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三聯的朋友們，大家好！我是張大春。這一次，我要為大家說說中國古典短篇小說的巔峰之作——《三言二拍》。
作家阿城先生曾經說過：”近現代各種中國文學史，語氣中總不將中國古典小說拔得很高，大概是學者們暗中，或多或少有一部西方小說史在心中比較。”此言非虛，“五四”以來，我們太過於專注研究西方小說的技巧和格局。當然，我不是要把“中國古典小說”和“西方現代小說”分做兩極，我只是覺得，中國擁有非常多充滿細節的敘事，都被我們忽視了。
中國古典小說裡，有太多值得講的“大”故事，比如說，我曾經在《張大春細說三國》、《張大春細說三俠五義》裡面所講的那些家國命運、社會變遷、英雄權謀還有俠義江湖等等；更有著許多值得講的“小”故事，它們記錄著這世間的市井生活、八卦傳奇、情愛慾望和虛實善惡，把這些“小”故事講到極致的，《三言二拍》當屬其一。
《三言二拍》是明代筆記短篇小說集，根據野史筆記、文言小說和當時的社會傳聞，整理、編撰、再創作而成，包括馮夢龍編撰的“三言”——
《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，另外還有凌濛初編著的“二拍”，也就是《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。 長久以來，《三言二拍》這類“不講恢弘曆史，只談市井人情”的古典短篇小說，比起鴻篇鉅著的長篇，更加不被學界所重視，大家也就自然而然地把它歸為無足輕重的閒雜書等了。在我看來，《三言二拍》的價值是被大大地低估了，這些攜帶著民間元氣的“小”故事，絕對值得講，也絕對值得聽。
《三言二拍》到底有什麼值得我講的呢？總結下來，大致有以下三點：
《張大春細說三言二拍》摘選了《三言二拍》裡的52個故事，這些故事的共通之處，是都揭示出千百年來不變的人性。
文明在進化，情感和人性卻始終如一：一千年前的人會愛會恨，一千年後的人一樣會愛會恨；一千年前的人有著人性的光輝或是致命的弱點，一千年後的人也一樣。
您看那些故事：《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》……這些故事裡充滿了情和欲，善與惡，貪念與無私，隱忍與爆發，正所謂“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致”。透過52個故事，或許我講不透人性，但是也可以帶你窺見人性之中不同的側面。
《三言二拍》裡值得我講的，有那種具體而明朗的民間性格。
《三言二拍》講到了各個階層的故事，但是，卻帶著抹不掉的民間性格。箇中因由在於，這些文本並不是直接出自於文人士大夫的創作。像是《李謫仙醉草嚇蠻書》、《沈曉霞相會出師表》，這些文人士大夫的故事，經過了在民間數百年的流傳演化之後，再度被記錄，又會變成怎樣的故事呢？
從另一個角度來看，這些故事也反映出平民階層依從於士大夫階層的那些理想、那些夢想、那些渴望：在一千年前的平民階層眼中，雖然生活很苦，但是，只要跟著那士大夫階層的價值觀走，就對了。聽《三言二拍》，你會明瞭那種中國古代價值體系的建立和流通。
《三言二拍》裡值得我講的，還有古代市井生活的實錄。
[明]仇英 《清明上河圖》（局部） 遼寧省博物館藏
《三言二拍》在講故事的時候，更描繪了一幅宋元明三朝的市井生活畫卷，記錄了當時的百姓生機勃勃的鮮活的日子。通過古人的生活軌跡，我們可以知道當時的社會現狀、經濟發展情況和風俗習慣。
像是《新橋市韓五賣春情》、《錢秀才錯占鳳凰儔》，這些故事裡人們衣食住行，都隱藏著許多值得挖掘的時代密碼。講《三言二拍》，從故事裡老百姓生活裡的柴米油鹽醬醋茶，一步一步進入它所反映的人生現實和歷史情境。
那麼，作為聽者的你，又應該如何去聽《三言二拍》呢？
聽《三言二拍》，聽聽這52個故事哪一個映照出你的生活。
《三言二拍》，就像是一本人間啟示錄。雖然沒有宏大的故事，但是卻可以稱得上是“八卦中的八卦，傳奇中的傳奇”。它記錄了形形色色的人，也展現了形形色色的生活。
太陽底下沒有新鮮事，但太陽底下多的是故事。這些故事讓你唏噓良久，讓你又哭又笑，細細想來，還可能和你生活有著奇妙的重疊之處。《三言二拍》裡的故事就像火鍋裡的紅油一樣沸騰著，而你生活的車輪也正滾滾向前，呼應著幾百年前甚至一千年前的人間煙火。
我是張大春，一個用一支筆寫春夏秋冬，用一張嘴說古今中外的說書人。這一次，我想做的很簡單，就是把《三言二拍》裡那些被放逐到認知體系邊緣的，甚至不被視為故事的故事，讓更多人看見聽見。
其實，只要你在聽完了這些故事之後能夠覺得，“哎呀！這個故事太好看了，我都沒看過；這個故事太好聽了，我都沒聽過”。我就覺得，我做對了。
為什麼要跟張大春讀《三言二拍》？
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