陶海亮
在太平天國運動的早期領袖中，除了洪秀全以外，起初最具影響力的主要有馮雲山、蕭朝貴、楊秀清、韋昌輝和石達開五人，而在這五人中，尤以馮、蕭、楊三人勢力最大，韋昌輝和石達開同他們比起來，還差著半個等級。
金田起義後，洪秀全又在永安封王，為了遏制馮雲山和蕭朝貴，故意抬高了楊秀清，他命楊秀清為東王，其餘南王馮雲山、西王蕭朝貴、北王韋昌輝和翼王石達開，均要受東王節制。如此一來，在洪秀全的安排下，太平軍高層領導中便初步形成了一種權力間的制衡。
但不幸的是，隨著馮雲山和蕭朝貴的戰死，東王楊秀清的勢力迅速擴張，而北王和翼王又尚不足以遏制東王。如此一來，東王勢大，甚至有威脅到天王洪秀全的趨勢。
太平天國定都南京後，北王韋昌輝負責天京外圍的軍事防禦，翼王石達開則率精兵在外線作戰，由東王楊秀清負責處理軍政事務。在這一過程中，東王楊秀清不滿足於做“九千歲”，有了逼封“萬歲”的野心。
在東王與天王的鬥爭中，精明狡猾的楊秀清弄出來一套“代天父傳言”的把戲，使得洪秀全等人不得不任其戲耍。聲勢浩大的太平天國運動，是建立在拜上帝會之上的，而當楊秀清裝神弄鬼，擺出一副上帝附體的架勢時，明知有詐的洪秀全、韋昌輝和石達開，也不好去戳穿。因為，一旦將真相揭露，勢必會失去教眾的信任。
楊秀清勢力最大時，確實想要用代天父傳言的方式來杖責洪秀全。不過，當時大家都在為洪秀全求情，這場戲也就很順暢地演完了，並未落實。至於說楊秀清懼怕石達開，則完全是一種曲解了。事實上，在天京事變前，楊秀清根本沒有把韋昌輝和石達開放在眼裡，只是令他沒有想到的是，最後奪走自己性命的，卻是韋昌輝。
1856年時，天王與東王之間的矛盾日益尖銳，結果洪秀全暗中授意韋昌輝等人誅殺楊秀清。結果，北王韋昌輝、燕王秦日綱率精兵屠戮了東王府，而石達開的府邸，也在這場浩劫中被殃及。有學者認為，誅殺楊秀清的陰謀，石達開也是早就清楚的，但他並未直接參與，而石達開家眷遭殃，則主要是因為他曾勸誡韋昌輝等人不要殺戮太重。
楊秀清被殺後，洪秀全又命人處死了韋昌輝和秦日綱，為的就是討好石達開。只可惜，此時洪秀全又想監視和軟禁石達開，以防止其擁兵自重。結果，石達開負氣出走，帶著十萬精銳離開了南京，使得太平軍的實力再次受挫。
史海爛柯人
南王馮雲山，廣東花縣禾樂人，家道殷實，他與洪秀全鄰村，從小一起讀書，一起考科舉，而後一起做鄉村蒙館塾師。在洪秀全科舉失敗後，病後寫出《原道救世歌》，是他馮雲山給予最大的支持，甚至可以說，作為一個家道中落的窮秀才洪秀全，若沒有這個富二代的馮雲山支持，估計能餓死在傳教的道路上。
1844年，洪秀全和馮雲山商議後，決定去廣西傳教（廣東富裕，太少人信），開始時信眾寥寥。兩人經常忍飢挨餓，露宿荒郊。洪秀全堅持不住了，他要回家，繼續參加科舉考試。馮雲山不願意回家，他覺得既然走了這條路，就要堅持下去。於是分道揚鑣。洪秀全回家後，繼續學習，準備參加考試。馮家人經常去找洪秀全問他要人。1847年洪秀全再一次落榜後，他決定去廣西尋找馮雲山。
而馮雲山在廣西三年裡，一路坎坷，與天鬥、與地鬥、還經常與豪紳做鬥爭，直到走到了廣西桂平縣北的紫金山，在這裡發展礦工、燒炭工、伐木工，達3000人之多的狂熱信徒。而楊秀清和蕭朝貴、韋昌輝等人均是他一人發展而來的（也就是說這時候若是他把洪秀全這個投機者踢開都完全可以）。甚至連石達開，推測估計也是他聯繫的，因為書上說石達開與天地會首領去拜見洪秀全和馮雲山時，洪秀全才剛從廣東到廣西尋找馮雲山。
