在金庸武俠小說《倚天屠龍記》中，趙敏是王保保的親妹妹，張無忌的妻子，按書中講述，趙敏和王保保都是標準的蒙古人，只是取了一個漢姓而已。
然而，朱元璋以及不少正史記載上，卻給出了另一種說法，即王保保實際是背祖棄宗的漢人，並不是蒙古人。既然王保保本是漢人，那麼“趙敏”自然也是如此了。
那麼，“趙敏”真實身份究竟是漢人，還是蒙古人？洛陽挖出了一座元朝古墓，在出土的墓誌銘上講述了來龍去脈，給這個疑問一錘定音！
從史料中無法判斷趙敏的真實身份，只是在記載王保保和朱樉時，順便記載了一下。王保保的確有一個妹妹，但不叫趙敏，而應該叫觀音奴（王姓），後來嫁給了朱元璋的兒子秦王朱樉。因此，想要從史料中解開趙敏的身份，主要看王保保。
元朝末年以來，一直流傳王保保是河南沈丘漢人之說，比如權衡的《庚申外史》下卷中中，就記載了這一說法：
已而，察罕死（察罕帖木兒，1362年被起義軍刺殺而死），有王保保者，察罕甥也，嘗養為子……朝廷又賜其名擴廓。
在《國初群雄事略》、《明史》、《新元史》、《中國歷史大辭典·遼夏金元史卷》上，也基本延用了《庚申外史》的記載。
1367年，朱元璋北伐之時，發佈的《諭中原檄》檄文中，也諷刺了王保保背棄祖宗。
方今，河洛關陝雖有數雄，忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱。假元號以濟私，恃有眾以要君。憑陵跋扈，遙制朝權，此河洛之徒也。
一句“忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱”，諷刺的就是王保保。因此，朱元璋由此也會錯判趙敏身份！
總而言之，從明朝之後的史書上看，學術界和史學界普遍認為王保保來歷：一個漢人，姓名叫王保保，是察罕帖木兒的養子，繼承了察罕帖木兒的兵馬和地位，後來元順帝賜名擴廓帖木兒。
顯然，從史料記載來看，王保保就是一個“背祖棄宗之人”，應該被釘在歷史的恥辱柱上。
然而，這裡卻有一個讓人難以理解之處，就是元朝從建立開始，一般漢人是無法指揮蒙古人的。在四等人制度下，漢人最高也就三等，如何指揮蒙古大軍？即便王保保是察罕帖木兒的養子，“非我族類其心必異”，元廷為何讓王保保手握重兵？
這不太合乎邏輯，王保保的身份值得懷疑，但一直缺少確切證據支撐！在20世紀末期，在河南洛陽挖出的一座元朝古墓，出土了一塊墓誌銘，在顛覆歷史的同時，終於解開了王保保和趙敏的身份之謎。
1990年，在洛陽東郊鄺山南麓附近，考古專家挖出一座元代古墓。從出土的墓誌銘上看，墓主人叫賽因赤答忽墓。更讓專家驚喜的是，上面提到了一條線索，說明了王保保的身份：
公諱賽因赤答忽，系出蒙古伯也臺氏。其先從世祖皇帝平河南，因留光州固始縣，遂定居焉。……配佛兒乃蠻氏……子三人，長擴廓鐵穆邇，生而敏悟，才器異常。幼多疾，忠襄（即察罕帖木兒）以母舅氏，視之如己子，遂養於家。
這一記載中，儘管並未提及王保保，但注意看一個詞，就是“忠襄”。上文提及的察罕帖木兒，死後諡號就是“忠襄”。而且，這一墓誌銘中還記載，王保保是被察罕帖木兒養大，相當於是養子，這就印證了《庚申外史》等史書記載。
因此，通過這一墓誌銘，可以看到王保保的父親是賽因赤答忽，自忽必烈佔領河南之後，就一直定居於此，娶的妻子是乃蠻部察罕帖木兒的姐姐。在元史中略有提及賽因赤答忽，但卻沒有說明他是王保保父親，是察罕帖木兒的姐夫。
顯然，這個是王保保父親之墓，墓誌銘上的文字，清晰的說明了王保保是一個如假包換的蒙古人，趙敏自然也是，所以朱元璋果然搞錯了。其實，朱元璋搞錯也並不稀奇，原因很簡單，從元初到元末，很多蒙古人已經高度漢化，上述的察罕帖木兒，就有一個漢姓“李”，賽因赤答忽的漢姓是“王”， 百餘年下來，誰還知道他的民族？
就比如今天已經幾乎完全漢化的滿族，固然其中很多原本是漢人（漢軍旗演變的滿人），但其他很多滿人如吳京、胡軍、王朔等，如果不說有誰知道？
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