潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

潮陽是民間剪紙繁盛之地,1987年被廣東省命名為“民間藝術(剪紙)之鄉”。潮州剪紙流行於明代,繁榮於清代,清中期在寺廟中得到迅速發展,至光緒年間達到鼎盛。一代又一代的人民大眾在時年八節、婚喪喜慶、祭祀祈福的活動中,離不開剪紙的美化作用。

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為什麼稱之為潮州剪紙而非潮汕剪紙?

廣東東部的潮州、潮安、揭陽、普寧、汕頭、潮陽、澄海和饒平一帶,明清以來,民間剪紙藝術異常發達,具有鮮明的地方特色,因為這幾個縣、市,舊屬潮州府,人們便習慣地稱之為“潮州剪紙”。按現在的行政區劃,已設立汕頭(統管潮陽、澄海、南澳)、潮州(統管潮安、饒平)、揭陽(統管普寧、惠來、揭東、揭西)三個地級市,為照顧歷史文化傳統和海內外的習慣稱謂,故仍沿用“潮州民間剪紙”。

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為什麼潮州剪紙在中國剪紙中獨具特色?

  • 表現形式

單色剪紙,也稱純色剪紙。剪刻時比較簡單。

一般分兩個步驟:

1. 按照樣譜臨摹下來或燻拓在紙上。所謂“燻”,就是把現成的剪紙作品,放在要剪刻的紙上,用紙捻成線將其固定,放在油燈上用油煙燻烤,凡空白處便成了黑色,取下樣子,紙上就留下了清晰的痕跡。

2. 用特製的半公分長的尖嘴小刀,在一疊色紙上剪成,每次可同樣剪出四五頁。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《狀元遊街》,潮州市江根和 ,圖片出自《潮州民間美術全集》

多色剪紙,它是在一幅剪紙裡,不同局部,用不同顏色的紙剪出物象,如花朵用紅色紙剪;葉子用綠色紙剪,再拼貼成一幅作品,此類作品不多,但很有特色。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《拼色桶盤花》 潮州市李木林 圖片出自《潮州民間美術全集》

襯色剪紙,是用金箔紙、銀箔紙或黑色紙,刻劃出物象的線條、骨架,襯上另外一種或多種色彩的紙。

下面所襯的紙

1.與主紋相協調的色彩。

2.以大紅、翠綠、深藍、絡黃等為襯紙,效果近似繪畫的單線平塗,但因為金、銀色所起的調和作用,並不感覺色彩生硬,相反顯出富麗堂皇、蒼勁古拙的特色。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《年年有魚》銅襯料刻紙,饒平縣許文進,圖片出自《潮州民間美術全集》

寫料刻紙,也叫染色剪紙。即用銅箔紙或白色粉連紙等箔開型紙,刻出物象的輪廓,然後託上白紙,用膠質色粉著色彩繪細部,它融匯了繪畫技巧,運用在剪紙上,刻與寫互相配合得很緊密、恰當,並不因為用色彩寫而減少刻的特色。反之,經過寫的加工,增加了熱烈瑰麗的效果。

  • 題材

潮州剪紙題材廣泛,花鳥蟲魚、各類戲曲人物無不為其所用。但是最具特色的還屬海洋文化題材的剪紙和潮劇戲曲人物剪紙。

潮汕瀕臨南海,海產豐富,潮汕平原是魚米之鄉。因此在潮陽民間剪紙中水族海鮮的題材特別多,如魚、螃蟹、甚至龍蝦、魷魚都成了剪紙常常出現的題材。其中魚、龍蝦圖案尤其精美,藝人巧妙地將魚鱗、蝦甲嵌入荷花、石榴、佛手等圖案和吉語,內含“年年有餘(魚),吉祥如意”之意。