1847年，馮雲山被捕入獄，洪秀全說是帶錢去廣東找洋教士幫忙營救（後來那個康有為跟他有得一拼，也是攜款跑到海外請求洋人“支持”），擺明了膽小怕事，攜款私逃。
因為洪秀全的“找外援”跑路了，導致了廣西桂平上帝教群龍無首，驚恐萬分。這時候楊秀清突然“天父附體”，讓眾人找到了主心骨，隨後，蕭朝貴也來幾次“天父下凡”，才慢慢讓已經散了的隊伍再次聚齊成型，最終在"科炭"——大家甘願全家忍受更大的飢寒，每賣出一百斤炭就抽出一部分的炭錢積貯起來，用來行賄官員，才救出馮雲山（搞笑吧，他們的“教主”洪秀全攜款去“求救”洋人差不多一年，最後反而是窮教徒集資才救的人）
所以這時候的上帝教，其實核心人物是馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝等人，反而是教主洪秀全只是個花瓶。但是馮雲山並沒有一次奪權的行為，反而是把功勞都推給“跑路”教主洪秀全，逢人見鬼都歌頌教主。
但是，從馮雲山得到解救後，洪秀全從廣東返回廣西桂平，上帝教的內部估計是開過會議？（這裡面到底開沒開過，作者沒能找到任何資料，故而打個問號）很快，“天父附體”這個責任只在楊秀清身上發生，蕭朝貴再也沒有一次得到“天父”的垂青。
石達開參加太平天國，並非是第一時間，也就是說他並非是上帝教早期第一批成員，石達開是在上帝教金田起義後，攻下永安城，被清軍合圍時，石達開隨著廣西梧州天地會首領羅大綱（此人是後來太平天國的水師督主，曾打到曾國潘“跳河自殺”），一起趕到永安，與太平天國一起前後夾擊包圍永安的清軍。
也就是說，石達開是自己帶兵過來合夥的。同時，早期的太平天國為什麼戰鬥力那麼強，是因為他們編制的軍隊是以同鄉、同村為一伍。因此，跟隨羅大綱一起的石達開，天地會的隊伍是差不多三千人，而且與太平天國的帶家屬不同，這批人員基本都是青壯，而且孤身一人的。
好了鋪墊夠了。
若是從腹黑學來看，楊秀清和蕭朝貴、韋昌輝等人，是馮雲山早期最堅定的嫡系。而石達開和羅大綱則是馮雲山在外發展起來的盟友。所以當馮雲山在蓑衣渡遇難後，太平天國是唯一一次被差點打到崩盤，而後，太平天國的內部再次出現權利分配。教主洪秀全依舊高高在上，楊秀清從前面的“天父”傳聲筒和護法，逐步走到馮雲山原來的位置——軍師。而教主的“右護法”蕭朝貴從幕後走到了前線，而石達開和羅大綱的原天地會所組成的部隊，依舊成為太平天國的主力戰刀。
所以，就如題主所問， 原來從桂平一起走出來的老弟兄們，“真正的傳教士”馮雲山早死在了蓑衣渡，而知根知底的蕭朝貴死在了長沙攻堅戰。作為典型的窮逼文無賴洪秀全，根本就是一個沒上位之前滔滔不絕，指點江山揮斥方遒，上位後就不要臉地吃喝玩樂（這點還有另外一個典型人物，就是康有為）。所以洪秀全在馮雲山死後，只能依賴權謀來控制整個太平天國。
洪秀全第一依賴的人物就是楊秀清，而鉗制他的就是從天地會轉過來的石達開、羅大綱等人，因此我們可以看到，當羅大綱和石達開帶兵解圍永安後，就馬上成為左右太平天國政策的“王”。
有人說楊秀清是農民出身，沒有讀過書，心態過於狹隘……問題是在權利面前又有多少人可以保留本來的面目呢？
楊秀清此人在馮雲山被捕後才顯露頭角，此後參與了太平天國定都天京之前的所有戰役及決議，說白了，洪秀全在這場競技中是完全躺贏的，是完全依靠強大的隊友，才能跑到對方水晶塔之前露個臉。
