喜歡《易經》的朋友們，大概都知道有這兩本書：《周易程氏傳》和《周易本義》。因為這兩本書，都是研究者們必讀的經典之作。
《周易本義》裡有一篇“筮儀”，起卦占卜的朋友，大概都學過吧。
今天不說《周易本義》，說說《周易程氏傳》。
話說北宋哲宗的紹聖四年，即公元1097年，程頤被送到四川涪州編管，時年67歲。在那裡，他開始著作《易傳》。兩年後，完成了。但是，一直到宋徽宗的大觀元年，即1107年，他才把《易傳》傳授給學生尹焞、張繹。
尹焞看到《序》裡有一句“體用一源，顯微無間”，就說：“似乎太洩露天機。”
程頤說：“不得已才寫了出來。”
又說：“只說得七分，剩下的你們自己體會。”
大家都知道《易經》有六十四卦，三百八十四爻。
程頤在解到最後一卦“未濟”的時候，引用了成都的一位隱者的話語，發前人所未見，那人確實是高明之士。
那是宋英宗的治平四年，即公元1067年，程頤和哥哥程顥，陪同父親去遊覽成都，在大街遇到了一位工匠，他乾的活就是編席、箍桶。
引起他們注意的是，這位工匠身上帶著一本書。
湊近一看，竟然是：《易經》！
他們打算考問一下這位工匠，沒想到工匠卻先發話了，說：“你們都學過《易經》吧？”指著書裡的一句“未濟男之窮”，反過來考問他們。
他們感覺遇到了高人，謙虛地請工匠講解。
工匠說：“三陽皆失位。”
——這個見解真是千古未有，第一次由這位工匠發出來，不可思議。
六十四卦裡，最正的是“既濟”，“水火既濟”，六爻皆正。
按卦理，一三五是陽爻的位置，二四六是陰爻的位置。到了“未濟”這一卦，離上坎下，火在水上，六爻皆不得位。
不得位，所以才會有“男之窮”。（“下坎”，又是中男，處在“上離”中女之下。）
誰能想到，九百多年前，成都的一個編席、箍桶的人竟有如此的見地！
今天，民間還有這樣的隱者、高人嗎？
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