七拼八湊。彷彿很有文化。其實,是非顛倒,思維混亂,毫無邏輯,一派胡言。)

陳傳席否定《蘭亭序》出現關公戰秦瓊的誤導是僅讀了七年書?還是故意為之!

陳傳席否定《蘭亭序》出現關公戰秦瓊的誤導嚴重誤導青少年和書畫界

王羲之出生於公元303年,顏真卿出生於公元709年。關公戰秦瓊啊 ! 王羲之是行書創始人,406年後才出生的顏真卿是王羲之的學生。406年後才出生的學生顏真卿,卻成了王羲之的祖宗。祖輩都分不清楚的陳傳席,是怎樣犯下如此的錯誤。陳傳席僅讀了七年書?還是故意為之!

陳傳席:《蘭亭序》不足稱為“天下第一行書”

《祭侄稿》應為“天下第一行書”

“書讀七年就夠了“這就是中國執教的老師-陳傳席。自己讀七年書嗎?陳傳席是怎麼成為老師的?是不是背後有什麼不可告人的秘密?有關部門是不是需要查一下!!!

陳傳席嚴重誤導青少年誤導書畫界需要引起我們的警惕!

陳傳席胡言亂語誤導青少年誤 導書畫界需要引起我們的警惕

最近黨報點名陳丹青誤導青少年。其實,嚴重誤導青少年誤導書畫界的還有陳傳席。陳傳席應該為胡說八道負責,要考慮好自己所能承受的道德底線法律底線。

陳傳席打著評論家的旗號肆意踐踏學術,整天胡說八道。看看他都發表什麼。說“書讀七年就夠了“。“全國的書畫家都沒有文化”等等。這樣自相矛盾的話,無外乎就是為了踐踏學術,否定一切。他基本上都是否定創新。

這裡是網上搜索到的都看看他怎樣誤導的,都說些什麼:

書讀七年就夠了!

筆墨當隨古代傳統

中國畫“復古”也是一條路

當代國畫很差皆因畫家沒文化

當代書法界主要問題·沒有文化

書法就是要繼承,沒有繼承就沒有書法,不要動不動就搞創新。

未來出大師的可能性很小!

當代國畫一敗塗地、全軍覆沒

只要淺薄,我就反對

再看看他否定的都是大師

吳冠中作品只搞形式,流於淺薄,沒有功力

林散之的字甚是難看!

林鳳眠中西繪畫技巧都不過硬

陳傳席真是無知者無畏

陳傳席否定林散之、吳冠中、否定林鳳眠。現在要否定畢加索、薛宣林!還否定《蘭亭序》。

陳傳席否定誰。誰就是大師!

畫派:是指由獨特的繪畫藝術理念,形成“獨特美的符號”的繪畫形式(薛宣林定義).見各百科詞典

最近有文章說:中國人民大學教授、博士生導師陳傳席說,畫派都是後人認定的,不是當時就成立的。陳傳席先生,否定林散之,否定吳冠中,否定林鳳眠,現在開始否定畢加索、康定斯基、達利、薛宣林等畫派創始人嗎?因為他們都是在世的時候創立了畫派。如畢加索28歲創立立體畫派,薛宣林29歲創立相對畫派。

參考百科詞典

《薛宣林藝術思想體系》

《薛宣林理論思想體系》

《薛宣林藝術理論思想體系》

《薛宣林藝術思想體系核心內容》

《相對畫派》

《相對派》

《薛氏六法》

《美的三恆規律》

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薛宣林:從來不評論任何人希望對陳傳席評論是第一次也是最後一次


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