所以，在定都天京後，楊秀清經常依靠“天父附體”讓洪秀全在權利的遊戲中，欲死欲仙。這估計是楊秀清為了奪權做準備，因此，作為老人的韋昌輝，又曾讀過書，"小有才"，而且早年還是馮雲山的左右手，就被楊秀清所忌，又常在外統兵打仗，手握重兵，這對於熱衷於專權的楊秀清（又或者想奪權的楊秀清）來說，就是一種威脅。
所以在定都天京後，楊秀清除了天父附體，去玩弄教主洪秀全之外，最多的就是想硬肛韋昌輝，經常找藉口折辱韋昌輝。
若是從腹黑學角度來看，其實太平天國核心內部，在馮雲山死後，已經出現分裂了，教主洪秀全只是大家的共主，已經被楊秀全所架空，當時定製，各方軍務必先"稟"韋昌輝（天京守備）、或"稟報"在外作戰的石達開，然後再"稟奏"楊秀清裁決。而作為馮雲山早期帶出來的老人們，除了戰死之外，都掌握著太平天國的大權，其中以韋昌輝為代表，成為主管天京的日常政事與衛戌任務。因此已經玩弄教主很多遍的楊秀清，怎麼可能不對韋昌輝下手。
對於為什麼對石達開很少折辱，是因為石達開是太平天國內部的另外一支政治勢力。他們並非是馮雲山早期帶出來的老教徒，而是信奉“天地君親師”的天地會成員，是以反清復明作為信仰的異教徒之一，早期僅僅是合作關係的同盟而已，是在金田起義後，永安戰鬥時，他們才加入太平天國的。而且早期這支政治勢力是維持太平天國的最強戰力，石達開與羅大綱等人，一直都是在外作戰的，也就是說教主洪秀全、楊秀清在天京裡享福、互肛的時候，他們基本都沒有享福的命，一直都是在最前線作戰的統領。
因此楊秀清再蠢，再想獨權，也不可能第一時間去作死，硬懟一線部隊長官，所以這不能說是畏懼石達開，而是政治手段之一，當然楊秀清真的蠢，至少在韋昌輝領兵殺他之前，就曾用石達開的牽馬小兵，經過他家沒有行禮為藉口，蹂躪了下石達開。結果是韋昌輝領兵殺進東王府時，石達開是吹著口哨，看著天，並沒有去參與其中，等同中立狀態。
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楊秀清假借“天父附體”，杖責洪秀全、欺負韋昌輝都不假，但要說他畏懼石達開，也非實情。
石達開是廣西貴港人，不同於楊秀清、馮雲山等泥腿子，石達開出身富裕人家，但到了他父親石昌輝（你沒有看錯，和韋昌輝重名）那一代家道開始中落，加之石昌輝早逝，石達開14歲就出來跑江湖，賣過雞鴨，做過牛販，還倒賣過木炭，在此過程中結識了天地會首領--後來的太平天國主將羅大綱，也正是羅大綱引薦，在廣西傳教的洪秀全、馮雲山慕名來訪，永安建制後，20歲的石達開能加封“翼王”，與他的資歷、能力是分不開的。
楊秀清是廣西桂平人，他5歲喪父，9歲喪母，由伯父楊慶善撫養成人，家庭十分貧困，以燒炭為生，入太平軍後與石達開相識，論年齡、資歷、地位，楊都在石之上，永安建制中，楊被封為中軍主將，東王，地位在諸王之上。
但此時大家同仇敵愾，關係還是比較融洽的。
真正的矛盾發生在佔領南京以後。
此時的楊秀清，早已不是那個為了一日三餐煩惱的燒炭工，而是一人之下萬人之上的二把手--東王，不僅如此，他還時不時來個天父附體，假借上帝之口發佈命令，把洪秀全搞的欲仙欲死。
例如有一次他忽然大呼“天父上身”，讓人把天王及一眾大臣喊到東王府，責令洪秀全封楊秀清連同他的兒子為萬歲。當著文武百官，洪秀全只能答應。這也為後來的天京事變埋下伏筆。
