短脖子的长颈鹿345
“日本”一词首次出现在中国隋朝皇帝写给日本使者的国书中。我国古代曾称日本为“倭”，但是随着日本人对中国文化越来越多的了解，便觉着以“倭”字称呼自己实有不妥，遂更名为日本。
秦朝的始皇帝曾派数千名青年男女以“求仙道”的名义前往海上岛国日本，顺便带去了中国的汉字，水稻种植技术等“百工之事”，从此结束了日本本地人靠捕鱼和打猎谋生的生活方式。
日本是一个善于接纳和吸收外来文化的国家。历史上，日本曾大量吸收中国文化，尤其是唐朝时期的文化。唐朝时，为进一步吸取中国文化，日本的遣唐使来到了中国，许多的日本留学生和日本僧人也一道前来。留学生中的阿倍仲麻吕为研究中国文化，在中国倾尽了其一生的精力，并与李白等唐朝诗人结下了深厚的友谊。
起初，日本是没有文字的，所以在相当长的一段时期内使用的是中国的汉字。由于汉字的复杂书写存有诸多不便，8世纪的一位日本留学生在汉字的基础上创造了日本文字片假名，自此，日本开始有了自己特有的文字。随后，又一位日本留学生在汉字的基础上创造了平假名。由此可见，日本人在借鉴的基础上，创造和更新了本国的文化。因此，日本文化并不缺乏创造性。
18世纪中叶，欧美列强打开了日本的国门，日本陷入了半殖民地的危机中。面对西方文化，日本人并没有排斥之，而是开启了一场思想启蒙运动，并实现了向资本主义国家的转型。在与西方文化的摩擦和共融中，日本逐渐探索出了独有的文化发展道路，即现在的“大和文化”。这也是日本文化创造性的体现。
日本文化既有吸收外来文化的一面，又有其独立性的一面。历史上的日本吸收了大量中国古代的文化，近代时又与西方文化相融合，然其自身仍保留着属于本国的文化要素，并在此基础上又有所创新和发展，譬如日本的柔道，饮食习惯以及女性对男性的温柔和顺从等。
迷途的mao
在大家的印象中，日本人都很认真，认真是一件好事，但有时候，因为日本人过于认真，所以就会变成刻板与顽固，正是因为如此，日本文化常常被人称为是“缺乏创造性的文化。”
事实并非如此。的确，很多时候，日本人喜欢模仿其他国家，但是日本人的模仿并不是一味的模仿，而是根据自己国家的国情与特点进行模仿。比如说在古代，日本曾经模仿唐长安城，建造了平东京和奈良京。在街道的数量、名称等很多方面，日本的平东京和奈良京都和唐长安城一样，但根据自己国家的体制，日本并没有模仿长安城的最主要的建筑——城墙。再追溯到近现代，其实不难发现在我们日常生活中很多东西都是日本人发明创造的。比如说：方便面、卡拉OK、动漫、拖鞋、安全气囊等等。
总的来说，如同世界上任何一个国家一样，日本也会向其他国家学习与模仿，但我们不能因此而认为日本文化不具有创造性。
一知
谢谢提问
关于日本的文化问题，其实就是中国文化的利用改编型。因为日本民族不是东亚列岛的原住民。日本民族的祖先百分之95以上都是在3000多年前，是被亚州华厦诸侯国族踢出国门，族们的反动右翼恶教《天神道教》门生，信徒及追随者们。这些相当数量的罪孽邪民为了偷生，谋生，利用竹排游戈向东前行，途中饿了就捉鱼生吃鱼肉，鱼片，拼命求生复仇的来到东亚列岛，开始了肮脏繁衍教育和庚生。另有一批在《秦始皇》统一六国之后，(齐国)的将领《徐福》为了逃避《秦始皇》的杀头，骗取《秦始皇》信任，率领500童男，500童女半年干粮和1000武士保护下，去了东亚列岛《倭国》阵营。若干年后，以《徐福》的智慧才能，文武双强，以撑握汉文化主流霸权使司的地位组阁了新内阁，把《天神道教》改名为《神道教》训化练就"武士道"精神，为它们后继的掠夺，杀戳，侵略扩张的军国主义服务。在它的教仪灵意中获取尊名:，《神武》行政，成为它们第一轮(届)《神武天皇》。公元670年撑握汉文化主流霸权使司，继承《徐福》遗志，废除《倭国》统治。同时建立新国號《日本国》。意为，:旭日升起之国。为了与华厦文化的区别，日本语言的发音，採用华厦56个民族的土话，土语。并创建平假名，片假名与汉字混搭，片假名主要用于外来语中的技术性名词，专用词及专用名词。日本的服装，和服等都是中国唐，宋，文化的改编型，包括日本的大部份建筑都是中国文化结构。日本民族是聪明民族，可惜它们骨子立场基因反动反人类。