魚的圖案剪成多達十多種,造型處理手法幾乎無一相同,格調各異。有趣的是:在“八仙騎獸”中八仙的“坐騎”都變成是螃蟹、甚至龍蝦,“海味”甚濃,體現了民間藝人豐富的想象力和創造性。在國內關於表現八仙題材的民間藝術門類中,這種異化可謂絕無僅有,反而妙趣橫生,讓人回味無窮。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《龍蝦花》,普寧市方惠琴,圖片出自《潮州市民間美術全集》

潮劇是用潮州方言演唱,流行於粵東、閩南、香港、臺灣及東南亞等地的比較古老的地方戲曲劇種。潮劇始於明代而蓬勃發展於清代。潮劇同潮州的民間工藝美術是有著血緣聯繫的姐妹藝術,對於民間工藝中的剪紙有著潛移默化的作用。

潮州民間剪紙藝人,人人喜歡看戲(潮劇),熟悉潮州戲曲故事,運用戲曲故事和民間傳說進行剪紙創作。加上潮州向來有“賽剪紙”的習俗,這就更加促進了戲曲人物剪紙創作的繁榮與發展。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《狀元遊街》,潮州市江根和,圖片出自《潮州市民間美術全集》

  • 用途

時年八節供品花

人民大眾終年在時年八節、祭神鬼節、婚喪喜哀活動中,離不開剪紙的美化作用。

潮汕人的祭祀對象很多,禮儀繁簡不一,但祭品離不開五牲、粿品、紙鏹香燭。五牲粿品又必須以剪紙作為裝飾,故演繹成為潮汕一大民俗,形成風氣。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《雙面雙喜花》,潮州市李木林,圖片出自《潮州市民間美術全集》

婚俗喜慶吉祥花

過去,潮汕各地,婚姻禮俗喜慶活動,均要貼上剪紙,以飾吉祥。

舊俗婚嫁,多論門當戶對,嫁娶禮儀貧富有別,繁簡殊異。通常程序,有:託媒說合,送聘與回禮,出嫁與迎娶。譬如,送聘禮物,包括聘金、首飾、餅食、發粿、錦糖等;回禮則是豬腿、豬肉、豬肝等。

這些物品,必須裝飾剪紙吉祥花,豬腿飾以豬腿花,豬肝飾以豬肝花。貧窮婦女出嫁,其嫁妝也以囍字疊蓋物品上,以示雙喜臨門,吉祥如意。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《鴛鴦雙喜》,澄海市李知非,圖片出自《潮州民間美術全集》

祭神鬼節裝飾花

七月施孤,喪祭活動,少不了剪紙裝飾花。

施孤設“孤棚”,擺上豬頭、家禽、人仔粿等祭品,有的在祭品上飾以剪紙。同時,各家各戶從彩禮坊買來的“大錢”箱、櫃紙札品,包括紙馬、紙鶴、紙箱、紙櫃等模擬物品,為達到華麗高貴,箱面主要位置飾以銅襯料刻紙以寄託對前人的哀思與懷戀。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《四朵花》銅襯料刻紙,饒平縣許文進,圖片出自《潮州民間美術全集》

陳列擺設欣賞花

地處南海之濱的潮汕平原,地理環境特殊,這裡的欣賞性剪紙,受到多方的制約,數量不多。清末有了玻璃製品以來,偶爾有人用上,此類剪紙多出於喜愛美術或與美術接觸較多的剪紙藝人。擺設的欣賞花,多裝飾於“進屏”的玻璃上,也有的嵌於鏡框內掛於壁上。

潮州剪紙為什麼能在中國剪紙中佔有一席之地呢?

▲《花籃》,澄海市李知非,圖片出自《潮州民間美術全集》

在獨特的民俗文化活動浸染下,潮陽民間剪紙無論在題材的選擇,藝術表現手法,實用方面與中原文化相比較,無不體現濃郁的南方海洋性民俗文化背景與鄉土文化特色。

潮州民間傳統剪紙這一藝術奇葩,對於弘揚中華傳統文化,彌足珍貴。如今,潮州剪紙已列入國家“非遺”項目名錄,如何在工藝界繼續保護、發展好剪紙藝術,需要我們不斷努力。


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