而楊秀清與石達開的矛盾也誕生在這段時間，這裡邊還有一段曲折的故事。
卻說楊秀清有個年齡相仿的叔叔，史書中稱呼他為：同庚叔，至於是親叔叔還是本家沒有詳細描述，有一天這位同庚叔路過秦日綱的燕王府，府門口牽馬的見到他沒有下跪行禮，同庚叔勃然大怒，把牽馬哥暴打兩百鞭，就這還不解氣，又把牽馬哥押送到天朝刑部，要求從嚴從重處理。
刑部負責人叫做黃玉昆，他有兩個身份，一個是天平天國元老、天朝刑部負責人兼南王馮雲山的救命恩人；一個是翼王石達開的岳父。
黃玉昆是個明白人，見牽馬哥已經被打了兩百鞭，再大的罪也都可以抵消了，所以堅決反對繼續加刑。
本來這就是一件小事情，但同庚叔不買賬了，覺得黃玉昆這個老傢伙完全不給自己面子，於是跑回家報告大侄子楊秀清：叔叔被人欺負了，你要給叔叔做主。
楊秀清老謀深算，覺得這是個修理石達開的好機會，於是馬上下令，要求石達開抓捕黃玉昆。石達開也不是傻瓜，你楊秀清官職再高，這麼刻意羞辱我也不答應，而黃玉昆則趁機提出辭職，自覺面子受損的秦日綱和天朝朝內官領袖興國候陳承瑢也都提出辭職。
但楊秀清不想善罷甘休，他不但親自抓捕了黃玉昆，還把把秦日綱 、陳承瑢都鎖拿起來，解交韋昌輝，最終：秦日綱被打了一百棍，陳承瑢打了二百棍，黃玉昆被打三百棍，黃玉昆還被革去侯爵，降為伍卒，牽馬哥被五馬分屍。黃玉昆被打後，羞愧難當，投水自殺，後被人救起。
楊秀清的做法可以看做是殺雞儆猴，通過這件事情打擊和自己不親近的石達開和秦日綱，在這局博弈中，他贏了，但也埋下了禍根，天京事變中，韋昌輝大開殺戒，秦日綱推波助瀾，石達開雖沒有表態，但明顯不支持楊秀清。
可以說，楊秀清的死完全是自作孽。
日慕鄉關
早在太平天國起義初期的永安建制時，天王洪秀全就分封核心成員為王。其中楊秀清為東王，稱九千歲；蕭朝貴為西王，稱八千歲；馮雲山為南王，稱七千歲；韋昌輝為北王，稱六千歲；石達開為翼王，劉陸然為黑神王。
諸王之中，除洪秀全外，以楊秀清地位最高。實際上大多數時候，執掌太平天國軍政大權的也是楊秀清，而洪秀全更多時候則是扮演著精神領袖的角色。這種錯位的局面在楊秀清屢屢上演“天父下凡”的鬧劇後愈演愈烈，以至於在楊秀清心中升起的取代洪秀全成為太平天國領袖的意念時不時的冒出來。
在楊秀清眼中，分封的諸王中包括洪秀全、韋昌輝在內都是些販夫走卒之輩，並沒有什麼真才實學，而石達開卻是個例外。石達開從小展現出超出常人的果敢和睿智，在太平天國早期的征戰中也是屢挑重任，戰功卓著。可以說就軍事才能和綜合素質來說，石達開在太平天國軍中無人出其右。因此，楊秀清對石達開的才能是既欽佩又忌憚，自然也就心生畏懼了。
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大瀚聞史
太平天國內訌很像日本戰國，洪秀全感覺到楊秀清威脅到他一把手地位就暗中叫韋昌輝殺楊秀清，後來韋昌輝跟洪秀全也相互猜忌，也被洪秀全殺死，洪秀全又提防石達開，就百般打壓他，石達開負氣出走，導致太平天國離心離德，分崩離析。日本戰國織田信長也想取代天皇，天皇暗中授意明智光秀背叛織田信長，本能寺兵變殺死織田信長，再派豐臣秀吉回師做了明智光秀。
寧靜致遠3537288
金田起義，石達開是大股東，有四分之一士卒是石招募，定都天京後，石一直是在外領兵實權派。
西門楚牛
韋昌輝已經失去人心了
