山西威風鑼鼓是流行於霍州、洪洞、汾西，以三縣交接的下團柏村為中心的漢族民俗文化藝術，是一種漢族傳統打擊樂器的合奏形式，由於它擊奏多姿，威武雄壯，所以俗稱為"威風鑼鼓"。
威風鑼鼓作為漢族鑼鼓藝術的一個品類，在山西臨汾市不僅有長遠的歷史淵源，更有廣泛的群眾基礎。威風鑼鼓最早的名稱為"鑼鼓"，俗稱"傢伙"，發源地是汾霍洪三縣交界的下團柏村，主要分佈在臨汾市區及霍州、洪洞、汾西、隰縣、浮山等縣。在漫長的發展過程中，威風鑼鼓汲取不同時代的藝術精華，使自身漸趨完美。威風鑼鼓的表演形式主要有兩種，一種是挎鼓表演，平陽大多地方都由鼓手挎一面圓形大鼓敲打表演;另一種表演形式是架子鼓，這種形式主要盛行於浮山縣，表演時隊形變化較少，行進中邊走邊打。
據傳，這種鑼鼓演奏形式開始於堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。
相傳，公元619年，唐太宗在霍州大戰劉武周部，擊鼓迎戰，鳴鑼收兵，進退有序，取得了勝利，於是流傳下威風鑼鼓。這種鑼鼓的特色就是"威風"。從鑼鼓的配置打法，演奏隊的組織、表演以及著裝，都在展示威風。
音響威風
看威風鑼鼓，在未見其形時，早聞其聲廠，而且如雷貫耳，非同凡響。其實它所使用的樂器很單純，只有鼓、鑼、鐃、鈸四件。傳統配置比例是鼓2鑼8鐃4鈸2。現今人數擴大，多到四、五百人，加大了鼓和鑼的比例，使音響更加突出。演奏方法是鼓指揮，鑼主奏，鐃和鈸分成兩個聲部，交替對奏。樂句處理多以"句句雙"出現。上百面鼓，幾百面鑼，成百付鐃鈸，共鳴齊奏，音響如天地轟鳴，使人感受到當年唐太宗領兵征戰的威風。由於節奏變化多樣，有2/4 3/4 4/4， 還有 3/8 5/8出現，因而呈現多種色彩，讓人感覺到趣味無窮，宏亮而不單調，剛勁而含有柔美。
曲式威風
威風鑼鼓的曲牌，既獨立成章，又聯綴成套。其多段體套曲一般分"帽頭""主體""收尾"三個部份。曲式、句式、節奏多為行進式;曲牌名稱亦大多從軍事而來:"單刀赴會"、"三戰呂布"、"四面埋伏"、"五馬破曹"、"六出祁山"、"七擒孟獲"等，演奏多從"擂鼓"開始，起伏相間，張弛結合，但又不離氣勢雄宏的主題，造成一種刀光劍影，兵刃相交的戰場意境。
場面威風
威風鑼鼓的演奏多到幾百人，一律古代士卒裝束，擺開一個接一個的戰陣，前後進退，左右開合;一忽而風捲殘雲，一忽而雨打枯葉;分開的象八卦，雲集陰陽雙合。那場面實在驚人，也著實感人。
在新中國成立後，威風鑼鼓有了很大發展，演奏人數增加到數十人甚至數百人，樂器配置仍是鑼最多，鼓次之，鈸又次之，鐃最少，大體為14、8、6、4之比例。演奏形式基本是鑼與鐃、鈸的相互交替，鼓從中起聯結作用。表演時，演奏隊伍列成方陣、圓陣或梅花陣等圖形，鼓手身挎扁鼓，兩隻鼓槌頭上嵌紅綜，在擊鉸的空隙可使出"單挽花"、"雙挽花"、"交替挽花"和"拋鼓槌"的絕技。鑼手則緊握中間和兩頭均嵌有紅綜毛的木槌，繞槌或拋槌擊鑼。到高潮時，拍鈸者便將鈸舉過頭項，相擊後翻腕45度，再擊再翻腕，使鈸不停轉動。鈸碗後所飾紅、黃綢布不斷飄飛，與嵌紅纓的鑼槌、鼓槌緊相呼應,甚為壯觀。所穿服裝不追求細小裝飾，而注重大片色彩，以形成總體隊伍的塊狀組合。1988年霍縣300人的威風鑼鼓隊在北京為首屆全國農民運動會開幕式進行了精彩表演。1989年臨汾地區的威風鑼鼓隊在天安門廣場參加了國慶40週年文藝表演--中央電視臺組織的大型文藝節目《我愛你，中國》的拍攝。1990年由410人組成的威風鑼鼓隊，在北京舉行的亞洲運動會開幕式上首先登場獻藝。它陣容宏偉，隊列整齊，成風凜凜，氣勢磅礴，展示了中華兒女頂天立地、威武雄壯、不屈不撓、英勇頑強的民族性格。
閱讀更多 中華民俗文化視界 的文章
