崆峒山位於甘肅省平涼市城西12公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關中之要塞。
主峰海拔2123米，集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀於一身，具有極高的觀賞、文化和科考價值。崆峒山自古就有“西來第一山”、“西鎮奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽。
峒山，道教聖地，屬六盤山支脈，是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300餘種，森林覆蓋率達90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工;林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境;高峽平湖，水天一色，有灕江神韻。
崆峒山，以其峰林聳峙，危崖突兀，幽壑縱橫，涵洞遍佈，怪石嶙峋，蓊嶺鬱蔥，既有北國之雄，.又兼南方之秀的自然景觀，被譽為隴東黃土高原上一顆璀璨的明珠。又因相傳為仙人廣成子修煉得道之所，人文始祖軒轅黃帝曾親臨問道廣成子於此山而被道教尊為"天下道教第一山"。
崆峒山峰眾多，有大小山峰數十個。最高峰為香山，海拔2123米；主峰是馬鬃山，海拔2025米，疊居於五臺之上；東、西、南、北、中五臺，中臺突起，諸臺環列，形似蓮花。
中臺是崆峒山的中心，海拔1894米，地勢平坦寬廣，視野開闊。崆峒南與仰駕山相望，中間峽谷為前峽，涇河從中流出，聲若彈箏，故又名彈箏峽。北與馬屯山對峙，中間峽谷為後峽，胭脂河從中流出，出山時形成胭脂川，在崆峒山前匯入涇河。
“崆峒”一詞，一般註釋為“山名，在甘肅境內”。最早見於春秋時期成書的《爾雅》一書載：“北戴斗極為崆峒”。平涼崆峒山正位於北斗星座的下方，即為所指。
《汲冢周書》載：“崆峒”是大夏、莎車、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、樓爛、月氏、奸胡、北秋等十二個氏族的首領。所以說崆峒是周時一個強大氏族部落的名稱。又在《史記·趙世家》、《姓氏考》等記載：有商代始祖契的後代分封於空桐，遂以國為姓。崆峒山為當地一座名山，故以姓命山名。
六盤山在歷史上被稱為崆峒。崆峒山為六盤山之餘脈，而生活在這一區域的伏羲，是漁獵社會時代的領導者。而漁獵社會的生活，是由西北高原即黃河上游流域漸次發展的。
黃帝問道的故事出自《莊子》，應該是反映了莊子的學術思想。廣成子的『至道』也應是莊子的『至道』，而問道的主角卻是黃老學派的牽頭人物。這兩個學派在學術上是同源不同流。
秦漢時期，崆峒山已有了人文景觀。歷代陸續興建，亭臺樓閣，寶剎梵宮，廟宇殿堂，古塔鳴鐘，遍佈諸峰。明、清時期，人們把山上名勝景觀稱為“崆峒十二景”：香峰鬥連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠、春融蠟燭、玉噴琉璃，鶴洞元雲、鳳山彩霧、廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中臺寶塔。基本恢復了歷來所稱的“九宮八臺十二院”中四十二處建築群。
崆峒山素有八臺九宮十二院四十二座建築群七十二處石府洞天，被譽為西北的道、佛宗教聖地。據史書記載，崆峒山在隋朝統一之後獲得了一個安定時期，於是唐朝便有僧人、道士先後開創寺院和宮觀，其後，經宋、元、明、清直到民國，歷代皆有興建或重建。
據史書記載，鼎盛時期，琳宮梵剎達42處，房屋650餘間。其顯要者有“八臺九宮十二院”。八臺指的是東、西、南、北、中五臺以及八仙台、靈龜臺、趙時春讀書檯；九宮指的是問道宮、王母宮、紫霄宮、飛昇宮、南崖宮、淨樂宮、太清宮、遇真宮、子孫宮；十二院指的是舒花寺、法輪寺、寶慶寺、真乘寺、茶庵寺、舍利寺、棲雲寺、香山寺、蓮花寺、海覺寺、文殊庵、彌陀庵；七十二石府洞天指的是玄鶴洞、廣成洞、鑽羊洞、朝陽洞、老君洞
崆峒十二景 香峰鬥連、仙橋虹跨、笄頭疊翠、月石含珠 春融蠟燭、玉噴琉璃、鶴洞元雲、鳳山彩霧 廣成丹穴、元武針崖、天門鐵柱、中臺寶塔
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